Суть праздников в Исламе
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Для начала разберём само понятие праздника. Праздник есть день радости и торжества по поводу какого-то события. Празднества могут быть однократными (свадьба, новоселье, рождение ребёнка и др.) и периодическими. В арабском языке второй вид праздников обозначают термином «ид» (от глагола «а́да» - возвращаться, повторяться). Шейху-ль-ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, сказал:
"«аль-‘Ид» - это время сбора людей, которое может повторяться либо каждый год, либо каждую неделю, либо каждый месяц и т.д." («Иктидау-с-сыраты-ль-мустакым», 1/441)
Ибн аль-Кайим дал этому слову следующее определение:
"«аль-‘Ид» - то, что становится привычным (для людей) в желании и стремлении к этому, в повторении его, будь оно местом или временем" («Игасату-ль-ляхфан», 1/190). Читайте также тут.
Чему же должны радоваться мусульмане в этом мире? Что становится поводом для их праздников? Ответим аятами священного Корана:
«Когда ниспосылается (какая-либо) сура, то среди них (неверных) находится такой, кто говорит: "Кому из вас эта (сура) прибавила веры?" Что же касается тех, которые уверовали, то это приумножает их веру, и они радуются» (Коран, 9:124);
«О люди! Явились к вам увещание от вашего Господа, исцеление от тех (болезней), что есть в (ваших) грудях, верное руководство и милость для верующих. Скажи: "Это (даровано вам) по щедрости и милости Аллаха". Пусть же они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают (в земной жизни)» (Коран, 10:57-58);
«Те, кому Мы даровали Писание, радуются тому, что ниспослано тебе» (Коран, 13:36).
Итак, счастье наших праведных предков было обусловлено их верой и благими поступками. Они радовались тому, что Аллах привёл их к Исламу и наделил знаниями и способностями поклоняться Ему и призывать к этому окружающих. Также они были рады той помощи, которую Он оказывал им в борьбе против Его врагов:
«Будет ещё то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Обрадуй же верующих (вестью об этом)!» (Коран, 61:13);
«В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он - могущественный, милосердный» (Коран, 30:4-5).
Они были счастливы тем детям, которых им дарил Аллах:
«Они говорят: "Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных"» (Коран, 25:74).
Наконец, радость им доставляли знакомство и общение друг с другом, как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Не пренебрегай ничем из одобряемого, даже тем, чтобы встретить твоего брата (по вере) с радушным лицом» (аль-Бухари, Муслим).
Поэтому суть любого праздника мусульман (как однократного, так и периодических) состоит в том, чтобы встретиться с единоверцами, напомнить друг другу об Аллахе и Его религии, совершить совместно те или иные обряды поклонения Ему (например, праздничная молитва), а также оставить грехи. И, как образно говорили некоторые из праведных предков:
«Каждый день, в который мы не грешим, - это праздник».
Противоположностью этого счастья, базирующегося на вере, является пустой и глупый телячий восторг тех, кто забыл об Аллахе и Судном Дне (см. также Юмор в Исламе). Примером тому был древнеизраильский богач Карун (в Библии - Корей):
«Воистину, Карун происходил из народа Мусы (Моисея), но притеснял их. Мы даровали ему столько сокровищ, что, поистине, ключи от них были обременительны для целой толпы силачей. Соплеменники сказали ему: "Не ликуй, ведь Аллах не любит ликующих! Стремись посредством того, что даровал тебе Аллах, к будущей обители (в Раю), но не забывай своего удела в этом мире! Твори добро подобно тому, как Аллах творил добро для тебя, и не желай (сеять) нечестие на земле. Поистине, Аллах не любит сеющих нечестие!" Он сказал: "Всё это даровано мне за те знания, которые у меня есть". Неужели он не знал, что до него Аллах погубил целые поколения, которые превосходили его мощью и накоплениями?» (Коран, 28:76-78)
В другой суре Аллах говорит:
«Когда они позабыли о том, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата всех (благ). Когда же они возрадовались тому, что им даровано, Мы схватили их внезапно (т.е. наслали на них кару), и они пришли в отчаяние! И были истреблены до последнего те люди, которые творили несправедливость. И хвала Аллаху, Господу миров!» (Коран, 6:44-45)
Эта радость не имеет ничего общего с богобоязненностью; она не укрепляет веру, не побуждает к праведным делам и не удаляет от грехов. И подлинного счастья в тех праздниках, которые придумывают для себя такие люди, не больше, чем в мрачном пиршестве пьяниц, пирующих во время чумы. Или в сиюминутном восторге скотов при виде новых порций комбикорма - скотов, живущих для того, чтобы в конечном итоге стать товаром для мясной лавки.
Именно поэтому мусульмане не вправе участвовать в празднествах неверных или даже просто радоваться за них в эти дни. Ведь наши праздники - это предвкушение великой радости в Судный День (вкупе с чувствами раскаяния за грехи и мольбами об их прощении), тогда как их торжества - это лишь мимолётные удовольствия тех, кого в будущем мире ждут невыносимые муки (см. также Почему мусульмане используют лунный календарь?):
«Одни лица в тот День будут унижены, изнурены и утомлены. Они будут гореть в Огне пылающем, их будут поить из источника кипящего. И не будет у них пищи, кроме ядовитых колючек, от которых не поправляются и которые не утоляют голода. Другие же лица в тот День будут радостны. Они будут довольны (плодами) своих стараний в вышних Садах» (Коран, 88:2-10).
И да благословит Аллах Своего посланника Мухаммада, его семью и сподвижников.
Для начала разберём само понятие праздника. Праздник есть день радости и торжества по поводу какого-то события. Празднества могут быть однократными (свадьба, новоселье, рождение ребёнка и др.) и периодическими. В арабском языке второй вид праздников обозначают термином «ид» (от глагола «а́да» - возвращаться, повторяться). Шейху-ль-ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, сказал:
"«аль-‘Ид» - это время сбора людей, которое может повторяться либо каждый год, либо каждую неделю, либо каждый месяц и т.д." («Иктидау-с-сыраты-ль-мустакым», 1/441)
Ибн аль-Кайим дал этому слову следующее определение:
"«аль-‘Ид» - то, что становится привычным (для людей) в желании и стремлении к этому, в повторении его, будь оно местом или временем" («Игасату-ль-ляхфан», 1/190). Читайте также тут.
Чему же должны радоваться мусульмане в этом мире? Что становится поводом для их праздников? Ответим аятами священного Корана:
«Когда ниспосылается (какая-либо) сура, то среди них (неверных) находится такой, кто говорит: "Кому из вас эта (сура) прибавила веры?" Что же касается тех, которые уверовали, то это приумножает их веру, и они радуются» (Коран, 9:124);
«О люди! Явились к вам увещание от вашего Господа, исцеление от тех (болезней), что есть в (ваших) грудях, верное руководство и милость для верующих. Скажи: "Это (даровано вам) по щедрости и милости Аллаха". Пусть же они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают (в земной жизни)» (Коран, 10:57-58);
«Те, кому Мы даровали Писание, радуются тому, что ниспослано тебе» (Коран, 13:36).
Итак, счастье наших праведных предков было обусловлено их верой и благими поступками. Они радовались тому, что Аллах привёл их к Исламу и наделил знаниями и способностями поклоняться Ему и призывать к этому окружающих. Также они были рады той помощи, которую Он оказывал им в борьбе против Его врагов:
«Будет ещё то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Обрадуй же верующих (вестью об этом)!» (Коран, 61:13);
«В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он - могущественный, милосердный» (Коран, 30:4-5).
Они были счастливы тем детям, которых им дарил Аллах:
«Они говорят: "Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных"» (Коран, 25:74).
Наконец, радость им доставляли знакомство и общение друг с другом, как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Не пренебрегай ничем из одобряемого, даже тем, чтобы встретить твоего брата (по вере) с радушным лицом» (аль-Бухари, Муслим).
Поэтому суть любого праздника мусульман (как однократного, так и периодических) состоит в том, чтобы встретиться с единоверцами, напомнить друг другу об Аллахе и Его религии, совершить совместно те или иные обряды поклонения Ему (например, праздничная молитва), а также оставить грехи. И, как образно говорили некоторые из праведных предков:
«Каждый день, в который мы не грешим, - это праздник».
Противоположностью этого счастья, базирующегося на вере, является пустой и глупый телячий восторг тех, кто забыл об Аллахе и Судном Дне (см. также Юмор в Исламе). Примером тому был древнеизраильский богач Карун (в Библии - Корей):
«Воистину, Карун происходил из народа Мусы (Моисея), но притеснял их. Мы даровали ему столько сокровищ, что, поистине, ключи от них были обременительны для целой толпы силачей. Соплеменники сказали ему: "Не ликуй, ведь Аллах не любит ликующих! Стремись посредством того, что даровал тебе Аллах, к будущей обители (в Раю), но не забывай своего удела в этом мире! Твори добро подобно тому, как Аллах творил добро для тебя, и не желай (сеять) нечестие на земле. Поистине, Аллах не любит сеющих нечестие!" Он сказал: "Всё это даровано мне за те знания, которые у меня есть". Неужели он не знал, что до него Аллах погубил целые поколения, которые превосходили его мощью и накоплениями?» (Коран, 28:76-78)
В другой суре Аллах говорит:
«Когда они позабыли о том, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата всех (благ). Когда же они возрадовались тому, что им даровано, Мы схватили их внезапно (т.е. наслали на них кару), и они пришли в отчаяние! И были истреблены до последнего те люди, которые творили несправедливость. И хвала Аллаху, Господу миров!» (Коран, 6:44-45)
Эта радость не имеет ничего общего с богобоязненностью; она не укрепляет веру, не побуждает к праведным делам и не удаляет от грехов. И подлинного счастья в тех праздниках, которые придумывают для себя такие люди, не больше, чем в мрачном пиршестве пьяниц, пирующих во время чумы. Или в сиюминутном восторге скотов при виде новых порций комбикорма - скотов, живущих для того, чтобы в конечном итоге стать товаром для мясной лавки.
Именно поэтому мусульмане не вправе участвовать в празднествах неверных или даже просто радоваться за них в эти дни. Ведь наши праздники - это предвкушение великой радости в Судный День (вкупе с чувствами раскаяния за грехи и мольбами об их прощении), тогда как их торжества - это лишь мимолётные удовольствия тех, кого в будущем мире ждут невыносимые муки (см. также Почему мусульмане используют лунный календарь?):
«Одни лица в тот День будут унижены, изнурены и утомлены. Они будут гореть в Огне пылающем, их будут поить из источника кипящего. И не будет у них пищи, кроме ядовитых колючек, от которых не поправляются и которые не утоляют голода. Другие же лица в тот День будут радостны. Они будут довольны (плодами) своих стараний в вышних Садах» (Коран, 88:2-10).
И да благословит Аллах Своего посланника Мухаммада, его семью и сподвижников.