Милость и мудрость Аллаха в вопросах подсчёта людских деяний
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), передававший слова его Всеблагого и Всевышнего Господа, сказал:
«Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела, после чего разъяснил это: "Если кто-то захотел совершить доброе дело, но не совершил его, то Аллах запишет у Себя полное доброе дело (за ним); если он решил (сделать доброе дело) и совершил его, Аллах запишет у Себя (за ним) от десяти до семисот и многим более таких добрых дел; если кто-то захотел совершить дурное дело, но не совершил его, то Аллах запишет у Себя (за ним) полное доброе дело, а если он решил (сделать дурное дело), и совершил его, Аллах запишет (за ним) одно дурное дело"» (аль-Бухари и Муслим).
Пояснения к хадису:
1. Аллах различает поступки Своих рабов: одни Он считает благими, а другие - грехами. К поступкам относятся и слова, высказанные вслух (дела языка), поэтому, когда Му'аз бин Джабаль однажды спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О Пророк Аллаха, неужели с нас взыщется за то, что мы говорим?», - тот воскликнул: «Да лишится тебя твоя мать! (оборот арабской речи, означающий крайнее удивление - rm) А разве будут бросать людей в Огонь лицами вниз за что-то, кроме их клеветнических речей?» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. Ибн Хаджар назвал хадис достоверным. См. «Фатху-ль-Бари», 11/309).
2. Аллах через ангелов записывает и добродетели, и грехи раба:
«Воистину, над вами есть хранители (ваших дел) - благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» (Коран, 82:10-12);
«Мы сотворили человека и знаем, что нашёптывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Двое ангелов, сидящие справа и слева, принимают (записывают деяния). Он не произнесёт ни единого слова без того, чтобы при нём не оказался недремлющий наблюдатель» (Коран, 50:16-18).
Каждого человека сопровождают два ангела, при этом ангел, сидящий слева, учитывает злодеяния (а тот, что справа - добродетели):
«Если покорный (Аллаху) раб совершает грех, то ангел, находящийся слева, не опускает письменную трость в течение шести часов. Если тот раскается и попросит у Аллаха прощения, то он отбрасывает его (грех); если же нет, то его поступок записывается как один грех» (ат-Табарани, аль-Байхакы; хадис удостоверен аль-Хайсами. См. «Маджма'у-з-заваид», 10/208).
Разумеется, что они выполняют это не сами, а с дозволения их Господа. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Аллах Всемогущий и Всеславный сказал (ангелам): "Если Мой раб задумал злодеяние, то не записывайте его за ним. Но если он сделал его, то запишите как злодеяние. Если он задумал добродетель и не осуществил её, то запишите её как добродетель, а если он сделал её, то запишите её как десять (благих дел)"» (Муслим).
3. Книги с праведными деяниями людей хранятся вблизи Аллаха, т.е. в высших садах Рая:
«Книга благочестивых окажется в Эмпирее (верховьях Рая)» (Коран, 83:18);
«К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное дело» (Коран, 35:10).
Также известно, что ангелы предъявляют Аллаху записанные ими дела Его рабов каждые понедельник и четверг.
4. В Судный День каждому человеку будет вручена та книга, в которой больше записей:
«И положат книгу (перед каждым), и ты увидишь, как преступники затрепещут от того, что (увидят) в ней: "Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - всё подсчитано". Они обнаружат перед собой всё, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (Коран, 18:49);
«Тот, кому его книга будет дана в правую руку, скажет: "Вот! Прочтите мою книгу! Воистину, я верил, что предстану перед счётом (своих деяний)". <...> Тот же, кому его книга будет дана в левую руку, скажет: "Лучше бы мне не вручали моей книги! Я тогда не знал бы, каков мой счёт"» (Коран, 69:19-26).
5. Милость Аллаха к людям настолько велика, что Он создал все условия, чтобы количество наших благодеяний было наибольшим, а количество грехов - наименьшим. Награда за праведные дела также будет максимальна, а грехи Аллах либо простит, либо воздаст за них равным злом.
«Тем, которые творили добро, уготовано наилучшее (Рай) и даже с придачей (довольство Аллаха). <...> А воздаянием тех, которые накопили злодеяния, будет лишь равноценное зло» (Коран, 10:26-27);
«Кто явится с добрым деянием, тот получит взамен десять подобных. А кто явится со злым деянием, тому воздастся только подобным, и с ними не поступят несправедливо» (Коран, 6:160).
6. Любому осознанному поступку предшествует желание, цель которого является важным критерием наших дел, как сказал об этом Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Поистине, дела (оцениваются) по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) лишь то, чего он желал» (аль-Бухари, Муслим).
Всевышний Аллах обещал вознаградить нас даже за те благие намерения, которые мы не смогли воплотить в жизнь (по уважительной причине), и за те потенциальные дурные поступки, к которым мы были готовы, но воздержались от них из страха перед Господом миров (см. также Возможно ли благонравие вне Ислама?):
«Если же кто-либо вышел из своего дома, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его (в пути) настигает смерть, то (обязанность) вознаградить его ложится на Аллаха» (Коран, 4:100).
7. Ангелы по приказу Аллаха могут стирать записи как праведных дел, так и грехов. Грехи уничтожаются раскаянием, а благодетели могут стать тщетными по вине вновь совершённых злодеяний (см. также Условия покаяния перед Аллахом):
«О те, которые уверовали! Не обесценивайте ваши подаяния попрёками и оскорблениями...» (Коран, 2:264);
«Воистину, те, которые отвергли веру, сбивали других с пути Аллаха и противились Посланнику после того, как им стал ясен прямой путь, нисколько не навредят Аллаху, а Он сделает тщетными их деяния» (Коран, 47:32).
8. Добродетели рабов Аллаха отличаются - по степени трудности, искренности того, кто их совершает, пользе, которую они приносят и др. Поэтому Всевышний Творец повелевает ангелам записать в разных случаях разные «объёмы» благодетелей (но не менее десяти единиц).
И хвала Аллаху, Господу миров.
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), передававший слова его Всеблагого и Всевышнего Господа, сказал:
«Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела, после чего разъяснил это: "Если кто-то захотел совершить доброе дело, но не совершил его, то Аллах запишет у Себя полное доброе дело (за ним); если он решил (сделать доброе дело) и совершил его, Аллах запишет у Себя (за ним) от десяти до семисот и многим более таких добрых дел; если кто-то захотел совершить дурное дело, но не совершил его, то Аллах запишет у Себя (за ним) полное доброе дело, а если он решил (сделать дурное дело), и совершил его, Аллах запишет (за ним) одно дурное дело"» (аль-Бухари и Муслим).
Пояснения к хадису:
1. Аллах различает поступки Своих рабов: одни Он считает благими, а другие - грехами. К поступкам относятся и слова, высказанные вслух (дела языка), поэтому, когда Му'аз бин Джабаль однажды спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О Пророк Аллаха, неужели с нас взыщется за то, что мы говорим?», - тот воскликнул: «Да лишится тебя твоя мать! (оборот арабской речи, означающий крайнее удивление - rm) А разве будут бросать людей в Огонь лицами вниз за что-то, кроме их клеветнических речей?» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. Ибн Хаджар назвал хадис достоверным. См. «Фатху-ль-Бари», 11/309).
2. Аллах через ангелов записывает и добродетели, и грехи раба:
«Воистину, над вами есть хранители (ваших дел) - благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» (Коран, 82:10-12);
«Мы сотворили человека и знаем, что нашёптывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Двое ангелов, сидящие справа и слева, принимают (записывают деяния). Он не произнесёт ни единого слова без того, чтобы при нём не оказался недремлющий наблюдатель» (Коран, 50:16-18).
Каждого человека сопровождают два ангела, при этом ангел, сидящий слева, учитывает злодеяния (а тот, что справа - добродетели):
«Если покорный (Аллаху) раб совершает грех, то ангел, находящийся слева, не опускает письменную трость в течение шести часов. Если тот раскается и попросит у Аллаха прощения, то он отбрасывает его (грех); если же нет, то его поступок записывается как один грех» (ат-Табарани, аль-Байхакы; хадис удостоверен аль-Хайсами. См. «Маджма'у-з-заваид», 10/208).
Разумеется, что они выполняют это не сами, а с дозволения их Господа. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Аллах Всемогущий и Всеславный сказал (ангелам): "Если Мой раб задумал злодеяние, то не записывайте его за ним. Но если он сделал его, то запишите как злодеяние. Если он задумал добродетель и не осуществил её, то запишите её как добродетель, а если он сделал её, то запишите её как десять (благих дел)"» (Муслим).
3. Книги с праведными деяниями людей хранятся вблизи Аллаха, т.е. в высших садах Рая:
«Книга благочестивых окажется в Эмпирее (верховьях Рая)» (Коран, 83:18);
«К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное дело» (Коран, 35:10).
Также известно, что ангелы предъявляют Аллаху записанные ими дела Его рабов каждые понедельник и четверг.
4. В Судный День каждому человеку будет вручена та книга, в которой больше записей:
«И положат книгу (перед каждым), и ты увидишь, как преступники затрепещут от того, что (увидят) в ней: "Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - всё подсчитано". Они обнаружат перед собой всё, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (Коран, 18:49);
«Тот, кому его книга будет дана в правую руку, скажет: "Вот! Прочтите мою книгу! Воистину, я верил, что предстану перед счётом (своих деяний)". <...> Тот же, кому его книга будет дана в левую руку, скажет: "Лучше бы мне не вручали моей книги! Я тогда не знал бы, каков мой счёт"» (Коран, 69:19-26).
5. Милость Аллаха к людям настолько велика, что Он создал все условия, чтобы количество наших благодеяний было наибольшим, а количество грехов - наименьшим. Награда за праведные дела также будет максимальна, а грехи Аллах либо простит, либо воздаст за них равным злом.
«Тем, которые творили добро, уготовано наилучшее (Рай) и даже с придачей (довольство Аллаха). <...> А воздаянием тех, которые накопили злодеяния, будет лишь равноценное зло» (Коран, 10:26-27);
«Кто явится с добрым деянием, тот получит взамен десять подобных. А кто явится со злым деянием, тому воздастся только подобным, и с ними не поступят несправедливо» (Коран, 6:160).
6. Любому осознанному поступку предшествует желание, цель которого является важным критерием наших дел, как сказал об этом Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Поистине, дела (оцениваются) по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) лишь то, чего он желал» (аль-Бухари, Муслим).
Всевышний Аллах обещал вознаградить нас даже за те благие намерения, которые мы не смогли воплотить в жизнь (по уважительной причине), и за те потенциальные дурные поступки, к которым мы были готовы, но воздержались от них из страха перед Господом миров (см. также Возможно ли благонравие вне Ислама?):
«Если же кто-либо вышел из своего дома, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его (в пути) настигает смерть, то (обязанность) вознаградить его ложится на Аллаха» (Коран, 4:100).
7. Ангелы по приказу Аллаха могут стирать записи как праведных дел, так и грехов. Грехи уничтожаются раскаянием, а благодетели могут стать тщетными по вине вновь совершённых злодеяний (см. также Условия покаяния перед Аллахом):
«О те, которые уверовали! Не обесценивайте ваши подаяния попрёками и оскорблениями...» (Коран, 2:264);
«Воистину, те, которые отвергли веру, сбивали других с пути Аллаха и противились Посланнику после того, как им стал ясен прямой путь, нисколько не навредят Аллаху, а Он сделает тщетными их деяния» (Коран, 47:32).
8. Добродетели рабов Аллаха отличаются - по степени трудности, искренности того, кто их совершает, пользе, которую они приносят и др. Поэтому Всевышний Творец повелевает ангелам записать в разных случаях разные «объёмы» благодетелей (но не менее десяти единиц).
И хвала Аллаху, Господу миров.