Орієнтація української історичної свідомості останніх двох століть на Україну гетьманську, Україну, вкриту "червоними жупанами", Україну, центральною постаттю якої є козак (в усіх своїх іпостасях - від "зацного лицаря" Сагайдачного до лукавого характерника Мамая, навіть з домінуванням останнього), свідчить, треба гадати, про серйозну духовну ( Read more... )

Історична пам'ять народу, незважаючи на татарські і пізніші лихоліття, зберегла давньоруську систему понять і ідеалів, усвідомлення його органічної невіддільності від києворуської спадщини. Проведений аналіз джерел показує повну неспроможність гіпотези М. Погодіна - О. Соболевського про непричетність українців до історії Київської Русі і їх пізнішу ( Read more... )

Первая христианизация Руси во времена Аскольда и патриарха Фотия оказалась завуалированной, отодвинутой на задний план исторического процесса. Более подробно см.: http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=162

Уклад церковной жизни в Древней Руси во многом отличался от современного и содержал во всей полноте черты глубокой христианской древности. Соблюдение церковного устава, церковных традиций находилось на должной высоте во всех слоях общества.

Более подробно см.: http://vera.mipt.ru/life/history/obryad.html