Ноосфера, человечество, личность, глобализация
О личностной религиозности и её следствиях.
Вопрос о бытии Бога либо Его небытии - не вопрос веры, хотя научных и логических (в общепринятом понимании сути «научности» и «логичности») доказательств бытия Бога и Его небытия не существует.
Доказательства Своего бытия Бог даёт каждому персонально по запросу индивида. Состоят они в том, что течение событий в жизни изменяется в соответствии со смыслом сокровенной молитвы индивида. Такого рода доказательства уникальны, но даются они на веру как факт: жизнь изменилась (это факт), а составляющая веры состоит в том, что индивиду предлагается уразуметь, что это произошло в результате персонально адресованного соучастия Божиего в течении событий. Т.е. доказательства бытия Бога носят нравственно-этический характер, который может быть рассудочно осознан индивидом.
Но после того, как такого рода доказательство дано, перед интеллектуально здравым индивидом встаёт вопрос о том, как ему строить свои личностные взаимоотношения с Богом. Ответ на него состоит в том, что после этого следует жить по совести, поскольку совесть - врождённое религиозное чувство.
Слово «свобода» в русском языке - вне зависимости от наших желаний - объективно является аббревиатурой: С(овестью)ВО(дительство)БО(гом)ДА(нное). Но водительство - только указание, освещение путей, а следовать ему либо нет, - всё же зависит от человека. Признание безошибочности Вседержительности приводит к тому, что разумный индивид подчиняет себя волевым порядком совести, в результате чего СВОБОДА реализуется как диктатура совести, поскольку уклонение от водительства совестью влечёт за собой тот или иной ущерб - ухудшение качества жизни общества, глобальной цивилизации в целом, и как следствие - ухудшение качества жизни самого́ индивида.
ПРОДОЛЖЕНИЕ