Нацистский экстремизм российского общества
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В начале 2000-х годов, когда госцензура ещё не была такой бесстыдной и тотальной, как сейчас, журналисты некоторых популярных СМИ вполне правдиво и объективно освещали быт российских мусульман после каждого громкого теракта. Вот, например, что писала газета «Известия» в сентябре 2004 года:
"Московские мусульмане запрещают своим женщинам в эти дни выходить из дома без сопровождения старших братьев или отцов. Мужчины боятся, что сегодня прогулка по столичным улицам для верующих, одетых по канонам Ислама, может закончиться трагически. В Москве уже были случаи, когда горожане оскорбляли девушек в платках и даже пытались сорвать головные уборы. Причём искать защиту от хамского поведения прохожих у стражей порядка бесполезно. Среди милиционеров тоже действует негласная разнарядка - в обязательном порядке досматривать всех женщин в хиджабах.
Вечер. Пятница. Возле Соборной мечети Москвы напротив спорткомплекса «Олимпийский» - столпотворение. Мусульмане в священный по Корану день совершают намаз - вечернюю молитву. Переулки вокруг уставлены машинами. То и дело подъезжают новые, из которых выходят восточные красавицы в сопровождении джигитов. Перед воротами мечети дамы достают из сумочек платки и не спеша повязывают на голову. Лишь единицы экипированы по всем правилам Ислама - в хиджабы (платки и широкие одежды, скрывающие запястья рук и шею). Провинциальные туристы, выйдя из экскурсионного автобуса, внимательно наблюдают за происходящим.
- Мама, это шахидки? - громко спрашивает восьмилетняя девочка.
- Не болтай глупостей! - сердится родительница и быстренько оттаскивает ребёнка в сторону.
Обрывок разговора долетает до мусульманок. Но они старательно делают вид, что ничего не замечают.
- Видите, какая реакция? - шепчет мне одна из них. - А всё вы, журналисты. Платок и длинная одежда у людей сейчас ассоциируются с образом шахидки. Но ведь террористки-смертницы взрывали себя в обычной одежде. Теперь из-за общественного мнения многие сёстры отказываются носить хиджабы.
По словам Алсу Ситдиновой, работающей в Московском исламском университете, негативная реакция москвичей на платки стала привычной. Университетские преподаватели сегодня даже рекомендуют своим студентам быть осторожнее и стараться не обращать внимания на хамские выпады.
- Для истинно верующей мусульманки невозможно появиться перед посторонними с непокрытой головой, - объясняет «Известиям» Алсу. - Причём, это может быть простой платок. Но в Москве сейчас обычная прогулка превращается в пытку. Зайдёшь в метро - половина вагона выходит либо выгоняют тебя. Просят показать сумку с поясом шахида или сразу же зовут милиционера, чтобы обыскать. А у тех, кто остался, - такие обречённые лица, как будто готовятся с минуты на минуту отправиться на небеса. Старушки начинают вслух читать «Отче наш». Чувствуешь себя изгоем. И это неприятно, ведь я родилась в Москве, я - гражданка России и по Конституции имею право на свободу вероисповедания.
Домохозяйка, мать шестерых детей Майрам М. (фамилию она отказалась назвать), говорит, что муж в первые дни после бесланской трагедии запретил ей выходить из дома в платке. Однажды, когда женщина возвращалась с рынка, её окружила стая бритоголовых. Парни с криками «Шахидка! Уезжай, откуда приехала!» начали её толкать. От возможной расправы Майрам спас милицейский патруль.
- Сейчас появиться в хиджабе в Москве - всё равно что выйти на улицу голой, - уверяет она. - Внимания не меньше. А милиция останавливает через каждые сто метров. Я даже слышала, что женщины из мусульманских стран если приезжают к нам, то ещё в аэропорту вынуждены переодеваться. Как свидетельствуют мусульманки, всплеск истерии в столице наблюдался и во время «Норд-Оста», и после теракта на «Автозаводской». Через несколько дней после тушинского теракта в МВД началась общероссийская операция «Фатима» - проверяли всех женщин в длинных одеяниях и платках. События в Беслане вызвали новую волну экстремизма. В мечети на Поклонной горе кто-то разбросал листовки «Ислам - религия подонков». В связи с этим негативом заместитель главы духовного управления мусульман европейской части России Мухаммад Биджи-улу предложил создать в Москве центр идеологического противостояния терроризму. Главная задача его - координировать работу по правильному ориентированию и просвещению общества.
- Термин «шахид» священный для мусульман, - заявил он. - Шахидами могут быть только жертвы, а не убийцы.
А в Интернете на исламских сайтах тема о трудностях жизни московских последовательниц Корана - одна из самых рейтинговых. Посетители форумов делятся своими переживаниями и просят совета у подруг.
- Я стесняюсь носить хиджаб, - пишет Лейла, - понимаю, что это большой грех. Но я сделаю это, как только 80% московских мусульманок наденут платки.
- Стесняться не нужно. Надо не быть похожими на грязных и гулящих женщин, а ходить, как подобает мусульманке, - сурово отвечают ей сёстры. - Если тебя за это убьют, то ты станешь святой.
А неизвестный автор даже сочинил стихи в поддержку верующих:
Платок твой, сестрёнка, для всех нас пример,
От грязи мирской тебе он барьер.
Крепись, сестрёнка, пусть слёзы в глазах.
Держись за платок, как месяц за тьму,
Ты счастлива будешь, ты будешь в раю" (взято отсюда).
Именовать все эти гадости «проявлениями ксенофобии» - значит сделать врагам Ислама комплимент. Давно пора признать, что российское общество страдает нацистским экстремизмом, который после оккупации Крыма вышел на принципиально новый уровень:
И ещё одно полезное видео на схожую тему:
Читайте также:
По следам шакалов, опьяневших от мусульманской крови
Информационный террор СМИ
Буря мглою разум кроет...
Взятие Казани и Константинополя
Маразмы неверных
Христианский экстремизм
И хвала Аллаху, Господу миров.
В начале 2000-х годов, когда госцензура ещё не была такой бесстыдной и тотальной, как сейчас, журналисты некоторых популярных СМИ вполне правдиво и объективно освещали быт российских мусульман после каждого громкого теракта. Вот, например, что писала газета «Известия» в сентябре 2004 года:
"Московские мусульмане запрещают своим женщинам в эти дни выходить из дома без сопровождения старших братьев или отцов. Мужчины боятся, что сегодня прогулка по столичным улицам для верующих, одетых по канонам Ислама, может закончиться трагически. В Москве уже были случаи, когда горожане оскорбляли девушек в платках и даже пытались сорвать головные уборы. Причём искать защиту от хамского поведения прохожих у стражей порядка бесполезно. Среди милиционеров тоже действует негласная разнарядка - в обязательном порядке досматривать всех женщин в хиджабах.
Вечер. Пятница. Возле Соборной мечети Москвы напротив спорткомплекса «Олимпийский» - столпотворение. Мусульмане в священный по Корану день совершают намаз - вечернюю молитву. Переулки вокруг уставлены машинами. То и дело подъезжают новые, из которых выходят восточные красавицы в сопровождении джигитов. Перед воротами мечети дамы достают из сумочек платки и не спеша повязывают на голову. Лишь единицы экипированы по всем правилам Ислама - в хиджабы (платки и широкие одежды, скрывающие запястья рук и шею). Провинциальные туристы, выйдя из экскурсионного автобуса, внимательно наблюдают за происходящим.
- Мама, это шахидки? - громко спрашивает восьмилетняя девочка.
- Не болтай глупостей! - сердится родительница и быстренько оттаскивает ребёнка в сторону.
Обрывок разговора долетает до мусульманок. Но они старательно делают вид, что ничего не замечают.
- Видите, какая реакция? - шепчет мне одна из них. - А всё вы, журналисты. Платок и длинная одежда у людей сейчас ассоциируются с образом шахидки. Но ведь террористки-смертницы взрывали себя в обычной одежде. Теперь из-за общественного мнения многие сёстры отказываются носить хиджабы.
По словам Алсу Ситдиновой, работающей в Московском исламском университете, негативная реакция москвичей на платки стала привычной. Университетские преподаватели сегодня даже рекомендуют своим студентам быть осторожнее и стараться не обращать внимания на хамские выпады.
- Для истинно верующей мусульманки невозможно появиться перед посторонними с непокрытой головой, - объясняет «Известиям» Алсу. - Причём, это может быть простой платок. Но в Москве сейчас обычная прогулка превращается в пытку. Зайдёшь в метро - половина вагона выходит либо выгоняют тебя. Просят показать сумку с поясом шахида или сразу же зовут милиционера, чтобы обыскать. А у тех, кто остался, - такие обречённые лица, как будто готовятся с минуты на минуту отправиться на небеса. Старушки начинают вслух читать «Отче наш». Чувствуешь себя изгоем. И это неприятно, ведь я родилась в Москве, я - гражданка России и по Конституции имею право на свободу вероисповедания.
Домохозяйка, мать шестерых детей Майрам М. (фамилию она отказалась назвать), говорит, что муж в первые дни после бесланской трагедии запретил ей выходить из дома в платке. Однажды, когда женщина возвращалась с рынка, её окружила стая бритоголовых. Парни с криками «Шахидка! Уезжай, откуда приехала!» начали её толкать. От возможной расправы Майрам спас милицейский патруль.
- Сейчас появиться в хиджабе в Москве - всё равно что выйти на улицу голой, - уверяет она. - Внимания не меньше. А милиция останавливает через каждые сто метров. Я даже слышала, что женщины из мусульманских стран если приезжают к нам, то ещё в аэропорту вынуждены переодеваться. Как свидетельствуют мусульманки, всплеск истерии в столице наблюдался и во время «Норд-Оста», и после теракта на «Автозаводской». Через несколько дней после тушинского теракта в МВД началась общероссийская операция «Фатима» - проверяли всех женщин в длинных одеяниях и платках. События в Беслане вызвали новую волну экстремизма. В мечети на Поклонной горе кто-то разбросал листовки «Ислам - религия подонков». В связи с этим негативом заместитель главы духовного управления мусульман европейской части России Мухаммад Биджи-улу предложил создать в Москве центр идеологического противостояния терроризму. Главная задача его - координировать работу по правильному ориентированию и просвещению общества.
- Термин «шахид» священный для мусульман, - заявил он. - Шахидами могут быть только жертвы, а не убийцы.
А в Интернете на исламских сайтах тема о трудностях жизни московских последовательниц Корана - одна из самых рейтинговых. Посетители форумов делятся своими переживаниями и просят совета у подруг.
- Я стесняюсь носить хиджаб, - пишет Лейла, - понимаю, что это большой грех. Но я сделаю это, как только 80% московских мусульманок наденут платки.
- Стесняться не нужно. Надо не быть похожими на грязных и гулящих женщин, а ходить, как подобает мусульманке, - сурово отвечают ей сёстры. - Если тебя за это убьют, то ты станешь святой.
А неизвестный автор даже сочинил стихи в поддержку верующих:
Платок твой, сестрёнка, для всех нас пример,
От грязи мирской тебе он барьер.
Крепись, сестрёнка, пусть слёзы в глазах.
Держись за платок, как месяц за тьму,
Ты счастлива будешь, ты будешь в раю" (взято отсюда).
Именовать все эти гадости «проявлениями ксенофобии» - значит сделать врагам Ислама комплимент. Давно пора признать, что российское общество страдает нацистским экстремизмом, который после оккупации Крыма вышел на принципиально новый уровень:
Click to viewИ ещё одно полезное видео на схожую тему:
You can watch this video on www.livejournal.com
Читайте также:
По следам шакалов, опьяневших от мусульманской крови
Информационный террор СМИ
Буря мглою разум кроет...
Взятие Казани и Константинополя
Маразмы неверных
Христианский экстремизм
И хвала Аллаху, Господу миров.