История христианства в Арцахе (Нагорном Карабахе).
Партев Мартиросян - архиепископ ААЦ, бессменный духовный пастырь армянского народа Арцаха с 1989 года.
После принятия Арменией в 301 году христианства в качестве государственной религии, в Арцахе также были созданы епархии, составлявшие в духовном и административном планах органическое целое с Армянской Апостольской Церковью (ААЦ).
ААЦ проводила свою миссию в соответствии с требованиями времени, создавая отдельные католикосаты. Одним из таких католикосатов был Агванский, который в духовном отношений подчинялся Кафедральному Собору Св. Эчмиадзина. Место размещения католикосата неоднократно менялось, однако с XIII века он окончательно обосновался в Гандзасарском монастыре, в церкви Св. Ованеса Мкртича (Иоанна Крестителя), которая построена в честь доставленной сюда головы Иоанна Крестителя.
В 1805 году Арцах освободился от персидского ига и присоединился к России. В 1815 году российское правительство понизило статус католикосата до статуса митрополитства. В 1923 году советским режимом Арцах вместе с двумя другими историческими областями Утиком и Гандзаком был насильно включен в состав Азербайджана, который стал планомерно закрывать монастыри и церкви, подвергать ссылке и расстрелу тысячи священнослужителей. К 1930 году здесь не осталось ни одной действующей церкви и священника.
В 1988 году, с началом национально-освободительного движения в Арцахе, представилась возможность восстановления Арцахской епархии. Первой из открывшихся в 1989 году церквей стал Гандзасар. Ныне открыты 17 церквей, в том числе построена одна новая. Административным центром и резиденцией главы епархии стал город Шуши с Кафедральным Собором - церковью Аменапркич (Казанчецоц). На данный момент действует действуют Шушинская духовная семинария, информационный центр, центр Христианской культуры, церковная братия и др. Силами Церкви в Степанакерте открыт дом престарелых и детский дом «Затик» в Ереване. С 1989 года до наших дней предводителем Арцахской епархии является архиепископ Паргев Мартиросян.
"Азат Арцах": Лаура Григорян. "Оценку нашей деятельности должен дать народ".(О Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви). Статья 2004 года.
15 лет Арцахской епархии. Что сделано в Арцахе за этот период? На этот и другие вопросы отвечает предводитель Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви Паргев Мартиросян. "15 лет назад, в марте 1989 года, по распоряжению блаженной памяти Католикоса Всех Армян Вазгена Первого с 4 священниками мы приехали в Арцах для того, чтобы по просьбе народа восстановить Арцахскую епархию. За всю историю у нас было пять католикосатов местного значения. На сегодня у нас две патриархии - в Иерусалиме и Полисе. Но в основном самыми крупными единицами церкви являются епархии, а Арцахская епархия сегодня является наследницей Агванского католикосата. Во время Гюлистанского договора на территории Арцаха действовали 1311 церквей и монастырей. В 1760-х гг. у нас было 1748 церквей. В средние века процветал Агванский католикосат: число действующих церквей и монастырей перевалило за 4500. В 1989 г. нам в первую очередь надо было открыть историческую Гандзасарскую церковь. Потом были открыты церкви Амарас, Казанчецоц… Нам удалось отреставрировать и вновь открыть церковь Канач жам в Шуши, Сурб Аствацацин в Карин таке, в Кашатагском районе построили церковь Сурб Амбарцум. Был отреставрирован и освящен Цицернаванк, корни которого уходят в 4 век и связаны с именем Святого Григория Просветителя. Отреставрирована Дадиванкская маленькая церковь, а реставрация главной церкви Дадиванка близится к завершению. Новая церковь построена в райцентре Аскеран, отреставрированы церкви в селах Айгестан, Бадара, Талиш, Оратаг, райцентре Мартакерт, исторический Шошкаванк. Частично отреставрирована церковь Сурб Григорис в селе Гергер. Церковь в Ннги ждет своего освящения, завершена реставрация церкви в райцентре Мартуни. Что касается издательской работы, в 1991 году Арцахская епархия основала теологический журнал "Гандзасар", на базе которого мы открыли теологический центр "Гандзасар". На сегодняшний день мы издали 65 серьезных теологических и арменоведческих трудов". На вопрос корреспондента какие меры предпринимаются в отношении растущего числа свидетелей Иеговы, пятидесятников и других сектантов Святой отец ответил: "Дело в том, что у нас нет в достаточном количестве действующих церквей в районах и крупных селах. Нет необходимого количества священников для отправки в населенные пункты республики с целью ведения там пропагандистской работы, передачи людям знаний. Иначе говоря, мы пока не вошли в каждый армянский дом, семью. Просто физически не в состоянии это сделать. Это в первую очередь. С другой стороны, 70-летний пробел настолько глубок и огромен, что вряд ли удалось его восполнить за 10-15 лет. Мы издали достаточно литературы, ввели в государственных школах предмет "религия" для передачи детям минимальных знаний. Стараемся восполнить этот пробел через телепередачи, газеты. Сектантам удается проникнуть и распространить свои черные силы там, где есть малейшие недостатки. Во все времена сектанты то становились могущественными, то исчезали. Создать целостный образ им не удавалось. Еще в 1993 г. мы попытались создать прочную стену на границе Арцаха для преграждения им пути, но не удалось. Огромную роль сыграл фактор знакомых-друзей, и контроль затруднился. Но по сравнению с Арменией в Карабахе мало сектантов. Должен отметить, что деятельности только церкви отнюдь недостаточно. Перелистывая страницы армянской истории, когда были павликяне, тондракийцы, можно увидеть, как все вместе действовали против различных движений. Если сегодня нам не удастся создать единый фронт - молодежи, армии, власти, церкви, интеллигенции - ничего не получится. Конечно, обвинять церковь легко, но обвинение - не решение вопроса. Я призываю всех сплотиться, создать единый национальный фронт для сохранения нашего духовного наследия, не чужого или нового, носящего непонятно какой характер". На вопрос: когда в Степанакерте появится своя церковь? Архиепископ Паргев Мартиросян ответил: "Сегодня в столице есть действующая церковь, то есть то, что есть, можно назвать церковью. Церковь означает не храм, а верующий народ со своим священником, там они молятся и совершают обряды. Церковь можно иметь даже на открытом поле. Могу сказать, что макет новой столичной церкви утвержден, архитекторы работают над чертежами, и в этом году фундамент должен быть заложен. Конечно, строительство церкви связано с финансовыми проблемами и мы должны суметь найти благотворителей и спонсоров. Тем не менее, могу вас заверить, что через два-три года в Степанакерте будет своя красивая церковь. Более того, мы намерены построить не одну, а две церкви".
Отсюда:
http://www.arcakh.ru/Religion.html
Настоящий духовный пастырь своего народа.
Армянские фидаины перед взятием Шуши (молитва архиепископа Паргева):
Click to viewАрхиепископ Паргев во время апрельской войны 2016 года:
Архиепископ Паргев о миссии армянского народа: