вот согласна полностью:
Вот смотрю иной раз - многие люди служат Божествам по часам, ритуал на ритуале, строго отмеренное количество мантр, или молитв, распорядок, правила, рамки такие, что шаг в право-шаг в лево (слава Богам, даже "Вайшнавский этикет" уже попал в ранг "нерекомендуемых", как я от Махатеджа слышала) - и при этом - разводы, болезни, жизнь в нелюбви и в нерадости, перманентная несчастливость, как это моя мама называет.
Вот мне кажется, прав Кубир и все это от отсутствия истинного контакта с собой, с Богом, отстутсвия истинной любви, спонтанности и естетсвенности, помешанность на религии, идее, правилах - что есть только продукт человеческого ума, а он горазд...:
РЕЛИГИЯ очень редко бывает здоровой - только когда по земле ходил Будда, Христос, или Кришна, или Кабир. В другое время религия была патологией, болезнью, неврозом.
Третье, что говорит Кабир: не превращайте религию в ритуал. Ритуал - это путь избегания религии. Религия должна стать спонтанной, антиритуальной. Вы должны следовать ей потому, что вам нравится следовать ей - не как обязанность - и вы должны исполнять ее только спонтанно, когда ваше сердце чувствует, что это нужно. Нет никакой необходимости каждый день идти в мечеть или в храм. Нет необходимости произносить одну и ту же молитву каждый день, ведь вы не будете тогда делать это сознательно. Это станет механическим повторением.Вы можете исполнять ритуал: вы можете каждый день ходить в мечеть и делать намаз, йогу ислама; либо вы можете совершать индуистский ритуал, либо какой-нибудь другой ритуал; вы можете придумать свой собственный ритуал, можете совершать его каждый день, можете исполнять его очень религиозно, и он станет одной из ваших привычек. И он совершенно ничего вам не даст.
Кабир сказал: будь спонтанным. Если ты спокойно сидишь, и вдруг к тебе приходят слова молитвы, скажи ее - и нет никакой нужды повторять какие-либо формальные молитвы. Говорите, если чувствуете, что хотите сказать. Молитва Иисуса спонтанна; в ней нет никакого ритуала. Иногда вдруг он говорил своим ученикам:
«Теперь я хочу пойти помолиться. Чувствую, что пора». Иногда, окруженный толпой, он говорил, учил, и вдруг говорил своим ученикам: «А теперь давайте пойдем в какое-нибудь уединенное место. Я бы хотел помолиться».
Это не было ритуалом, это было чувство. Это было не из головы. Когда сердце чувствует, позвольте себе это. Иногда вы можете оказаться в полном молчании, когда ничего не приходит, тогда эта тишина приходит. Тишина столь же молитвенна, как и что-либо еще, даже более молитвенна, чем слова. Иногда могут прийти какие-то слова, но не заставляйте себя - это не театральное действие. Просто выразите то, что пришло, не подкрашивайте. Не готовьтесь к молитве. Позвольте ей прийти совершенно спонтанно. Вот что Кабир называет слово мхахадж: спонтанность. И он говорит: «Если вы остаетесь спонтанным, то постепенно вы подойдете к самадхи. Постепенно вы подойдете к тем внутренним пространствам, где все исчезает - к той необыкновенно прекрасной чистоте, пустоте, где уже ничего нет. И только в этом вакууме к вам приходит Бог, и к вам приходит удовлетворение».
Он говорит: человек должен искать красоту. И больше ничего. В природе все полно красоты. А красота - это не что иное, как скрытый Бог. Вся красота - это Он. Когда вы видите красивое человеческое лицо - мужское ли, женское ли - это лицо божье. Когда вы смотрите в два прекрасных глаза, вы входите в храм Бога. Когда вы видите раскрывшийся цветок, это приглашение от Бога.
Сначала попытайтесь понять, кто вы есть: это первый принцип любви к себе. Затем попытайтесь полюбить: это второй принцип любви к себе. Любите себя, чтобы вы смогли полюбить других. И третий принцип любви к себе: живите каждый момент радостно, празднуя - и тогда в вас начнет что-то происходить. Вы станете пусковой кнопкой; мировой процесс начнется.
я поклонялся образам в храмах - все они безжизненны. Они не могут помочь. Я пытался докричаться до них, но не получил никакого ответа. Все они сотворены людьми, а боги, сотворенные человеком, не помогают. Человек не может создать Бога, он сам создан Богом. Как вы можете создать Бога? Все попытки выразить его в символах опасны, потому что есть все основания ожидать, что вы примете символ за реальность.
Но символ - это не реальность.
Ни один образ не выразит Бога, ни одно слово не выразит правду. Ведь слово «бог» - это не Бог; слово «огонь» - это не сам огонь. Вы не можете стать сытыми, съев меню. Меню - не сама пища.
Помните, что все символы подобны меню, и многие люди питаются меню и от этого страдают, голодают, а затем удивляются, почему они страдают. Образы, священные писания, теоретические разработки - любые символы бесполезны. (Ну, может, не так критично. Людям, в стадии сна и сновиденя они вполне заменяют Бога. Людям в стадии пробуждения помогают в памятовании, хотя, пожалуй, на третьей они уже не нужны)
П.С.
Любовь делает вас мудрыми, но вовсе не знающими. Знания делают вас хитрыми и изворотливыми, но вовсе не способными любить. (с) Посмотришь, бывает, на всяких "мудрецов" - и точно :)
Вот мне кажется, прав Кубир и все это от отсутствия истинного контакта с собой, с Богом, отстутсвия истинной любви, спонтанности и естетсвенности, помешанность на религии, идее, правилах - что есть только продукт человеческого ума, а он горазд...:
РЕЛИГИЯ очень редко бывает здоровой - только когда по земле ходил Будда, Христос, или Кришна, или Кабир. В другое время религия была патологией, болезнью, неврозом.
Третье, что говорит Кабир: не превращайте религию в ритуал. Ритуал - это путь избегания религии. Религия должна стать спонтанной, антиритуальной. Вы должны следовать ей потому, что вам нравится следовать ей - не как обязанность - и вы должны исполнять ее только спонтанно, когда ваше сердце чувствует, что это нужно. Нет никакой необходимости каждый день идти в мечеть или в храм. Нет необходимости произносить одну и ту же молитву каждый день, ведь вы не будете тогда делать это сознательно. Это станет механическим повторением.Вы можете исполнять ритуал: вы можете каждый день ходить в мечеть и делать намаз, йогу ислама; либо вы можете совершать индуистский ритуал, либо какой-нибудь другой ритуал; вы можете придумать свой собственный ритуал, можете совершать его каждый день, можете исполнять его очень религиозно, и он станет одной из ваших привычек. И он совершенно ничего вам не даст.
Кабир сказал: будь спонтанным. Если ты спокойно сидишь, и вдруг к тебе приходят слова молитвы, скажи ее - и нет никакой нужды повторять какие-либо формальные молитвы. Говорите, если чувствуете, что хотите сказать. Молитва Иисуса спонтанна; в ней нет никакого ритуала. Иногда вдруг он говорил своим ученикам:
«Теперь я хочу пойти помолиться. Чувствую, что пора». Иногда, окруженный толпой, он говорил, учил, и вдруг говорил своим ученикам: «А теперь давайте пойдем в какое-нибудь уединенное место. Я бы хотел помолиться».
Это не было ритуалом, это было чувство. Это было не из головы. Когда сердце чувствует, позвольте себе это. Иногда вы можете оказаться в полном молчании, когда ничего не приходит, тогда эта тишина приходит. Тишина столь же молитвенна, как и что-либо еще, даже более молитвенна, чем слова. Иногда могут прийти какие-то слова, но не заставляйте себя - это не театральное действие. Просто выразите то, что пришло, не подкрашивайте. Не готовьтесь к молитве. Позвольте ей прийти совершенно спонтанно. Вот что Кабир называет слово мхахадж: спонтанность. И он говорит: «Если вы остаетесь спонтанным, то постепенно вы подойдете к самадхи. Постепенно вы подойдете к тем внутренним пространствам, где все исчезает - к той необыкновенно прекрасной чистоте, пустоте, где уже ничего нет. И только в этом вакууме к вам приходит Бог, и к вам приходит удовлетворение».
Он говорит: человек должен искать красоту. И больше ничего. В природе все полно красоты. А красота - это не что иное, как скрытый Бог. Вся красота - это Он. Когда вы видите красивое человеческое лицо - мужское ли, женское ли - это лицо божье. Когда вы смотрите в два прекрасных глаза, вы входите в храм Бога. Когда вы видите раскрывшийся цветок, это приглашение от Бога.
Сначала попытайтесь понять, кто вы есть: это первый принцип любви к себе. Затем попытайтесь полюбить: это второй принцип любви к себе. Любите себя, чтобы вы смогли полюбить других. И третий принцип любви к себе: живите каждый момент радостно, празднуя - и тогда в вас начнет что-то происходить. Вы станете пусковой кнопкой; мировой процесс начнется.
я поклонялся образам в храмах - все они безжизненны. Они не могут помочь. Я пытался докричаться до них, но не получил никакого ответа. Все они сотворены людьми, а боги, сотворенные человеком, не помогают. Человек не может создать Бога, он сам создан Богом. Как вы можете создать Бога? Все попытки выразить его в символах опасны, потому что есть все основания ожидать, что вы примете символ за реальность.
Но символ - это не реальность.
Ни один образ не выразит Бога, ни одно слово не выразит правду. Ведь слово «бог» - это не Бог; слово «огонь» - это не сам огонь. Вы не можете стать сытыми, съев меню. Меню - не сама пища.
Помните, что все символы подобны меню, и многие люди питаются меню и от этого страдают, голодают, а затем удивляются, почему они страдают. Образы, священные писания, теоретические разработки - любые символы бесполезны. (Ну, может, не так критично. Людям, в стадии сна и сновиденя они вполне заменяют Бога. Людям в стадии пробуждения помогают в памятовании, хотя, пожалуй, на третьей они уже не нужны)
П.С.
Любовь делает вас мудрыми, но вовсе не знающими. Знания делают вас хитрыми и изворотливыми, но вовсе не способными любить. (с) Посмотришь, бывает, на всяких "мудрецов" - и точно :)