(no subject)
Воля к власти
Насколько мне известно в России был издан лишь сокращеный (715 афоризмов) вариант "Воли к власти". Между тем расширенный вариант включает в себя 1067 афоризм. В связи с этим мною принято решение (торжественно) порадовать всех любителей Ницше публикацией доныне непереведенного.
Итак начнем (вольный, в смысле неотредактированный перевод с итальянского):
Часть III
Воля к власти как общество и как индивид
1. Общество и государство
716.
Основополагающий принцип: только индивиды ощущают себя ответственными. Коллективы были выдуманы (изобретены) для исполнения деяний, на которые не отважится индивид. Именно поэтому любое сообщество и общество в сто раз более искренни и поучительны (назидательны) для природы человека, нежели индивид, слишком слабый, чтобы осмелиться исполнить свои чаяния…
Любой "альтруизм" является результатом мудрости частного человека; общества не "альтруистичны" по отношению друг к другу… Завет любви к ближнему никогда не расширялся до любви к соседям. Скорее, по прежнему сохраняет ценность предписанное законами Ману: "Все сопредельные нам царства, также как их союзников, мы должны рассматривать как враждебные. И наоборот, по той же причине, их соседей следует считать нашими потенциальными друзьями".
Изучение общества имеет неоспоримую ценность, ибо человека, как общество, куда более наивен (добродушен), нежели человека, рассматриваемый как "единство" (единица). "Общество" никогда не рассматривало добродетель как-либо иначе, нежели как инструмент силы, власти, порядка.
С какой простотой и достоинством говорит об этом Ману: "Добродетель лишь с великим трудом могла бы утвердить себя собственными силами. По сути лишь страх наказания удерживает людей и позволяет каждому спокойно владеть своим".
***
Звонил Жариков. Предложил написать статью для "Контркультуры" об элите. Попробуем. Первый тезис будет следующим: я не люблю слово "элита", это суррогат для аристократии.
Насколько мне известно в России был издан лишь сокращеный (715 афоризмов) вариант "Воли к власти". Между тем расширенный вариант включает в себя 1067 афоризм. В связи с этим мною принято решение (торжественно) порадовать всех любителей Ницше публикацией доныне непереведенного.
Итак начнем (вольный, в смысле неотредактированный перевод с итальянского):
Часть III
Воля к власти как общество и как индивид
1. Общество и государство
716.
Основополагающий принцип: только индивиды ощущают себя ответственными. Коллективы были выдуманы (изобретены) для исполнения деяний, на которые не отважится индивид. Именно поэтому любое сообщество и общество в сто раз более искренни и поучительны (назидательны) для природы человека, нежели индивид, слишком слабый, чтобы осмелиться исполнить свои чаяния…
Любой "альтруизм" является результатом мудрости частного человека; общества не "альтруистичны" по отношению друг к другу… Завет любви к ближнему никогда не расширялся до любви к соседям. Скорее, по прежнему сохраняет ценность предписанное законами Ману: "Все сопредельные нам царства, также как их союзников, мы должны рассматривать как враждебные. И наоборот, по той же причине, их соседей следует считать нашими потенциальными друзьями".
Изучение общества имеет неоспоримую ценность, ибо человека, как общество, куда более наивен (добродушен), нежели человека, рассматриваемый как "единство" (единица). "Общество" никогда не рассматривало добродетель как-либо иначе, нежели как инструмент силы, власти, порядка.
С какой простотой и достоинством говорит об этом Ману: "Добродетель лишь с великим трудом могла бы утвердить себя собственными силами. По сути лишь страх наказания удерживает людей и позволяет каждому спокойно владеть своим".
***
Звонил Жариков. Предложил написать статью для "Контркультуры" об элите. Попробуем. Первый тезис будет следующим: я не люблю слово "элита", это суррогат для аристократии.