Ципори. Часть 1.
Древний город Ципори (Tzipori) когда-то находился на холме на скрещение важнейших дорог древности, старинного торгового пути Via Maris и пути из Назарета к Средиземному морю в Акко. Во времена Иосифа Флавия и несколько веков спустя это был крупнейший город, центр религиозной и духовной жизни Галилеи. Культуры разных народов на протяжении веков формировали неповторимый облик этого города. Во время раскопок, которые ведутся на ципорийском холме с 1931 года, обнаружены остатки римских и византийских общественных и жилых зданий с великолепными мозаиками полов, римский театр, бани, остатки иудейских жилых кварталов, синагог, а также многие другие памятники истории. Сохранился форт, возведенный на вершине холма крестоносцами и перестроенный во времена Османской империи.
Когда мы приехали в Ципори, накрапывал мелкий дождь, развалины города выглядели мрачновато и виды окрестностей с ципорийского холма не впечатляли, все было в тумане. Зато древние мозаики города омытые дождем предстали во всей красе.
Ципорийский холм. До 1948 года на холме находилась арабская деревня, жителей ее расселили в соседние деревни и, чтобы предотвратить стихийное строительство, холм засадили соснами.
Нижняя часть города состояла из прямоугольных кварталов, отделенных друг от друга пересекавшимися под прямым углом улицами. Пока раскопками вскрыты только две улицы, замощенные плитами твердого известняка.
Вдоль улиц располагались крытые галереи торговых рядов, поддерживаемые колоннами. Остатки этих колон лежат повсеместно. Возможно галереи когда-нибудь восстановят.
Очень хорошо сохранились мозаичные полы галерей и прилегающих зданий.
На каменных плитах мостовой видны калеи от проезжавших когда-то по ней деревянных повозок. Движение, похоже, было очень оживленным и шум невообразимый.
Остатки домов.
В южной части города были обнаружены остатки большого общественного здания с двумя залами и прилегающими комнатами, получивший название "Дом Нила", по имени хорошо сохранившейся мозаики главного зала, на которой изображен праздник разлива Нила в Египте. Здание было построено и использовалось с I по IV века. Навес над мозаиками этого здания на предыдущем фото вдали слева.
Огромное мозаичное полотно "Праздник разлива Нила" составлено из миллиона деталей семидесяти различных цветов.
В V веке до нашей эры греческий историк Геродот сказал "Египет является даром Нила". От того насколько полноводным будет разлив Нила весной, зависела вся жизнь Египта в течение года.
В верхнем правом углу мозаика Нил вытекает из уст зверя, на котором сидит задом наперед Бог Нила.
В другом углу, лежащая женская фигура держит рог изобилия с фруктами.
В центральной части сверху изображен столб, по которому измеряли уровень воды в Ниле. Подобные столбы обнаружены археологами во многих местах по берегам реки. В зависимости от того насколько высока поднялась вода исчислялась ставка налогов на будущий урожай. Стоящий на плечах женщины человек выбивает цифру 17, год будет урожайный.
В центральной части слева изображена процессия всадников, несущих в столицу Египта Александрию радостную весть об обильном разливе Нила. Высокая башня, справа от ворот города - знаменитый Александрийский маяк Фарос, одно из семи чудес древнего мира.
В нижней и правой части мозаики изображены кровожадные сцены нападения сильных животных на слабых. Лев пожирает быка, пантера догоняет оленя, медведь вгрызается в кабана и т.д.
Сцены явно выбиваются из общего контекста картины. Возможно художник хотел выразить ими определенную символику, смысл которой пока остается загадкой.
Продолжение
Когда мы приехали в Ципори, накрапывал мелкий дождь, развалины города выглядели мрачновато и виды окрестностей с ципорийского холма не впечатляли, все было в тумане. Зато древние мозаики города омытые дождем предстали во всей красе.
Ципорийский холм. До 1948 года на холме находилась арабская деревня, жителей ее расселили в соседние деревни и, чтобы предотвратить стихийное строительство, холм засадили соснами.
Нижняя часть города состояла из прямоугольных кварталов, отделенных друг от друга пересекавшимися под прямым углом улицами. Пока раскопками вскрыты только две улицы, замощенные плитами твердого известняка.
Вдоль улиц располагались крытые галереи торговых рядов, поддерживаемые колоннами. Остатки этих колон лежат повсеместно. Возможно галереи когда-нибудь восстановят.
Очень хорошо сохранились мозаичные полы галерей и прилегающих зданий.
На каменных плитах мостовой видны калеи от проезжавших когда-то по ней деревянных повозок. Движение, похоже, было очень оживленным и шум невообразимый.
Остатки домов.
В южной части города были обнаружены остатки большого общественного здания с двумя залами и прилегающими комнатами, получивший название "Дом Нила", по имени хорошо сохранившейся мозаики главного зала, на которой изображен праздник разлива Нила в Египте. Здание было построено и использовалось с I по IV века. Навес над мозаиками этого здания на предыдущем фото вдали слева.
Огромное мозаичное полотно "Праздник разлива Нила" составлено из миллиона деталей семидесяти различных цветов.
В V веке до нашей эры греческий историк Геродот сказал "Египет является даром Нила". От того насколько полноводным будет разлив Нила весной, зависела вся жизнь Египта в течение года.
В верхнем правом углу мозаика Нил вытекает из уст зверя, на котором сидит задом наперед Бог Нила.
В другом углу, лежащая женская фигура держит рог изобилия с фруктами.
В центральной части сверху изображен столб, по которому измеряли уровень воды в Ниле. Подобные столбы обнаружены археологами во многих местах по берегам реки. В зависимости от того насколько высока поднялась вода исчислялась ставка налогов на будущий урожай. Стоящий на плечах женщины человек выбивает цифру 17, год будет урожайный.
В центральной части слева изображена процессия всадников, несущих в столицу Египта Александрию радостную весть об обильном разливе Нила. Высокая башня, справа от ворот города - знаменитый Александрийский маяк Фарос, одно из семи чудес древнего мира.
В нижней и правой части мозаики изображены кровожадные сцены нападения сильных животных на слабых. Лев пожирает быка, пантера догоняет оленя, медведь вгрызается в кабана и т.д.
Сцены явно выбиваются из общего контекста картины. Возможно художник хотел выразить ими определенную символику, смысл которой пока остается загадкой.
Продолжение