Культ летающего макаронного монстра. Об антирелигиозной и антиисламской пропаганде
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В этой статье я хочу выложить замечательные, на мой взгляд, слова одного из христианских блогеров:
«Муниципалитет московского района Хорошево-Мневники на днях принял документы о создании церкви Летающего макаронного монстра. Это - пародийная религия, первоначально созданная американскими атеистами. Она утверждает, что мир был создан тяжело напившимся и состоящим из спагетти и тефтелек Летающим макаронным монстром, в раю бьёт фонтан пива, и так далее - в духе не слишком изысканного сетевого юмора. Но об этой религии можно сказать нечто хорошее.
Это пародия, которая осознаёт свою пародийность. Это довольно грубая пародия на Христианство - но никто не делает вида, что это подлинное Христианство и есть. Гораздо хуже, когда происходит выдача пародии за подлинник. Когда фигляр, презренный не только пародией, бесчестит Алигьери, но и уверен, что его пародия это и есть самый доподлинный Алигьери. И проблема, которую я часто видел у сетевых атеистов - это чрезвычайно серьёзное отношение к созданными ими же пародиям.
Я попробую проиллюстрировать ситуацию на примере. Представьте себе, что атеисты решили, что вера в Макаронного Монстра - это и есть Христианство. Они смело выступают против попытки навязать им лапшу на уши и проводят демонстрации против макаронизации школьных и студенческих столовых. Они требуют запретить продажу макаронных изделий в светских продуктовых магазинах - в конце концов, если вы такой поклонник лапши, идите и покупайте её у себя в церкви! Они остроумно высмеивают христианское духовенство с дуршлагами на головах. Они раскрывают интернет-общественности глаза на то, что Муссолини очень любил макароны, а Гитлер сразу после прихода к власти стал усиленно развивать макаронную промышленность. Они рассказывают, насколько нездоровой пищей является лапша и продвигают здоровую безлапшевую диету. Они проводят мероприятия в память несчастных детей, которые подвергались ругани и даже побоям за отказ есть макароны.
Они подвергают критике догматы, как они думают, христианской веры - например, объясняют, почему существование пивного вулкана в макаронно-христианском раю противоречит достижениям научной вулканологии.
Когда христиане пытаются объяснить им, что Культ Макаронного Монстра, который они так решительно критикуют, имеет мало общего с Христианством, которое исповедует Церковь, борцы с макаронизмом реагируют по разному. “На самом деле вы макаронисты, но скрываете это, чтобы вам было сподручнее макаронизировать школу, армию, медицину и вообще всё вокруг” или “Ха, эти простаки даже не знают содержания своей собственной религии! Ну тупые!” или, несколько проще, просто продолжая повторять своё - “Наука вулканология доказала, что не бывает вулканов с пивом! Доказала! Доказала! А вы тупые, и не слушаете современной науки! Мракобесы средневековые!”
Этот пример может показаться пародийным - но преувеличивает он совсем чуть-чуть. Атеисты - разные люди, и было бы неверно тут ставить квантор всеобщности, но очень часто они атакуют религию, выдуманную ими же самими. Причём не только юные школяры из сообщества ру_антирелижн, но и вожди движения, вроде британского автора Ричарда Докинза или покойного Кристофера Хитченса.
<...> Попытки объяснить, что тех простодушно-фундаменталистских взглядов, против которых собиралось всё это вооружение, придерживается меньшинство христиан, и опровергнуть их - совсем не значит опровергнуть Христианство, редко достигают цели. Ричард Докинз, например, избирает в качестве примера религиозных учений, которые он критикует от имени науки, какую-то книжку “Свидетелей Иеговы” о творении, несколько упуская из вида крайнюю маргинальность этих взглядов.
Но это относительно лёгкий случай; чаще всего это карикатурное представление о Христианстве вообще не отражает веру каких-либо реальных верующих. Из Ветхого Завета изымается набор фрагментов, которым, к тому же, придаётся толкование, которого не держатся ни в одной реально существующей христианской общине, после чего вам предъявляют их как нечто, чему вы обязаны повиноваться, потому что “так учит Библия”. Классический пример - чрезвычайно популярный в атеистических кругах текст, который был первоначально адресован некой американской радиоведущей, которая неосторожно сослалась на Библию. Он довольно длинный - и я не буду цитировать его полностью, последние пара абзацев вполне дают представление:
“Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19, стих 19, высаживая на своём дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А ещё случается дяде моему злословить. Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоёмкую процедуру [побиения камнями] целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с тётей, как это cказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто могли бы сжечь их живьём в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих 14)?
Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе”.
Беда в том, что люди, которые с радостью копируют этот текст, не желают потратить и десяти минут, чтобы понять, как Христиане на самом деле воспринимают Библию, какое место те или иные установления Ветхого Завета занимают в истории спасения, что такое вообще история спасения - им вполне комфортно с той карикатурной, пародийной религией, которую они себе выстроили. Но эта религия ничуть не лучше веры в Макаронного Монстра.
Увы, очень часто атеисты демонстрируют ровно те пороки, которые рассматривают как характерно религиозные - интеллектуальную лень и закрытость.
Вот если бы они последовали тем научным добродетелям, которые сами прославляют - любознательности, открытости, готовности пересмотреть свою точку зрения, когда данные указывают на её ошибочность - они, по крайней мере, научились бы иметь дело с Христианством, а не с пародией, ими же и созданной».
К этим исчерпывающим доводам осталось добавить только то, что и христиане, увы, в их беспрерывной критике Ислама очень часто напоминают мне отъявленных безбожников, а не людей, сердцах которых хранят веру во что-то святое.
И хвала Аллаху, Господу миров.
В этой статье я хочу выложить замечательные, на мой взгляд, слова одного из христианских блогеров:
«Муниципалитет московского района Хорошево-Мневники на днях принял документы о создании церкви Летающего макаронного монстра. Это - пародийная религия, первоначально созданная американскими атеистами. Она утверждает, что мир был создан тяжело напившимся и состоящим из спагетти и тефтелек Летающим макаронным монстром, в раю бьёт фонтан пива, и так далее - в духе не слишком изысканного сетевого юмора. Но об этой религии можно сказать нечто хорошее.
Это пародия, которая осознаёт свою пародийность. Это довольно грубая пародия на Христианство - но никто не делает вида, что это подлинное Христианство и есть. Гораздо хуже, когда происходит выдача пародии за подлинник. Когда фигляр, презренный не только пародией, бесчестит Алигьери, но и уверен, что его пародия это и есть самый доподлинный Алигьери. И проблема, которую я часто видел у сетевых атеистов - это чрезвычайно серьёзное отношение к созданными ими же пародиям.
Я попробую проиллюстрировать ситуацию на примере. Представьте себе, что атеисты решили, что вера в Макаронного Монстра - это и есть Христианство. Они смело выступают против попытки навязать им лапшу на уши и проводят демонстрации против макаронизации школьных и студенческих столовых. Они требуют запретить продажу макаронных изделий в светских продуктовых магазинах - в конце концов, если вы такой поклонник лапши, идите и покупайте её у себя в церкви! Они остроумно высмеивают христианское духовенство с дуршлагами на головах. Они раскрывают интернет-общественности глаза на то, что Муссолини очень любил макароны, а Гитлер сразу после прихода к власти стал усиленно развивать макаронную промышленность. Они рассказывают, насколько нездоровой пищей является лапша и продвигают здоровую безлапшевую диету. Они проводят мероприятия в память несчастных детей, которые подвергались ругани и даже побоям за отказ есть макароны.
Они подвергают критике догматы, как они думают, христианской веры - например, объясняют, почему существование пивного вулкана в макаронно-христианском раю противоречит достижениям научной вулканологии.
Когда христиане пытаются объяснить им, что Культ Макаронного Монстра, который они так решительно критикуют, имеет мало общего с Христианством, которое исповедует Церковь, борцы с макаронизмом реагируют по разному. “На самом деле вы макаронисты, но скрываете это, чтобы вам было сподручнее макаронизировать школу, армию, медицину и вообще всё вокруг” или “Ха, эти простаки даже не знают содержания своей собственной религии! Ну тупые!” или, несколько проще, просто продолжая повторять своё - “Наука вулканология доказала, что не бывает вулканов с пивом! Доказала! Доказала! А вы тупые, и не слушаете современной науки! Мракобесы средневековые!”
Этот пример может показаться пародийным - но преувеличивает он совсем чуть-чуть. Атеисты - разные люди, и было бы неверно тут ставить квантор всеобщности, но очень часто они атакуют религию, выдуманную ими же самими. Причём не только юные школяры из сообщества ру_антирелижн, но и вожди движения, вроде британского автора Ричарда Докинза или покойного Кристофера Хитченса.
<...> Попытки объяснить, что тех простодушно-фундаменталистских взглядов, против которых собиралось всё это вооружение, придерживается меньшинство христиан, и опровергнуть их - совсем не значит опровергнуть Христианство, редко достигают цели. Ричард Докинз, например, избирает в качестве примера религиозных учений, которые он критикует от имени науки, какую-то книжку “Свидетелей Иеговы” о творении, несколько упуская из вида крайнюю маргинальность этих взглядов.
Но это относительно лёгкий случай; чаще всего это карикатурное представление о Христианстве вообще не отражает веру каких-либо реальных верующих. Из Ветхого Завета изымается набор фрагментов, которым, к тому же, придаётся толкование, которого не держатся ни в одной реально существующей христианской общине, после чего вам предъявляют их как нечто, чему вы обязаны повиноваться, потому что “так учит Библия”. Классический пример - чрезвычайно популярный в атеистических кругах текст, который был первоначально адресован некой американской радиоведущей, которая неосторожно сослалась на Библию. Он довольно длинный - и я не буду цитировать его полностью, последние пара абзацев вполне дают представление:
“Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19, стих 19, высаживая на своём дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А ещё случается дяде моему злословить. Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоёмкую процедуру [побиения камнями] целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с тётей, как это cказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто могли бы сжечь их живьём в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих 14)?
Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе”.
Беда в том, что люди, которые с радостью копируют этот текст, не желают потратить и десяти минут, чтобы понять, как Христиане на самом деле воспринимают Библию, какое место те или иные установления Ветхого Завета занимают в истории спасения, что такое вообще история спасения - им вполне комфортно с той карикатурной, пародийной религией, которую они себе выстроили. Но эта религия ничуть не лучше веры в Макаронного Монстра.
Увы, очень часто атеисты демонстрируют ровно те пороки, которые рассматривают как характерно религиозные - интеллектуальную лень и закрытость.
Вот если бы они последовали тем научным добродетелям, которые сами прославляют - любознательности, открытости, готовности пересмотреть свою точку зрения, когда данные указывают на её ошибочность - они, по крайней мере, научились бы иметь дело с Христианством, а не с пародией, ими же и созданной».
К этим исчерпывающим доводам осталось добавить только то, что и христиане, увы, в их беспрерывной критике Ислама очень часто напоминают мне отъявленных безбожников, а не людей, сердцах которых хранят веру во что-то святое.
И хвала Аллаху, Господу миров.