Акция "На работу с вышивкой" и чувашский национальный костюм
Народные гулянья в Чувашии
Недавно в Чувашии на самом высшем уровне министерства и главы региона была объявлена акция "На работу с вышивкой". Ну и раз уж писать об акции, то об истории чувашского костюма тоже надо написать.
Как известно, одежда - важная часть многовековых национальных традиций. Она раскрывает особенности менталитета народа, воспроизводит в орнаменте его представления о добре и зле, формирует неповторимый культурный облик.
Чувашская одежда представлена разнообразием головных уборов, платьев и костюмов, а также известна богатством вышитых ромбо- и зигзагообразных узоров, монетной и бисерной отделки, специального кроя. По назначению она использовалась лишь примерно до середины XX века. Некоторые старинные наряды дошли до наших дней и пополнили коллекции Национального музея, Музея чувашской вышивки, Чувашского государственного художественного музея.
Вышивка в нарядах Чувашии
Национальная одежда не представляется без вышитого на ней строгого, но броского чувашского орнамента. Он символичен: рассказывает о возрасте хозяина костюма, его статусе, состоянии, принадлежности к роду. В изделиях преобладает сочетание белого и красного цветов. По верованиям древних чувашей, эта гамма обозначает сакральную чистоту.
Сегодня традиционные одеяния по-прежнему любимы чувашами. Некоторые горожане и жители поселений надевают сохранившиеся наряды своих предков по большим праздникам (свадьба, акатуй и т.п.), артисты чувашской эстрады выступают в осовремененных костюмах на сцене, а участники конкурсов из Чувашии защищают в них честь родной республики.
Из чего и как изготавливали изделия
В зависимости от места проживания относительно течения Волги чуваши делятся на верховых (вирьял), средненизовых (анат енчи) и низовых (анатри). Несмотря на общую национальную принадлежность, этнографические группы имеют отличия в традициях. Особенно ярко они прослеживаются в костюмах, украшениях и вышивке.
Слева: Группа чувашей на улице. 1907 г.. Справа: Самарская губерния, с. Большое Микушкино, 1888 г.
Чаще всего чуваши изготавливали одежду из домотканого полотна, кожи, войлока, овечьей шерсти или сукна. Почти в каждом крестьянском дворе имелся прядильный и ткацкий инвентарь. Холсты для будущих изделий умели ткать все деревенские женщины. Для этого они выращивали лен и коноплю. Обувь чуваши мастерили из дерева и луба.
Белая рубаха (кĕпе) - основа всех чувашских одеяний. Мастерицы шили ее из конопляного полотнища. Боковые части закрывали прямыми вставками, которые расширяли рубаху книзу и подчеркивали ее объемный силуэт. Высота женского кĕпе достигала 120 см, а мужского - 80 см.
Мужская и женская традиционная чувашская рубаха кĕпе
Женские одеяния
В гардеробе каждой чувашки была холстяная рубаха (кĕпе), которая ниспадала до щиколоток. В отличие от мужских рубах женские часто имели нагрудные узоры-обереги кĕске в виде солнца. Поверх рубахи надевали вышитый передник (чĕрçитти), а представительницы верховой группы (вирьял) вместо него в основном носили белый вышитый фартук (саппун).
Девичья рубаха (г. Шумерля), узор кĕске и вышитый передник чĕрçитти
Композиции чувашской нагрудной вышивки, мотивы и техники исполнения, имея единую этническую основу, варьируются у разных этнографических групп. Согласно народным поверьям, узоры защищали владелицу рубашки от злых духов. Со временем сакральное значение вышивки было утеряно, и нагрудные символы стали просто украшением.
Чувашская нагрудная вышивка
Весной и осенью женщины спасались от прохлады легким кафтан-халатом или суконным кафтаном. Зимой чуваши надевали штаны из домашнего сукна и приталенную шубу из овчины со сборками на талии (кĕрĕк). Женская одежда отличалась от мужской большим числом сборок. Как правило, их было около пяти. Они подчеркивали состоятельность владельца шубы. Ведь если много сборок, значит и немало овчин ушло на ее изготовление.
Одежда девочек была проще, но выглядела не менее нарядно. Платья украшались несложным узором или тесьмой на подоле. На нагрудной части рубахи обычно вышивали две аккуратные косые полосы, а одну - только для сирот.
Слева: Чувашские дети. Казанская губерния, Чебоксарский уезд Справа: Вышивальщица. Деревня Пустынькассы, 1930-е гг.
К 12−14 годам юные рукодельницы становились профессиональными мастерицами и начинали готовить приданое к своему совершеннолетию. Юные девушки уже могли носить передник (чěрçитти) или фартук (саппун).
Мужские одеяния
Мужчины носили холстяные туникообразные рубахи (кĕпе) длиной до колен. Здесь грудной разрез располагался справа и завязывался тесьмой. Кĕпе низовой группы чувашей (анатри) отличались цветным клетчатым узором в красную или синюю клетку. Простые рабочие рубахи ничем не украшались, а праздничные - имели вышивку на грудном разрезе, рукавах и подоле.
Считалось, чем богаче узор, тем праздничнее одеяние. Однако мужской наряд орнаментировался скромнее женского. К примеру, на рубахе в области плеч вышивали узоры-символы неба, в области груди - узоры-символы огня, которые, по верованиям древних чувашей, обозначали мужественность.
Кроме того, мужчины носили штаны (йeм) и однотонную безрукавку. На праздники парни надевали кожаные сапоги (сăран атă).
Чувашский праздничный мужской наряд
Весной и осенью представители верховой группы носили в повседневности холстяной кафтан (шупăр) или шерстяной кафтан (сăхман), а низовой - суконный халат (пустав). Так же, как и женщины, зимой мужчины ходили в штанах из домашнего сукна и шубе из овчины с 2−3 сборками на талии (кĕрĕк). В дорогу поверх шубы или кафтана состоятельные чуваши надевали черный овчинный тулуп.
Одежда мальчиков была схожа со взрослой, но она не имела вышивки с ритуальной символикой. Ворот рубахи мальчика-подростка украшал однотонный узор.
Головные уборы
Головные уборы чуваш - уникальное явление в национальной культуре. Необычные женские шапочки, украшенные вышивкой, бисером, монетами, а также мужские войлочные шляпы - одни из самых узнаваемых элементов чувашской одежды.
Тухья - округлый головной убор, который носили девочки и незамужние девушки по праздникам и выходным дням. Он изготавливался из 1−2 слоев холста, украшался бисерной вышивкой и серебряными монетами.
Тухья - девичий головной убор
Тухья низовых чувашей была с шишечкой, бисерным навершием, наушниками или ремешком для закрепления на подбородке. Убор верховых чувашей этих деталей не имел. Орнамент состоял из крупных меандров, ромбов и крестов с загнутыми концами. После замужества девушки передавали свои тухьи младшим сестрам.
Замужние женщины покрывали голову сурпаном - полоской белой ткани, концы которой украшались вышивкой. В обычные дни поверх сурпана повязывали пуç тутри, узкую повязку на голову. По праздникам женщины носили хушпу, открытую шапочку, богато украшенную монетами. Отличительная особенность хушпу - хӳри, наспинная полоса до пояса или ниже с рядами монет и бисерной вышивкой.
Хушпу - женский головной убор
Мужские головные уборы не орнаментировались. Летом мужчины носили черные или белые войлочные шляпы (ялкас), а зимой - шапки с широким околышем и продолговатым куполообразным верхом (сĕлĕк).
Обувь
Большинство чувашей ходили в лаптях из липового лыка (çăпата). Представители верховой группы носили их с онучами черного цвета, а низовой группы - с белыми суконными чулками (чăлха). Валенки могли позволить себе лишь зажиточные крестьяне.
Чувашские лапти
Как выглядит современная чувашская одежда
В 30-х гг. XX столетия национальные наряды отошли на второй план и стали замещаться одеждой городского типа. Сегодня в некоторых деревнях и отдаленных районах Чувашии по-прежнему надевают традиционные костюмы, но уже в исключительных случаях (свадьба, обряды и т.п.). Также в них выступают на сцене деятели искусства и работники культурных учреждений республики.
Чувашские девушки в нарядах
В Чебоксарах производством одежды в традициях предков занимается текстильное предприятие "Паха тĕрĕ". Специалисты изготавливает ее из разных материалов. Узоры, к примеру, вышивают мулине или шелком. Здесь покупают себе сценические наряды артисты чувашской эстрады, фольклорные коллективы, а также все те, кому нравятся чувашская культура и изделия с этническими мотивами.
Чувашские костюмы в "Паха тĕрĕ"
Современная одежда в национальном стиле - один из самых популярных сувениров, которые туристы привозят из Чувашии. Большим спросом пользуются коллекции текстильных компаний "Чебоксарский трикотаж" и Melado. Их изделия отличают интересные фасоны и наличие классического орнамента.
Отсюда С огромной благодарностью, что про национальную одежду в сети начали, наконец, писать музейные работники, и мне не приходится разбираться, где в каком материале в сети какой народ с каким перепутали, а потом исправлять посты и менять фотографии по комментариям и рекомендациям проживающих в регионе читателей. На заре открытия раздела про этно-одежду это случалось почти постоянно.
В октябре 2020 года Указом Главы Чувашской Республики в целях сохранения чувашской вышивки, как уникального культурного наследия народа, был утвержден День чувашской вышивки. Его празднуют 26 ноября.Начиная с 2020 года все рожденные в этот день малыши становятся участниками проекта "Рожденный в вышивке".
Проект "Рожденный в вышивке". Подарки мамочкам и детишкам.
А в 2023 году, наконец, дошли и до акции "На работу с вышивкой", участники которой пришли на работу в праздничной одежде и обуви с элементами чувашского орнамента.
Акция "На работу с вышивкой" в Доме дружбы народов Чувашии
Акция была объявлена Министерством культуры по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики и поддержана главой Чувашской Республики Олегом Николаевым.
Акция "На работу с вышивкой" в Доме дружбы народов Чувашии
"Это одна из форм сохранения национальных культурных ценностей чувашского народа, популяризация и личное отношение каждого из нас. Это очень красиво, и призываю всех приходить на работу в национальной одежде", - отметил руководитель Дома дружбы народов Чувашии Юрий Токмаков.
"Накануне самого молодого праздника Чувашской Республики - Дня чувашской вышивки - свой привычный дресс-код украсила нежным шёлковым шарфом с элементом национальной вышивки. Будем работать сегодня, не забывая о национальных корнях", - рассказала заведующая отделом национальных культур Светлана Романова.
Акция "На работу с вышивкой" в Доме дружбы народов Чувашии
"Я обращаюсь к жителям нашей республики: посмотрите на яркий, красочный орнамент чувашской вышивки, присоединяйтесь к акции "На работу с вышивкой", последуйте нашему примеру", - прокомментировал методист Дома дружбы народов Чувашской Республики Пётр Наумов.
В дополнение хотелось бы добавить лично от себя про украинствующих и их "истинно и исконно славянские" вышиванки (придуманные в Австро-Венгрии), которые они сделали символом украинского национализма и нацизма.
Как известно, народы много тысячелетий были под воздействием культурного обмена, в том числе на территории России.
Первоначально, говорят, вышивка была традицией финно-угорских народов, ну а потом ee подхватили и славяне с тюркоговорящими (чувашский язык - тюркский).
Поэтому, как бы украинствующие не пытались отменить русскую славянскую культуру заявлениями, что их и борщ, и вышивка, и Илья Муромец, а русские у них все украли и присвоили, но против фактов никуда...
Красивых вот таких фактов - от чувашей, например. От мордвы, от марийцев...