Что мог бы рассказать о своем имени король Бож
Если кто не в курсе: Booz - первый славянский (предположительно) персонаж, имя которого донесла до нас история. Он появляется на страницах "Гетики" Иордана в IV в.:
по смерти короля их Германариха они (остготы), отделенные от везеготов и подчиненные власти гуннов, остались в той же стране причем Амал Винитарий удержал все знаки своего господствования. Подражая доблести деда своего Вультульфа, он, хотя и был ниже Германариха по счастью и удачам, с горечью переносил подчинение гуннам. Понемногу освобождаясь из-под их власти и пробуя проявить свою силу, он двинул войско в пределы антов и, когда вступил туда, в первом сражении был побежден, но в дальнейшем стал действовать решительнее и распял короля их Божа с сыновьями его и с семьюдесятью старейшинами для устрашения, чтобы трупы распятых удвоили страх покоренных.
http://www.alanica.ru/library/Iordan/iordan.htm
Залезаем в Вики (http://ru.wikipedia.org/wiki/Бож) и узнаем, что имя Booz связывают то с бужанами, то с вождем, то с волынским князем Маджаком. Я не буду разбирать эти версии, потому что у меня есть своя.
Ну во-первых, Иордан был готом, а писал он на варварской латыни. Таким образом мы имеем цепочку: трансляция имени из праславянского в готский, а затем транскрипция в латинский язык латинскими же букофами. С помощью буквы *z Иордан, как полагают, передал славянский звук [dž], (соответсвует современному *ж), поскольку такого звука не было ни в готском языке, ни в латыни.
Само появление [dž] в праславянском довольно интересно. Это вторичный звук, развился на месте взрывного [g] в ходе первой палатализации. Появляется он не просто так, а в позиции перед гласными переднего ряда, ср. благо>блажен. Филологи много спорили о хронологии первой палатализации; теперь у нас на руках есть временной маркер: в IV веке этот процесс уже вовсю шёл.
Второе. Долгое *ō передано Иоданом как *oo. Не совсем понятно почему, но он вообще избегает диакритических символов, хотя в латинском алфавите они использовались. Суть не в этом. В современных славянских языках долгие гласные отсутствуют. Процесс утраты количественных характеристик в вокализме в общеславянском языке сильно затянулся и закончился уже в историческую эпоху. Таким образом у нас есть второй вывод: в IV веке процесс утраты долгих гласных еще не начался или только начинался.
Итак, мы можем условно восстановить имя "антского короля" как оно звучало по-славянски: *Bōdži. Открываем "Именослов" Морошкина и узнаем, что имена Божа, Божей, Божая было в употреблении у южных славян еще в XIV веке. А также - Божен, Божана, Божата и т.д. Им соответствуют древнерусские имена Бажен, Бажена, Бажета, Баженко, Бажина. Причем древнерусские формы, скорее всего, древнее: они отражают переход *ō>*a, чего в южнославянских аналогах мы не наблюдаем.
У всех этих имен один прототип: бог. Божий - отименное прилагательное, которое равноценно словосочетанию "угодный богу". А вот почему "антский король" носил это имя, а не какое-то другое - в следующем посте.
по смерти короля их Германариха они (остготы), отделенные от везеготов и подчиненные власти гуннов, остались в той же стране причем Амал Винитарий удержал все знаки своего господствования. Подражая доблести деда своего Вультульфа, он, хотя и был ниже Германариха по счастью и удачам, с горечью переносил подчинение гуннам. Понемногу освобождаясь из-под их власти и пробуя проявить свою силу, он двинул войско в пределы антов и, когда вступил туда, в первом сражении был побежден, но в дальнейшем стал действовать решительнее и распял короля их Божа с сыновьями его и с семьюдесятью старейшинами для устрашения, чтобы трупы распятых удвоили страх покоренных.
http://www.alanica.ru/library/Iordan/iordan.htm
Залезаем в Вики (http://ru.wikipedia.org/wiki/Бож) и узнаем, что имя Booz связывают то с бужанами, то с вождем, то с волынским князем Маджаком. Я не буду разбирать эти версии, потому что у меня есть своя.
Ну во-первых, Иордан был готом, а писал он на варварской латыни. Таким образом мы имеем цепочку: трансляция имени из праславянского в готский, а затем транскрипция в латинский язык латинскими же букофами. С помощью буквы *z Иордан, как полагают, передал славянский звук [dž], (соответсвует современному *ж), поскольку такого звука не было ни в готском языке, ни в латыни.
Само появление [dž] в праславянском довольно интересно. Это вторичный звук, развился на месте взрывного [g] в ходе первой палатализации. Появляется он не просто так, а в позиции перед гласными переднего ряда, ср. благо>блажен. Филологи много спорили о хронологии первой палатализации; теперь у нас на руках есть временной маркер: в IV веке этот процесс уже вовсю шёл.
Второе. Долгое *ō передано Иоданом как *oo. Не совсем понятно почему, но он вообще избегает диакритических символов, хотя в латинском алфавите они использовались. Суть не в этом. В современных славянских языках долгие гласные отсутствуют. Процесс утраты количественных характеристик в вокализме в общеславянском языке сильно затянулся и закончился уже в историческую эпоху. Таким образом у нас есть второй вывод: в IV веке процесс утраты долгих гласных еще не начался или только начинался.
Итак, мы можем условно восстановить имя "антского короля" как оно звучало по-славянски: *Bōdži. Открываем "Именослов" Морошкина и узнаем, что имена Божа, Божей, Божая было в употреблении у южных славян еще в XIV веке. А также - Божен, Божана, Божата и т.д. Им соответствуют древнерусские имена Бажен, Бажена, Бажета, Баженко, Бажина. Причем древнерусские формы, скорее всего, древнее: они отражают переход *ō>*a, чего в южнославянских аналогах мы не наблюдаем.
У всех этих имен один прототип: бог. Божий - отименное прилагательное, которое равноценно словосочетанию "угодный богу". А вот почему "антский король" носил это имя, а не какое-то другое - в следующем посте.