Макаревич - Васисуалий Лоханкин Русского Рока
Если всерьез задаться вопросом, какое явление массовой культуры, и Русского Рока в частности, самое отвратительное, ответ будет - группа "Машина Времени". Разумеется каждый может ответить по-своему, но для меня других вариантов не существует. Речь даже не о самой группе, а об Андерее Макаревиче, без него "Машина" - безликое и безымянное сборище на сцене.
Если попытаться определить, что представляет собой Андрей Макревич в координатах современной массовой культуры, то сделать это проще всего путем сравнения. О музыкальной ценности его, так называемого творчества, говорить нет смысла, потому что никакой ценности нет, сплошной примитив. Но можно поговорить о "философском" аспекте. Коллектив под руководством Макаревича существует более сорока лет и имеет множество поклонников, представляющих разные поколения. Они, несомненно, находят глубокий смысл в творчестве группы.
Так вот, возвращаясь к сравнениям. Так называемый "философский" аспект творчества "Машины времени" сравним пожалуй с гибридом КВН в самом пошлом его проявлении и произведений Евгения Гришковца, которые сами являются квинтэссенцией банальности и безвкусицы. Аудитория поклонников полностью соответствует уровню группы. На концертах можно увидеть сборище разновозрастных жлобов. Те что помоложе восторгаются глубиной смысла песен, те, что постарше делают то же самое, но еще и ностальгируют.
Вдумайтесь, что должно происходить в голове человека, для которого песни "Машины времени" являются важной частью мировоззрения.
Понятно, что сорок лет назад разные инженеры из НИИ и прочая советская интеллигенция мечтали о свободе, которую представляли в виде джинсов и пластинок "Битлз" и даже обсуждали это в курилках. Выразить свое стремление открыто они боялись, в силу рабской сущности и полной зависимости от государства. Песни Макаревича служили им чем-то вроде онанизма для подростка. Подростку еще не дают девушки, но можно подрочить и снять напраяжение. Что-то подобное, но на ментальном уровне, происходило при прослушивании "Машины времени".
Тексты вполне соответствовали взглядам и чувствам НИИшных узников, что в очередной раз демонстрирует, насколько убогими были "внутренний мир" и мышление советского интеллигента. Они к слову остались такими и сейчас. Если советский интеллигент был готов на все ради джинсов, то его сын или внук продаст душу за айпад, что он зачастую и делает, участвуя в унизительных конкурсах, попирая свое человеческое достоинство (было ли оно когда-нибудь?)
Выступления Макаревича больше всего напоминают претенциозную дешевую самодеятельность с заламыванием рук и рассуждениями в духе Васисуалия Лоханкина, которого внезапно приняли всерьез. То, что происхдит с ним сейчас это никакая не деградация и не апофеоз, он не во что не превратился. Он был таким всегда, просто сейчас это стало выражено более ярко.
Если попытаться определить, что представляет собой Андрей Макревич в координатах современной массовой культуры, то сделать это проще всего путем сравнения. О музыкальной ценности его, так называемого творчества, говорить нет смысла, потому что никакой ценности нет, сплошной примитив. Но можно поговорить о "философском" аспекте. Коллектив под руководством Макаревича существует более сорока лет и имеет множество поклонников, представляющих разные поколения. Они, несомненно, находят глубокий смысл в творчестве группы.
Так вот, возвращаясь к сравнениям. Так называемый "философский" аспект творчества "Машины времени" сравним пожалуй с гибридом КВН в самом пошлом его проявлении и произведений Евгения Гришковца, которые сами являются квинтэссенцией банальности и безвкусицы. Аудитория поклонников полностью соответствует уровню группы. На концертах можно увидеть сборище разновозрастных жлобов. Те что помоложе восторгаются глубиной смысла песен, те, что постарше делают то же самое, но еще и ностальгируют.
Вдумайтесь, что должно происходить в голове человека, для которого песни "Машины времени" являются важной частью мировоззрения.
Понятно, что сорок лет назад разные инженеры из НИИ и прочая советская интеллигенция мечтали о свободе, которую представляли в виде джинсов и пластинок "Битлз" и даже обсуждали это в курилках. Выразить свое стремление открыто они боялись, в силу рабской сущности и полной зависимости от государства. Песни Макаревича служили им чем-то вроде онанизма для подростка. Подростку еще не дают девушки, но можно подрочить и снять напраяжение. Что-то подобное, но на ментальном уровне, происходило при прослушивании "Машины времени".
Тексты вполне соответствовали взглядам и чувствам НИИшных узников, что в очередной раз демонстрирует, насколько убогими были "внутренний мир" и мышление советского интеллигента. Они к слову остались такими и сейчас. Если советский интеллигент был готов на все ради джинсов, то его сын или внук продаст душу за айпад, что он зачастую и делает, участвуя в унизительных конкурсах, попирая свое человеческое достоинство (было ли оно когда-нибудь?)
Выступления Макаревича больше всего напоминают претенциозную дешевую самодеятельность с заламыванием рук и рассуждениями в духе Васисуалия Лоханкина, которого внезапно приняли всерьез. То, что происхдит с ним сейчас это никакая не деградация и не апофеоз, он не во что не превратился. Он был таким всегда, просто сейчас это стало выражено более ярко.
Click to view