РПЦЗ МП намерена канонизировать Филарета (Вознесенского), Иосифа Муньоса и Серафима (Роуза)

[rocor_observer]

Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) может в течение ближайших лет рассмотреть вопрос о возможном прославлении новых святых. Об этом РИА Новости рассказал архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил [Чемодаков

Comments

[gerontiey]

"Митрополита Филарета в России знают меньше, но при нём были приняты важные для РПЦЗ решения о канонизации Николая II и членов его семьи, прославлении новомучеников Российских и др".

Не от Филарета ли берет начало эта ужасная ересь, согласно с которой последний Государь является Искупителем русского народа? Может и не от него, но то, что от РПЦЗ, это несомненно - акафист свидетельствует.

[rocor_observer]

Хотя бред про «искупителя русского народа» придумали в эмиграции, но Синод РПЦЗ подобное не транслировал, и пышным цветом эта ересь расцвела именно у нас в 1990-е годы. «Святой» Гришка Распутин - уже целиком отечественное изобретение.

[gerontiey]

Ну, а где ей расцветать-то ещё, когда РПЦЗ просто-напрасно вымерла? Там запустили, а у нас уже и подхватили. Ну и как следствие "святость" Григория Распутина.

[mikhail_nazarov]

Ответ для gerontiey
В зарубежном Акте о прославлении Император Николай II величается как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности» - что и стало причиной его убиения вместе с семьей. При этом в службе ему говорится: «С любовию велию к неблагодарным людем, принес еси себе, великий страстотерпче Царю, в жертву за народ свой, якоже рек еси: аще потребна есть жертва за народ, аз жертва сия буду». И это всё.
То есть подвиг Царя, как можно видеть, считается христоподражательным, но особое понятие Искупитель не использовалось.

Из акафиста

[gerontiey]

«Ангелов Творец посла тя земле Российстей, яко ангела незлобия и вразумления к народу твоему, тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грехи людския, мы же, дивящеся таковому о тебе промышлению Вседержителя, с умилением вопием: Радуйся, Христу уподобление; радуйся, жертве всесожжения! Радуйся, российских царей украшение; радуйся, незлобия и всепрощения образ подавый! Радуйся, обидимых неложное упование; радуйся, веры нерушимое основание! Радуйся, Николае, боговенчанный царю и великий страстотерпче!».

Из этого места следует, что РПЦЗ прославило бывшего царя Николая, как Искупителя.

Re: Из акафиста

[mikhail_nazarov]

Вот именно: прославили его не как Искупителя, а как страстотерпца (в РПЦЗ, в отличие от сегодняшней практики в МП, не делали различия между страстотерпцем и мучеником: https://rusidea.org/26020715). Ведь и акафисте говорится: Господь "тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грехи людския". Эта фраза основывается на известных таких словах самого Государя, выражавшего такую готовность - и это, в моем понимании, имеет христоподражательный смысл, вовсе не еретический.

Re: Из акафиста

[gerontiey]

Это излюбленный манипуляторами всех мастей прием: одновременно говорить и «да» и «нет». С одной стороны «страстотерпче», согласие с чем ересью не является, даже если не считать бывшего царя Николая святым, как я не считаю его таковым. Тогда это будет только мое личное мнение, который всякий может игнорировать. Но вот, что касается слов «тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грехи людския», то тут уже не я грешный игнорируюсь, здесь противоречие церковному учению об Искупителе

[mikhail_nazarov]

gerontiey, благодарю за откровение о себе (простите, но неумное, мягко говоря). "Добровольно"??? Тем более Царь не отрекался от Помазанничества, и никто не мог его лишить этого, а выполнил его до конца, положившись на волю Божию в той политически безвыходной ситуации. Не интересовался я тем, был ли кто-то у гейши. А Вы, похоже "супер-истинный", не хотите ли поинтересоваться о том, как одна бывшая "гейша" стала великой православной святой?

[fatallmistake]

Серафим (Роуз) - слышал, не всё с ним однозначно, а что антисоветчиком он был, и хаял РПЦ - то сам где-то читал. Как-то стрёмно будет выглядеть.
Хотя... Заграница она и есть заграница. Лишь бы к нам не тащили.

[mikhail_nazarov]

А Вы, стало быть, советчик? Потому и повторяете советские басни о царской России и о нем самом. А о сути русской эмиграции у Вас понятия в стиле "абырвалГ". Правильное Вы себе выбрали имя: fatallmistake

[rocor_observer]

Таков уж страшный XX век, что мало кто в нём совершенно однозначен и безошибочен. Но ведь не ошибается тот, кто ничего не делает. Конечно, иеромонах Серафим в чём-то ошибался, но это простительно, учитывая, что он был одиночкой, за спиной которого не стояло вообще никакого аналитического центра.

А что касается антисоветизма, то если учесть всё то, что советская власть сделала с Церковью, то всякий христианин, наверное, обязан быть хотя бы немного антисоветчиком. Не ради даже борьбы с этой властью, но ради ограждения себя от её неправды.

Как русские зажили без Царя

[apologetika2022]

В 1937-1941 годах в СССР были репрессированы 175 800 клириков и наиболее активных прихожан, из них расстреляны 110 700 человек (по другим данным - 116 тыс.). Абсолютное большинство расстрелянных (106 800) приходится на 1937-1938 годы. В 1917 году в Православной Церкви насчитывалось 146 тыс. священнослужителей и монашествующих, в России действовали более 55 тыс. приходов, более 67 тыс. церквей и часовен. В 1917-1939 годах в результате террора и репрессий из 146 тыс. священнослужителей и монашествующих погибли более 120 тыс. человек. Накануне Второй мировой войны в Советском Союзе оставались действующими по разным оценкам лишь 150-300 приходов и не более 350 храмов. К 1941 году общее количество священников и диаконов, находившихся на свободе, составляло всего лишь 6376 человек (преимущественно в западных областях, присоединенных к СССР в 1939-1940). В РСФСР церковная жизнь практически умерла[1