Кашин ответил за базар
Отвлекся на минутку от попила исламского гранта - все только о Кашине молвят.
На самом деле, это хорошо, вне зависимости от того, кто и за что.
Наше общество поняло либеральный принцип свободы слова совершенно правильно, как возможность говорить что хочешь и при этом не отвечать за свои слова. Людям предложен только один способ общественных отношений - юридический. Кому-то не нравятся слова? В суд! Адвокаты разбирательство, чудовищные расходы... И так между государством и гражданином, между мужем и женой, между родителями и детьми. Правоотношения начинаются тогда, когда вместо людей на арену выходят тени, прикрытые масками физических и юридических лиц. Но за оскорбление-то бъют по морде, а не по юридическому лицу, и потенциальным штрафом ущерб не смоешь.
Конечно, морду бить плохо. И пальцы ломать. И делать это должны специально обученные люди в специально построенных подвалах за очень особенные преступления против общества. Лучше, публично, конечно, как это делают в активно развивающемся Китае. Разумеется, оскорбления надо прощать, самосуд - действительно плохо, как и убийства из-за угла. Но в данном случае, прошу рассмотреть этот очень интересный прецедент вне личности, пишущей, в общем, даже иногда близкие мне по духу вещи.
Это значит, что общество не доверяет либеральным принципам права, принятым в государстве, официально отказавшемся от насилия (а если случайно предположить, что это дело рук государства, то значит, государство не доверяет созданной в государстве государством системе права? Значит государство не имеет механизмов покарать человека за преступление против государства?) Такие деяния - это показатель тихого протеста общества против плюшевой системы (когда Ясина пишет что Медведев - это Сталин, становится просто грустно и смешно). Интуитивный протест того, что Европа называет "варварством". Как терроризм и алкоголизм. Сами по себе явления отвратные, но являют собою признак.
На самом деле, это хорошо, вне зависимости от того, кто и за что.
Наше общество поняло либеральный принцип свободы слова совершенно правильно, как возможность говорить что хочешь и при этом не отвечать за свои слова. Людям предложен только один способ общественных отношений - юридический. Кому-то не нравятся слова? В суд! Адвокаты разбирательство, чудовищные расходы... И так между государством и гражданином, между мужем и женой, между родителями и детьми. Правоотношения начинаются тогда, когда вместо людей на арену выходят тени, прикрытые масками физических и юридических лиц. Но за оскорбление-то бъют по морде, а не по юридическому лицу, и потенциальным штрафом ущерб не смоешь.
Конечно, морду бить плохо. И пальцы ломать. И делать это должны специально обученные люди в специально построенных подвалах за очень особенные преступления против общества. Лучше, публично, конечно, как это делают в активно развивающемся Китае. Разумеется, оскорбления надо прощать, самосуд - действительно плохо, как и убийства из-за угла. Но в данном случае, прошу рассмотреть этот очень интересный прецедент вне личности, пишущей, в общем, даже иногда близкие мне по духу вещи.
Это значит, что общество не доверяет либеральным принципам права, принятым в государстве, официально отказавшемся от насилия (а если случайно предположить, что это дело рук государства, то значит, государство не доверяет созданной в государстве государством системе права? Значит государство не имеет механизмов покарать человека за преступление против государства?) Такие деяния - это показатель тихого протеста общества против плюшевой системы (когда Ясина пишет что Медведев - это Сталин, становится просто грустно и смешно). Интуитивный протест того, что Европа называет "варварством". Как терроризм и алкоголизм. Сами по себе явления отвратные, но являют собою признак.