Випассана в деталях
В этом посте я поделюсь детальным описанием техники и моими субъективными ощущениями, чувствами и переживаниями, которые развивались по ходу развития техники Випассаны :)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * !ВНИМАНИЕ! * * * * * * * * * * * * * * * *
1) Прежде чем читать этот пост - настоятельно рекомендую прочитать предыдущий: http://rakudajin.livejournal.com/340224.html
2) Если у вас возникло серьёзное желание пройти Випассану - не стоит читать этот пост, т.к. эффект "неожиданности" и "неопределенности" тоже играет свою роль, и первый раз лучше ехать имея лишь шапочную информацию о технике. Впрочем, если вы всё-таки прочитаете этот пост - это вовсе не значит, что ехать не стоит. На Випассану стоит съездить в любом случае, просто "вслепую" - интереснее и эффективнее :)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Для большей реалистичности и структурности - повествование будет вестись в хронологическом порядке. С большой вероятностью порядок некоторых вещей будет нарушен, т.к. память штука такая, и многое перемешалось, а потому я не могу быть уверен, что мне удалось полностью его восстановить :) Кроме того, пост писался несколько дней, так что по ходу текста может немного меняться стиль и настроение изложения :) Итак.
День 0.
За день до начала всей этой вакханалии - все приезжают в медитативный центр. Просят приехать с 12 до 16, чтобы пройти регистрацию. День довольно формальный, немного сухой и напряженный. И очень волнительный. Люди ведут себя весьма скромно, не очень контактны и не очень общительны :) Не стал ни к кому приставать с "поболтать" (хотя хотелось), т.к. вдруг людям тоже волнительно и хочется морально подготовиться к тому неизвестному и немного страшному, что грядет :)
И так, я зарегистрировался с горем пополам (нужно было заполнить кучу странных бумаг), сдал вещи (даже кубики рубика!) и пошел ждать, непонятно чего. В районе 6 нас ждал легкий ужин, а потом - "видео-лекция". Видео-лекция сразу показалась немного странной и забавной: нам показали лекцию, читаемую Гоенкой (основателем/распространителем методики), в формате плохой старой записи. Это было... Странно. Я ожидал, что всё-таки лекции будет читать живой учитель, а не видеозапись. Выглядело немного "устарело" и "сектантски" в плохом смысле слова :) Но это было скорее забавно, чем вызывало негатив.
На лекции нам дали базовую инструкцию, затравку: отныне мы должны постоянно стараться почувствовать своё дыхание. Сейчас, и весь следующий день. Что это значит? Мы должны уловить физическое ощущение, которое оставляет воздух при вдохе и выдохе. В носу, в горле, где угодно.
А для начала - на полчаса (или час) мы пошли в медитативный зал, разобрались с местами, расселись, и начали пытаться почувствовать дыхание. Затем пошли по комнатам и продолжили там. В 9:30 отбой, вставать в 4:30. Так же ознакомились с расписанием:
4:00 Утренний колокол - подъем
4:30-6:30 Медитация
6:30-8:00 Перерыв на завтрак + отдых
8:00-9:00 Групповая медитация
9:00-11:00 Медитация
11:00-13:00 Перерыв на обед + отдых
13:00-14:30 Медитация
14:30-15:30 Групповая медитация
15:30-17:00 Медитация
17:00-18:00 "Полдник" + отдых
18:00-19:00 Групповая медитация
19:00-20:15 Видео-лекция
20:15-21:00 Групповая медитация
21:00-21:30 Время для вопросов в зале
21:30 Отход ко сну в своей комнате. Выключается свет
Пытался уснуть... Уснул только ближе к двум. Состояние возбуждённое, полностью успокоиться не удавалось. + спать было действительно неудобно: каменная кровать с хлипким матрасом. Прямо чувствуешь всеми костями этот камень. Даже на деревянном полу или на земле спать удобнее :) Добавим сюда то, что последнюю неделю я ложился в 3 (а по индийскому времени в 5:30) + адская жара и духота на улице... Вопщем спать не получилось до последнего. Голова была забита мыслями на тему "что день грядущий нам готовит" + я вполне искренне старался всё это время пытаться почувствовать дыхание :)
А когда в районе 2 ночи глаза сомкнулись - сражу же случился...
День 1.
В 4 утра - подъём. И я как зомби пошел на первые 2 часа медитации в зале... Я сел на свою подушку для медитации... И уснул :) И проспал почти все эти 2 часа :) А потом случился завтрак.
Завтрак был очень вкусный. Какая-то непонятная и неизвестная мне крупа. Про еду, чтобы больше к теме не возвращаться, скажу сразу: еда мне очень понравилась. Каждый день каждая трапеза отличалась от предыдущих хоть немного. И это было здорово и интересно. Кухня - национальная индийская, но менее острая и менее жирная. А иногда и сладкая. В основном рис или какая-то иная таинственная крупа, похожая на сплющенный рис + успы (или соусы?) с карри, бобами и овощами. Вопщем я практически влюбился в индийскую кухню и буду пытаться что-нибудь воспроизвести на своей кухне :)
Дальше, на весь день было одно задание: наблюдать своё дыхание. Вот так сидишь себе все эти -дцать часов, и пытаешься наблюдать за дыханием. Пытаешься его почувствовать хоть где-то. И, главное, пытаешься понять - что значит это загадочное "почувствовать дыхание". Сжатие и разжатие легких - считается? Охлаждение/согревание в носовых пазухах и горле - оно? Изменение объёма груди живота - это тоже чувствовать дыхание? Или это скорее "мышление", чем "чувствование". Наверное, "понимать, что ты вдохнул" и "почувствовать, что ты вдохнул" - вещи разные?
И вот так маешься весь день, пытаясь почувствовать и понять, что надо почувствовать. При этом, конечно, не получается все эти 11 часов медитации - только и делать, что концентрироваться на дыхании. Вот так сидишь, концентрируешься, концентрируешься... А потом понимаешь, что последние 20-30 минут ты уже забыл об этом и думал о чем-то другом. Ругаешь себя, и возвращаешься к концентрации на дыхании :) И, по сути - это "блуждание разума" - главная "головная боль за первый день". Это не просто мешает, это именно бесит. Ты пытаешься медитировать, но не получается. Разум ускользает :)
Таким образом, за первый день, кажется, ты успеваешь обдумать всё, что только можно было обдумать. И планы на будущее, и рефлексия о прошлом, и абстрактные мысли и идеи, и всё на свете. А потом ещё есть ~6 часов на отдых, и в эти 6 часов тебе уже и думать то не о чем - ты вроде за медитацию всё обдумал :D
В течение дня, на некоторых часах медитации - включается магнитофонная запись того же Гоенки, и он рассказывает подробнее про задание + пытается добавить мотивации и уверенности в себе. You are bound to be successful :D
Потом, в 7 часов случается видео-лекция, которая заключает в себе три посыла:
- Лекция началась с "главного открытия", которое мы сделали за первый день: наш разум нам неподвластен. Человек с экрана нам рассказывает, что сегодня мы маялись тем, что пытались сконцентрироваться на дыхании, но разум ускользал, и мы злились от этого. И что смысл первого дня - понять, что мы не "хозяева" своего разума. Это произвело вау-эффект. Забавно, когда человек, который тебя не видел, и вообще давно умер - точно угадывает, чем был сегодня занят твой разум :)) Это привело к мысли, что, наверное, в этой методике действительно есть нечто универсальное, что действительно работает, и действительно работает со всеми. Это внушало доверие. Дальше следовал долгий рассказ на тему того, что неконтролируемы разум - самое страшное, что может быть, а контролируемый - самое полезное. И именно этому мы тут и будем учиться. Разум - не самое подходящее слово, но это самый адекватный перевод слова "mind".
- Вторая часть (хотя не уверен, в каком порядке части шли) - про то, зачем и почему мы наблюдаем за дыханием. Во-первых, это потому, что дыхание - жизненно важный процесс, который мы не ощущаем... И если никогда не учились этому - даже не умеем ощущать. Это не просто происходит на автомате (как, например, ходьба) - но мы и при желании не умеем обратить на это внимание. Смысл випассаны - наблюдать за жизнью, как она есть, здесь и сейчас. И дыхание - один из примеров этого. Не думать о прошлом, не прогнозировать будущее, а улавливать момент. Думать - это всегда про прошлое или будущее. А момент улавливать можно только ощущениями, чувствами, эмоциями. А сейчас давайте попробуем почувствовать хотя бы дыхание :)
- Потом шло задание на вечер и следующий день. Задание заключалось в двух частях: теперь мы "улавливаем" ощущения дыхания не где попало, а в конкретной зоне: нос (внутри и снаружи) и место над губой и под носом. Мы должны сконцентрироваться тут, и больше ни на что не обращать внимания. Кроме того - да, мы должны стараться удерживать своё внимание там... Но не стоит ругать свой разум за то, что он отвлекается. Отвлекся - и хрен с ним. Как только это замечаешь - не ругаешься, не злишься, а просто возвращаешься к наблюдению за дыханием. Почти как воспитание ребёнка или животного :) Не надо ругаться - это только распаляет разум, и он ещё хуже концентрируется. Нужно принимать действительность такой, какая она есть. Ну блуждает и блуждает. Принимаем это, и продолжаем медитировать.
- Ну и на протяжении всей лекции, особенно в начале и конце - слова мотивации, призванные нас увериться, что всё у нас получится, что всё нормально, и что мы молодцы, что тут оказались :)
Уходишь с лекции, идешь на короткую получасовую медитацию, и полчаса пытаешься почувствовать дыхание там... И опять задумываешься - а что значит "почувствовать дыхание"? Пытаешься понять - удалось тебе почувствовать, или же нет? Идёшь в комнату, озабоченный этим вопросом. В 9:30 отбой. Полчаса ещё пытаешься пытаться "почувствовать дыхание", но потом решаешь, что пора бы и спать. На часах 10:00, и ты пытаешься уснуть. Подъём в 4:30. На часах 11, ты всё ещё не спишь. На часах 1 час ночи. На часах 2. Какого хрена?
День 2.
4 часа - подъём. К 4:30 иду на медитацию. Гадаю, удалось ли поспать вообще, или так до 4 и проворочался? Фиг знает. Прихожу в медитативный зал... И там опять, сидя по-турецки, сплю до завтрака :)))
После завтрака - вроде сознание возвращается. И остальные 9 часов медитации - уже в сознании и пытаюсь медитировать. Разум всё так же блуждает, но перестаешь ругаться на себя за это, воспринимаешь спокойнее. Ну, значит сейчас такой вот у тебя разум :) И со временем он начинает блуждать не так долго и не так часто. Теперь получается по 3-5 минут сидеть, концентрируясь на дыхании, да и "блудный разум" возвращается не через полчаса, а минут через 5-10. Медитации становятся продуктивнее. И ты действительно начинаешь что-то чувствовать. Начинаешь играться с дыханием - сильнее, слабее, чаще, реже - и пытаться уловить разницу. Тут ноздри расширяются сильнее, тут воздух в ноздрях холоднее, тут усы шевелятся. Оно! Наверное :)
За второй день ты ещё раз обдумываешь всё, что только можно обдумать, плюс ещё кучу всего, о чем почему-то не догадался подумать вчера :) И что самое забавное - даже по вчерашним темам ты думаешь уже что-то совершенно иное. Мысли если не противоположные, то как минимум другие. Кажется, вчера ты уже тут всё обдумал, а сегодня ты всё видишь в другом свете, и обдумываешь иначе. Начинает казаться, что теперь ты лучше, яснее, правильнее всё видишь. Но кажется, что это всего лишь кажется :)
Примерно в середине дня нам сообщают, что теперь надо чувствовать дыхание не в носу + над губой, а только в зоне от верхней губы до носа, не включая нос. Вчера бы это казалось чем-то слишком сложным... Но получается. Или кажется, что получается :) В любом случае, это уже не кажется бредом и уже есть мотивация стараться почувствовать.
На одной из групповых медитаций учитель по очереди вызывает по 4-6 человек к себе, задает вопросы, и вместе пару минут медитируете. Спрашивает - как что получается, есть ли вопросы, есть ли прогресс. Радостно делишься с ним, что вот вроде начал замечать, но разум всё ещё блуждает, редко удается держать фокус больше 3 минут. Спрашивает - как быстро возвращаешься из блужданий, говоришь что минут за 5-10, но говорит что это нормально. Тем, кто не может и минуты продержать фокус - советует на время дышать чуть сильнее, но потом обязательно переходить к простому непринужденному дыханию. Такие встречи проходят примерно через день.
Вечером - опять лекция. На этой лекции Гоенка опять рассказывает о том, что мы наверняка заметили, что разум стал менее блудливым, что мы скорее всего игрались с дыханием, чтобы пытаться уловить изменение в ощущениях, что, вероятно, наконец что-то почувствовали. Но (!) не стоит пытаться искать ощущения и что-то специально делать для этого. Это искусственно. И это "отупляет" разум. Надо просто наблюдать. Чувствуешь - хорошо. А нет - значит пока не умеешь чувствовать, и не надо себя ругать за это. Когда ругаешь - разум тоже притупляется. Просто наблюдай.
Так же на лекции рассказали о том, зачем мы это делаем, зачем сужаем зону. Смысл этого мероприятия - обострить наш разум, нашу восприимчивость. Если улавливать ощущение в любой части тела - наш разум расфокусирован, и время от времени хоть какое-то ощущение да выстреливает и привлекает наше внимание. Но это, опять - блуждающий и неконтролируемый разум, который реагирует только на самые сильные импульсы. А наша цель - реагировать даже на самые слабые. И ограничивая зону наблюдения за дыханием - мы обостряем наш разум, делаем более восприимчивым, начинаем лучше чувствовать.
А потому на следующий день задание - наблюдать за ощущениями в той же зоне (от губы до носа), но обращать внимания не столько на дыхание, сколько на любые другие ощущения. Сфокусировать наше внимание в этой зоне и стараться почувствовать хоть что-то. Если ничего иного не чувствуется - тогда чувствовать хотя бы дыхание. Но обращать внимание - вдруг, время от времени, будут появляться иные ощущения?
Выходишь с мыслями WTF?! Короткая медитация с бесполезными попытками что-то уловить, отход ко сну... И бессонница опять: засыпаешь ближе к 3 часа (если вообще засыпаешь).
День 3.
Опять в 4 подъём. Опять спишь сидя в медитативно зале до завтрака. Опять просыпаешься после завтрака :) День сурка?) Но нет, сегодня надо медитировать по-другому. Забудь про дыхание, думай о губе :)
Сначала это кажется чем-то невозможным. Ты пытаешься понять - что это вообще значит? Что там можно вообще почувствовать? Но на дневной медитации Гоенка с магнитофона говорит, что надо чувствовать хоть что-то. Что угодно. Любые ощущения... Аргх)) Whatever. Пытаешься что-то почувствовать: там ус почесался, там нерв дернулся, там ещё что-то. Нет уверенности - воображение это, или реальность, но пофиг :) Но хоть разум почти не блуждает. Иногда удается концентрироваться и минут на 15-20. Да и блуждает редко больше чем на 5 минут. Но, блин! В таком режиме время тянется ещё дольше :)
Как и во второй день - ещё раз успел обдумать ВСЁ. Причем теперь кажется, что вообще всё :) Даже всё, о чем не подразумевал, что вообще можно было бы думать :)) И главная мысль, которая пришла на третий день: думать бесполезно!!! Потому что я уже не помню, о чем думал в день первый + вчерашние мысли хоть и помню, но сегодня я совсем иное думаю про всё, о чем думал вчера. А, учитывая, что нет возможности даже записать - зачем тогда вообще думать?)
Но (!) а что ещё делать? У тебя 6 часов отдыха. Гаджетов, книг, тетради, кубиков - ничего нет. Ничего делать нельзя. Надо ограждать себя от внешней информации. По-хорошему даже разглядывать территорию особо не стоит. А уж людей - тем более. Общение, даже на уровне зрительного контакта - запрещено. Что делать то? Можно лежать, сидеть, ну и ходить. И хоть думать и бесполезно - не остается ничего, кроме как думать :)))
Вечером опять видео-лекция. И там было внезапно :) Оказывается, всё что мы делали - это не випассана. Это "Анапана". А "Випассане" нас научат завтра. Первые три дня, анапана - это подготовка к випассане :) Вот так сюрприз! :) Дальше следует рассказ с рассуждениями про то, зачем это было (чтобы обострить восприятие), про идеологию всего этого (наблюдать, но не оценивать), и главное - про то, что ждём нас завтра. А завтра мы будем учиться чувствовать любые ощущения на всём теле, а не только над губой.
Такие дела. Озадаченный идёшь спать в 9:30, ну и опять засыпаешь в 2 ночи.
День 4.
Самый важный день - первый день самой випассаны - ты опять спишь первые 2 часа медитации. Ну ничего, випассане учат после завтрака, а первые 2 часа старой доброй анапаны можно и проспать. Благо анапану ты уже знаешь и умеешь :) Чем не оправдание?))
После завтрака - нас учат випассане. Схема следующая: ты начинаешь с макушки головы. Ты, как и случае с пространством над губой, концентрируешь всё своё внимание на макушке, и ждёшь, пока не почувствуешь хоть что-то. Как только почувствовал - идёшь дальше. Если так ничего и не почувствовал за несколько минут - тоже идёшь дальше. После макушки - задняя часть головы, потом лицо, потом шея, потом одна рука - плечо, предплечье, кисть, пальцы; потом другая рука, горло - грудь - живот - шея - верх спины - низ спины - одна нога (по частям) - вторая нога.
Поймал ощущение на одной части тела - переходишь к следующей. Не ловится сразу - ждёшь. Не поймал за несколько минут - тоже переходишь дальше. И так гоняешь вниманием по телу, все оставшиеся 9 часов :) Ух! Первое время один пробег занимает минут 15-20. Причем практически никогда не получается сделать весь цикл, так чтобы блуждающий разум не отвлекся и не улетел куда-нибудь. А потом пытаешься вспомнить, где ты остановился :)) Но в этот день 2-3 раза мне удалось сделать полный цикл, не отвлекаясь, и я был очень горд собой :))
С ощущениями оказалось всё не так сложно, как казалось. Ты начинаешь замечать всё: вот ветер подул. "Checked". Пошли дальше. Вот почесалось. "Checked". Пошли дальше. Пот капля пота выделилась. Вот пульсирует вена. Вот покалывает. Вот зудит. Вот отекло. Вот сухость. Вот влажность. Вот тепло распространяется (из желудка, от переваривания обеда). К концу дня - у меня уже не бывало так, что я не мог что-то не почувствовать в какой-то части тела. Но, судя по видео-лекции - не у всех так. У многих, видимо, проблема с этим. Ну или это я такой фантазер и "воображаю" все эти ощущения. Фиг знает.
С самого утра нам сказали, что теперь мы должны всё время медитаций стараться не двигаться. А если уж очень хочется - можно, но аккуратно, так чтобы не потревожить остальных. И глаза закрывать и не открывать. И держать спину и шею прямыми, иначе быстрее устанем.
А в середине дня сказали, что отныне 3 раза в день, по 1 часу, на каждой групповой медитации - мы должны сидеть вообще не шелохнувшись. Т.е. вот сел вначале медитации, и сидишь час - ни почесаться, ни потянуться, ни шею согнуть, ни руку переместить, ни спину поправить. Ну и глаза закрытыми держать. Вопщем притвориться деревом :)
Ад, я вам скажу! На сегодня - одна такая медитация. Я решил сесть в лотос, и попробовать весь час просидеть в лотосе. Всё-таки я готовился к випассане, и последние 3-4 дня до поездки я каждый день сидел в лотосе по часу в день. Но, признаться, я шевелился. Спину согнуть-разогнуть, сменить руки, пощупать рукой ногу, мало ли что ещё. Ну и дома я не пытался сконцентрироваться так сильно на ощущениях, старался скорее расслабиться и ни о чем не думать... И время летело явно быстрее.
Сидели - на подушках. И подушки, на мой вкус - ужасны. Сидеть на полу, на тонком коврике - в разы удобнее чем на полу-мягкой подушке. Особенно сидеть ровно, по-турецки, или в позе какой. Лучше бы подушек не было. Они, правда, давали ещё маленькие подушки, которые можно себе куда угодно подоткнуть, но от них толку мало, если хочешь сидеть час ровно :(
Но не думал, что будет такая разница. Плюс недосып. Плюс - эти чертовы подушки %) Вопщем, в первую попытку просидеть час неподвижно в лотосе - меня хватило минут на 20. Потом я молча взвыл от боли и сменил позу. И ещё. И ещё. Это было ужасно. И ужасно больно, и вызывало дикое недовольство собой :)
В плане мыслей и рассуждений - этот день ничего нового не принёс. Этот день был весь о медитации. Это было что-то новое, что-то интересное, и все мысли тоже крутились вокруг этой медитации. Главное изменение в этот день - я начал замечать, как у меня расшатывается сенсорика, как я становлюсь более чувствительным. Ко всему. И более эмоциональным. Причиной, безусловно, является сама медитация. Плюс бессонница, веганская кухня, неудобная поза и отсутствие информации. Я пока не понимал, что всё это значит, но это было интересно.
Видео-лекция в этот раз была очень забавная. Гоенка рассказывал и шутил на тему того, что люди как-то неправильно и слишком сложно подходят к задаче. Бывают люди, которые говорят "я не уловил никаких ощущений", прихрамывая на обе ноги после медитации. Спрашиваешь - "а чего хромаешь", а в ответ - "ноги жутко болят от сидения в одной позы". И ржёт. Боль же - одно из самых сильных и ярких ощущений. А говорит, что не чувствует ничего :) Или чешет носи и говорит "ничего не чувствую". А чего нос чешешь? Многие люди сходу ищут какие-то странны мистические ощущения, но не придают значения даже таким ярким ощущениям, как боль или зуд, а ищут что-то таинственное. Нельзя почувствать что-то "тонкое", если игнорируешь явное. Не нужно ничего сложного или мистического искать. Чувствуй то, что чувствуешь. Истина - это то, что ты чувствуешь. Это твоя истина, твоя реальность, твоя действительность. То, что чувствуют другие, то что чувствуют будды, то что ты хочешь почувствовать - это не имеет ничего общего с твоей действительностью. Не пытайся чего-то почувствовать. Просто чувствуй.
Потом он рассказал, что есть сильные ощущения и "тонкие" ощущения. Чтобы пришли тонкие - их не нужно ждать или искать. Как только начинаешь ждать или искать - разум притупляется, а это движение в обратную сторону. Надо принимать то, что есть. Спокойно, равнодушно. И только тогда идёт "прогресс". Ну и была речь про то, что "випассана" - долгий путь к просветлению, и не стоит надеяться к чему-то прийти за эти 10 дней. За 10 дней мы лишь поймём что это, и убедимся, что это "то что нужно". А потом нужно будет работать над этим, не один год, и не одну жизнь. Как-то так.
Кардинально новых установок не было. Разве что ещё раз сказали, что отныне 3 часа в день - сидеть неподвижно. Бить за ослушание никто не будет, но надо дать себе торжественное обещание сидеть неподвижно этот час. Иначе всё не имеет смысла. Стараться и работать. Пробегать вниманием тело от головы до пят и обратно, улавливая ощущения, не стараться чего-то искать, не пытаться чего-то достигнуть. Просто наблюдать за своими ощущениями.
В 9:30 отбой. Опять пытаюсь уснуть, опять на часах 1 ночи, опять вставать в 4... Ну нафиг. Хватит спать на утренней медитации, надо хоть разок нормально поспать - переставляю будильник на 7, т.е. на время завтрака. Здоровье дороже :)
Продолжение - в следующем посте (не влезло всё в одно псто %)):
http://rakudajin.livejournal.com/341463.html
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * !ВНИМАНИЕ! * * * * * * * * * * * * * * * *
1) Прежде чем читать этот пост - настоятельно рекомендую прочитать предыдущий: http://rakudajin.livejournal.com/340224.html
2) Если у вас возникло серьёзное желание пройти Випассану - не стоит читать этот пост, т.к. эффект "неожиданности" и "неопределенности" тоже играет свою роль, и первый раз лучше ехать имея лишь шапочную информацию о технике. Впрочем, если вы всё-таки прочитаете этот пост - это вовсе не значит, что ехать не стоит. На Випассану стоит съездить в любом случае, просто "вслепую" - интереснее и эффективнее :)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Для большей реалистичности и структурности - повествование будет вестись в хронологическом порядке. С большой вероятностью порядок некоторых вещей будет нарушен, т.к. память штука такая, и многое перемешалось, а потому я не могу быть уверен, что мне удалось полностью его восстановить :) Кроме того, пост писался несколько дней, так что по ходу текста может немного меняться стиль и настроение изложения :) Итак.
День 0.
За день до начала всей этой вакханалии - все приезжают в медитативный центр. Просят приехать с 12 до 16, чтобы пройти регистрацию. День довольно формальный, немного сухой и напряженный. И очень волнительный. Люди ведут себя весьма скромно, не очень контактны и не очень общительны :) Не стал ни к кому приставать с "поболтать" (хотя хотелось), т.к. вдруг людям тоже волнительно и хочется морально подготовиться к тому неизвестному и немного страшному, что грядет :)
И так, я зарегистрировался с горем пополам (нужно было заполнить кучу странных бумаг), сдал вещи (даже кубики рубика!) и пошел ждать, непонятно чего. В районе 6 нас ждал легкий ужин, а потом - "видео-лекция". Видео-лекция сразу показалась немного странной и забавной: нам показали лекцию, читаемую Гоенкой (основателем/распространителем методики), в формате плохой старой записи. Это было... Странно. Я ожидал, что всё-таки лекции будет читать живой учитель, а не видеозапись. Выглядело немного "устарело" и "сектантски" в плохом смысле слова :) Но это было скорее забавно, чем вызывало негатив.
На лекции нам дали базовую инструкцию, затравку: отныне мы должны постоянно стараться почувствовать своё дыхание. Сейчас, и весь следующий день. Что это значит? Мы должны уловить физическое ощущение, которое оставляет воздух при вдохе и выдохе. В носу, в горле, где угодно.
А для начала - на полчаса (или час) мы пошли в медитативный зал, разобрались с местами, расселись, и начали пытаться почувствовать дыхание. Затем пошли по комнатам и продолжили там. В 9:30 отбой, вставать в 4:30. Так же ознакомились с расписанием:
4:00 Утренний колокол - подъем
4:30-6:30 Медитация
6:30-8:00 Перерыв на завтрак + отдых
8:00-9:00 Групповая медитация
9:00-11:00 Медитация
11:00-13:00 Перерыв на обед + отдых
13:00-14:30 Медитация
14:30-15:30 Групповая медитация
15:30-17:00 Медитация
17:00-18:00 "Полдник" + отдых
18:00-19:00 Групповая медитация
19:00-20:15 Видео-лекция
20:15-21:00 Групповая медитация
21:00-21:30 Время для вопросов в зале
21:30 Отход ко сну в своей комнате. Выключается свет
Пытался уснуть... Уснул только ближе к двум. Состояние возбуждённое, полностью успокоиться не удавалось. + спать было действительно неудобно: каменная кровать с хлипким матрасом. Прямо чувствуешь всеми костями этот камень. Даже на деревянном полу или на земле спать удобнее :) Добавим сюда то, что последнюю неделю я ложился в 3 (а по индийскому времени в 5:30) + адская жара и духота на улице... Вопщем спать не получилось до последнего. Голова была забита мыслями на тему "что день грядущий нам готовит" + я вполне искренне старался всё это время пытаться почувствовать дыхание :)
А когда в районе 2 ночи глаза сомкнулись - сражу же случился...
День 1.
В 4 утра - подъём. И я как зомби пошел на первые 2 часа медитации в зале... Я сел на свою подушку для медитации... И уснул :) И проспал почти все эти 2 часа :) А потом случился завтрак.
Завтрак был очень вкусный. Какая-то непонятная и неизвестная мне крупа. Про еду, чтобы больше к теме не возвращаться, скажу сразу: еда мне очень понравилась. Каждый день каждая трапеза отличалась от предыдущих хоть немного. И это было здорово и интересно. Кухня - национальная индийская, но менее острая и менее жирная. А иногда и сладкая. В основном рис или какая-то иная таинственная крупа, похожая на сплющенный рис + успы (или соусы?) с карри, бобами и овощами. Вопщем я практически влюбился в индийскую кухню и буду пытаться что-нибудь воспроизвести на своей кухне :)
Дальше, на весь день было одно задание: наблюдать своё дыхание. Вот так сидишь себе все эти -дцать часов, и пытаешься наблюдать за дыханием. Пытаешься его почувствовать хоть где-то. И, главное, пытаешься понять - что значит это загадочное "почувствовать дыхание". Сжатие и разжатие легких - считается? Охлаждение/согревание в носовых пазухах и горле - оно? Изменение объёма груди живота - это тоже чувствовать дыхание? Или это скорее "мышление", чем "чувствование". Наверное, "понимать, что ты вдохнул" и "почувствовать, что ты вдохнул" - вещи разные?
И вот так маешься весь день, пытаясь почувствовать и понять, что надо почувствовать. При этом, конечно, не получается все эти 11 часов медитации - только и делать, что концентрироваться на дыхании. Вот так сидишь, концентрируешься, концентрируешься... А потом понимаешь, что последние 20-30 минут ты уже забыл об этом и думал о чем-то другом. Ругаешь себя, и возвращаешься к концентрации на дыхании :) И, по сути - это "блуждание разума" - главная "головная боль за первый день". Это не просто мешает, это именно бесит. Ты пытаешься медитировать, но не получается. Разум ускользает :)
Таким образом, за первый день, кажется, ты успеваешь обдумать всё, что только можно было обдумать. И планы на будущее, и рефлексия о прошлом, и абстрактные мысли и идеи, и всё на свете. А потом ещё есть ~6 часов на отдых, и в эти 6 часов тебе уже и думать то не о чем - ты вроде за медитацию всё обдумал :D
В течение дня, на некоторых часах медитации - включается магнитофонная запись того же Гоенки, и он рассказывает подробнее про задание + пытается добавить мотивации и уверенности в себе. You are bound to be successful :D
Потом, в 7 часов случается видео-лекция, которая заключает в себе три посыла:
- Лекция началась с "главного открытия", которое мы сделали за первый день: наш разум нам неподвластен. Человек с экрана нам рассказывает, что сегодня мы маялись тем, что пытались сконцентрироваться на дыхании, но разум ускользал, и мы злились от этого. И что смысл первого дня - понять, что мы не "хозяева" своего разума. Это произвело вау-эффект. Забавно, когда человек, который тебя не видел, и вообще давно умер - точно угадывает, чем был сегодня занят твой разум :)) Это привело к мысли, что, наверное, в этой методике действительно есть нечто универсальное, что действительно работает, и действительно работает со всеми. Это внушало доверие. Дальше следовал долгий рассказ на тему того, что неконтролируемы разум - самое страшное, что может быть, а контролируемый - самое полезное. И именно этому мы тут и будем учиться. Разум - не самое подходящее слово, но это самый адекватный перевод слова "mind".
- Вторая часть (хотя не уверен, в каком порядке части шли) - про то, зачем и почему мы наблюдаем за дыханием. Во-первых, это потому, что дыхание - жизненно важный процесс, который мы не ощущаем... И если никогда не учились этому - даже не умеем ощущать. Это не просто происходит на автомате (как, например, ходьба) - но мы и при желании не умеем обратить на это внимание. Смысл випассаны - наблюдать за жизнью, как она есть, здесь и сейчас. И дыхание - один из примеров этого. Не думать о прошлом, не прогнозировать будущее, а улавливать момент. Думать - это всегда про прошлое или будущее. А момент улавливать можно только ощущениями, чувствами, эмоциями. А сейчас давайте попробуем почувствовать хотя бы дыхание :)
- Потом шло задание на вечер и следующий день. Задание заключалось в двух частях: теперь мы "улавливаем" ощущения дыхания не где попало, а в конкретной зоне: нос (внутри и снаружи) и место над губой и под носом. Мы должны сконцентрироваться тут, и больше ни на что не обращать внимания. Кроме того - да, мы должны стараться удерживать своё внимание там... Но не стоит ругать свой разум за то, что он отвлекается. Отвлекся - и хрен с ним. Как только это замечаешь - не ругаешься, не злишься, а просто возвращаешься к наблюдению за дыханием. Почти как воспитание ребёнка или животного :) Не надо ругаться - это только распаляет разум, и он ещё хуже концентрируется. Нужно принимать действительность такой, какая она есть. Ну блуждает и блуждает. Принимаем это, и продолжаем медитировать.
- Ну и на протяжении всей лекции, особенно в начале и конце - слова мотивации, призванные нас увериться, что всё у нас получится, что всё нормально, и что мы молодцы, что тут оказались :)
Уходишь с лекции, идешь на короткую получасовую медитацию, и полчаса пытаешься почувствовать дыхание там... И опять задумываешься - а что значит "почувствовать дыхание"? Пытаешься понять - удалось тебе почувствовать, или же нет? Идёшь в комнату, озабоченный этим вопросом. В 9:30 отбой. Полчаса ещё пытаешься пытаться "почувствовать дыхание", но потом решаешь, что пора бы и спать. На часах 10:00, и ты пытаешься уснуть. Подъём в 4:30. На часах 11, ты всё ещё не спишь. На часах 1 час ночи. На часах 2. Какого хрена?
День 2.
4 часа - подъём. К 4:30 иду на медитацию. Гадаю, удалось ли поспать вообще, или так до 4 и проворочался? Фиг знает. Прихожу в медитативный зал... И там опять, сидя по-турецки, сплю до завтрака :)))
После завтрака - вроде сознание возвращается. И остальные 9 часов медитации - уже в сознании и пытаюсь медитировать. Разум всё так же блуждает, но перестаешь ругаться на себя за это, воспринимаешь спокойнее. Ну, значит сейчас такой вот у тебя разум :) И со временем он начинает блуждать не так долго и не так часто. Теперь получается по 3-5 минут сидеть, концентрируясь на дыхании, да и "блудный разум" возвращается не через полчаса, а минут через 5-10. Медитации становятся продуктивнее. И ты действительно начинаешь что-то чувствовать. Начинаешь играться с дыханием - сильнее, слабее, чаще, реже - и пытаться уловить разницу. Тут ноздри расширяются сильнее, тут воздух в ноздрях холоднее, тут усы шевелятся. Оно! Наверное :)
За второй день ты ещё раз обдумываешь всё, что только можно обдумать, плюс ещё кучу всего, о чем почему-то не догадался подумать вчера :) И что самое забавное - даже по вчерашним темам ты думаешь уже что-то совершенно иное. Мысли если не противоположные, то как минимум другие. Кажется, вчера ты уже тут всё обдумал, а сегодня ты всё видишь в другом свете, и обдумываешь иначе. Начинает казаться, что теперь ты лучше, яснее, правильнее всё видишь. Но кажется, что это всего лишь кажется :)
Примерно в середине дня нам сообщают, что теперь надо чувствовать дыхание не в носу + над губой, а только в зоне от верхней губы до носа, не включая нос. Вчера бы это казалось чем-то слишком сложным... Но получается. Или кажется, что получается :) В любом случае, это уже не кажется бредом и уже есть мотивация стараться почувствовать.
На одной из групповых медитаций учитель по очереди вызывает по 4-6 человек к себе, задает вопросы, и вместе пару минут медитируете. Спрашивает - как что получается, есть ли вопросы, есть ли прогресс. Радостно делишься с ним, что вот вроде начал замечать, но разум всё ещё блуждает, редко удается держать фокус больше 3 минут. Спрашивает - как быстро возвращаешься из блужданий, говоришь что минут за 5-10, но говорит что это нормально. Тем, кто не может и минуты продержать фокус - советует на время дышать чуть сильнее, но потом обязательно переходить к простому непринужденному дыханию. Такие встречи проходят примерно через день.
Вечером - опять лекция. На этой лекции Гоенка опять рассказывает о том, что мы наверняка заметили, что разум стал менее блудливым, что мы скорее всего игрались с дыханием, чтобы пытаться уловить изменение в ощущениях, что, вероятно, наконец что-то почувствовали. Но (!) не стоит пытаться искать ощущения и что-то специально делать для этого. Это искусственно. И это "отупляет" разум. Надо просто наблюдать. Чувствуешь - хорошо. А нет - значит пока не умеешь чувствовать, и не надо себя ругать за это. Когда ругаешь - разум тоже притупляется. Просто наблюдай.
Так же на лекции рассказали о том, зачем мы это делаем, зачем сужаем зону. Смысл этого мероприятия - обострить наш разум, нашу восприимчивость. Если улавливать ощущение в любой части тела - наш разум расфокусирован, и время от времени хоть какое-то ощущение да выстреливает и привлекает наше внимание. Но это, опять - блуждающий и неконтролируемый разум, который реагирует только на самые сильные импульсы. А наша цель - реагировать даже на самые слабые. И ограничивая зону наблюдения за дыханием - мы обостряем наш разум, делаем более восприимчивым, начинаем лучше чувствовать.
А потому на следующий день задание - наблюдать за ощущениями в той же зоне (от губы до носа), но обращать внимания не столько на дыхание, сколько на любые другие ощущения. Сфокусировать наше внимание в этой зоне и стараться почувствовать хоть что-то. Если ничего иного не чувствуется - тогда чувствовать хотя бы дыхание. Но обращать внимание - вдруг, время от времени, будут появляться иные ощущения?
Выходишь с мыслями WTF?! Короткая медитация с бесполезными попытками что-то уловить, отход ко сну... И бессонница опять: засыпаешь ближе к 3 часа (если вообще засыпаешь).
День 3.
Опять в 4 подъём. Опять спишь сидя в медитативно зале до завтрака. Опять просыпаешься после завтрака :) День сурка?) Но нет, сегодня надо медитировать по-другому. Забудь про дыхание, думай о губе :)
Сначала это кажется чем-то невозможным. Ты пытаешься понять - что это вообще значит? Что там можно вообще почувствовать? Но на дневной медитации Гоенка с магнитофона говорит, что надо чувствовать хоть что-то. Что угодно. Любые ощущения... Аргх)) Whatever. Пытаешься что-то почувствовать: там ус почесался, там нерв дернулся, там ещё что-то. Нет уверенности - воображение это, или реальность, но пофиг :) Но хоть разум почти не блуждает. Иногда удается концентрироваться и минут на 15-20. Да и блуждает редко больше чем на 5 минут. Но, блин! В таком режиме время тянется ещё дольше :)
Как и во второй день - ещё раз успел обдумать ВСЁ. Причем теперь кажется, что вообще всё :) Даже всё, о чем не подразумевал, что вообще можно было бы думать :)) И главная мысль, которая пришла на третий день: думать бесполезно!!! Потому что я уже не помню, о чем думал в день первый + вчерашние мысли хоть и помню, но сегодня я совсем иное думаю про всё, о чем думал вчера. А, учитывая, что нет возможности даже записать - зачем тогда вообще думать?)
Но (!) а что ещё делать? У тебя 6 часов отдыха. Гаджетов, книг, тетради, кубиков - ничего нет. Ничего делать нельзя. Надо ограждать себя от внешней информации. По-хорошему даже разглядывать территорию особо не стоит. А уж людей - тем более. Общение, даже на уровне зрительного контакта - запрещено. Что делать то? Можно лежать, сидеть, ну и ходить. И хоть думать и бесполезно - не остается ничего, кроме как думать :)))
Вечером опять видео-лекция. И там было внезапно :) Оказывается, всё что мы делали - это не випассана. Это "Анапана". А "Випассане" нас научат завтра. Первые три дня, анапана - это подготовка к випассане :) Вот так сюрприз! :) Дальше следует рассказ с рассуждениями про то, зачем это было (чтобы обострить восприятие), про идеологию всего этого (наблюдать, но не оценивать), и главное - про то, что ждём нас завтра. А завтра мы будем учиться чувствовать любые ощущения на всём теле, а не только над губой.
Такие дела. Озадаченный идёшь спать в 9:30, ну и опять засыпаешь в 2 ночи.
День 4.
Самый важный день - первый день самой випассаны - ты опять спишь первые 2 часа медитации. Ну ничего, випассане учат после завтрака, а первые 2 часа старой доброй анапаны можно и проспать. Благо анапану ты уже знаешь и умеешь :) Чем не оправдание?))
После завтрака - нас учат випассане. Схема следующая: ты начинаешь с макушки головы. Ты, как и случае с пространством над губой, концентрируешь всё своё внимание на макушке, и ждёшь, пока не почувствуешь хоть что-то. Как только почувствовал - идёшь дальше. Если так ничего и не почувствовал за несколько минут - тоже идёшь дальше. После макушки - задняя часть головы, потом лицо, потом шея, потом одна рука - плечо, предплечье, кисть, пальцы; потом другая рука, горло - грудь - живот - шея - верх спины - низ спины - одна нога (по частям) - вторая нога.
Поймал ощущение на одной части тела - переходишь к следующей. Не ловится сразу - ждёшь. Не поймал за несколько минут - тоже переходишь дальше. И так гоняешь вниманием по телу, все оставшиеся 9 часов :) Ух! Первое время один пробег занимает минут 15-20. Причем практически никогда не получается сделать весь цикл, так чтобы блуждающий разум не отвлекся и не улетел куда-нибудь. А потом пытаешься вспомнить, где ты остановился :)) Но в этот день 2-3 раза мне удалось сделать полный цикл, не отвлекаясь, и я был очень горд собой :))
С ощущениями оказалось всё не так сложно, как казалось. Ты начинаешь замечать всё: вот ветер подул. "Checked". Пошли дальше. Вот почесалось. "Checked". Пошли дальше. Пот капля пота выделилась. Вот пульсирует вена. Вот покалывает. Вот зудит. Вот отекло. Вот сухость. Вот влажность. Вот тепло распространяется (из желудка, от переваривания обеда). К концу дня - у меня уже не бывало так, что я не мог что-то не почувствовать в какой-то части тела. Но, судя по видео-лекции - не у всех так. У многих, видимо, проблема с этим. Ну или это я такой фантазер и "воображаю" все эти ощущения. Фиг знает.
С самого утра нам сказали, что теперь мы должны всё время медитаций стараться не двигаться. А если уж очень хочется - можно, но аккуратно, так чтобы не потревожить остальных. И глаза закрывать и не открывать. И держать спину и шею прямыми, иначе быстрее устанем.
А в середине дня сказали, что отныне 3 раза в день, по 1 часу, на каждой групповой медитации - мы должны сидеть вообще не шелохнувшись. Т.е. вот сел вначале медитации, и сидишь час - ни почесаться, ни потянуться, ни шею согнуть, ни руку переместить, ни спину поправить. Ну и глаза закрытыми держать. Вопщем притвориться деревом :)
Ад, я вам скажу! На сегодня - одна такая медитация. Я решил сесть в лотос, и попробовать весь час просидеть в лотосе. Всё-таки я готовился к випассане, и последние 3-4 дня до поездки я каждый день сидел в лотосе по часу в день. Но, признаться, я шевелился. Спину согнуть-разогнуть, сменить руки, пощупать рукой ногу, мало ли что ещё. Ну и дома я не пытался сконцентрироваться так сильно на ощущениях, старался скорее расслабиться и ни о чем не думать... И время летело явно быстрее.
Сидели - на подушках. И подушки, на мой вкус - ужасны. Сидеть на полу, на тонком коврике - в разы удобнее чем на полу-мягкой подушке. Особенно сидеть ровно, по-турецки, или в позе какой. Лучше бы подушек не было. Они, правда, давали ещё маленькие подушки, которые можно себе куда угодно подоткнуть, но от них толку мало, если хочешь сидеть час ровно :(
Но не думал, что будет такая разница. Плюс недосып. Плюс - эти чертовы подушки %) Вопщем, в первую попытку просидеть час неподвижно в лотосе - меня хватило минут на 20. Потом я молча взвыл от боли и сменил позу. И ещё. И ещё. Это было ужасно. И ужасно больно, и вызывало дикое недовольство собой :)
В плане мыслей и рассуждений - этот день ничего нового не принёс. Этот день был весь о медитации. Это было что-то новое, что-то интересное, и все мысли тоже крутились вокруг этой медитации. Главное изменение в этот день - я начал замечать, как у меня расшатывается сенсорика, как я становлюсь более чувствительным. Ко всему. И более эмоциональным. Причиной, безусловно, является сама медитация. Плюс бессонница, веганская кухня, неудобная поза и отсутствие информации. Я пока не понимал, что всё это значит, но это было интересно.
Видео-лекция в этот раз была очень забавная. Гоенка рассказывал и шутил на тему того, что люди как-то неправильно и слишком сложно подходят к задаче. Бывают люди, которые говорят "я не уловил никаких ощущений", прихрамывая на обе ноги после медитации. Спрашиваешь - "а чего хромаешь", а в ответ - "ноги жутко болят от сидения в одной позы". И ржёт. Боль же - одно из самых сильных и ярких ощущений. А говорит, что не чувствует ничего :) Или чешет носи и говорит "ничего не чувствую". А чего нос чешешь? Многие люди сходу ищут какие-то странны мистические ощущения, но не придают значения даже таким ярким ощущениям, как боль или зуд, а ищут что-то таинственное. Нельзя почувствать что-то "тонкое", если игнорируешь явное. Не нужно ничего сложного или мистического искать. Чувствуй то, что чувствуешь. Истина - это то, что ты чувствуешь. Это твоя истина, твоя реальность, твоя действительность. То, что чувствуют другие, то что чувствуют будды, то что ты хочешь почувствовать - это не имеет ничего общего с твоей действительностью. Не пытайся чего-то почувствовать. Просто чувствуй.
Потом он рассказал, что есть сильные ощущения и "тонкие" ощущения. Чтобы пришли тонкие - их не нужно ждать или искать. Как только начинаешь ждать или искать - разум притупляется, а это движение в обратную сторону. Надо принимать то, что есть. Спокойно, равнодушно. И только тогда идёт "прогресс". Ну и была речь про то, что "випассана" - долгий путь к просветлению, и не стоит надеяться к чему-то прийти за эти 10 дней. За 10 дней мы лишь поймём что это, и убедимся, что это "то что нужно". А потом нужно будет работать над этим, не один год, и не одну жизнь. Как-то так.
Кардинально новых установок не было. Разве что ещё раз сказали, что отныне 3 часа в день - сидеть неподвижно. Бить за ослушание никто не будет, но надо дать себе торжественное обещание сидеть неподвижно этот час. Иначе всё не имеет смысла. Стараться и работать. Пробегать вниманием тело от головы до пят и обратно, улавливая ощущения, не стараться чего-то искать, не пытаться чего-то достигнуть. Просто наблюдать за своими ощущениями.
В 9:30 отбой. Опять пытаюсь уснуть, опять на часах 1 ночи, опять вставать в 4... Ну нафиг. Хватит спать на утренней медитации, надо хоть разок нормально поспать - переставляю будильник на 7, т.е. на время завтрака. Здоровье дороже :)
Продолжение - в следующем посте (не влезло всё в одно псто %)):
http://rakudajin.livejournal.com/341463.html