К истокам древнерусской государственности. Часть 13. Великий Новгород. Часть 10.
Продолжая гулять по Дворищу я недостаточно внимания уделил нескольким храмам. А их история также интересна!
Церковь Успения.
Рядом с церковью Параскевы-Пятницы, к северу от нее, стоит церковь Успения на Торговище. Возведенная в 1135 году князем Всеволодом Мстиславичем, церковь Успения была последней по времени княжеской постройкой в городе. В результате многократных переделок церковь Успения сохранила лишь свой первоначальный план несколько удлиненного по продольной оси шестистолпного трехнефного здания с тремя апсидами с восточной стороны.
Особенно серьезной перестройке церковь подверглась в 1458 году, когда, по словам летописца, она была поставлена на старой основе, «а старую церковь каменну же порушив». Однако и постройка 1458 года сохранилась далеко не в первоначальном виде.
Еще описание:
Трёхапсидный шестистолпный храм, сооружённый из плинфы в 1135-1144 князем Всеволодом Мстиславичем и еп. Нифонтом. От XII в. уцелела нижняя часть стен. В 1457 перестроен из кирпича "на старой основе", устроено подцерковье, в 1542-1543 после обрушения вновь сложены своды и барабан. В 1830-х декор изменён в духе классицизма, сооружена колокольня. Южный Алексеевский придел - одноглавый одноапсидный четверик - пристроен в 1409, в сер. XV в. симметрично ему построен северный Екатерининский придел, перестроенный в 1830-х. Закрыт не позже 1930-х, в годы войны повреждён. При восстановительных работах в 1955-1957 северный придел и колокольня разобраны, частично отреставрирован старый декор. Используется как мастерские художников и хранилище фресок музея-заповедника.
Церковь Георгия Победоносца на Торгу.
Территория Торга простиралась значительно дальше к северу. Об этом свидетельствует каменная церковь Георгия на Лубянице, в Торгу, ныне расположенная на Первомайской (ранее Знаменской) улице, севернее церкви Успения. Каменная церковь Георгия была выстроена на месте более древней деревянной церкви того же имени в 1356 году «лубянцами», то есть жителями Лубяницы - улицы, проходившей через Торг. Ныне существующую церковь Георгия нельзя отнести ранее чем к концу ХVII - началу ХVIII века. Только нижняя часть церкви сохранилась от постройки ХIV века.
Церковь Иоанна Предтечи на Опоках.
К западу от церкви Георгия стоит недавно восстановленная из руин, известная в истории древнего Новгорода церковь Ивана на Петрятине дворе, или на Опоках, возведенная в 1127 - 1130 годах князем Всеволодом Мстиславичем. Вскоре после окончания постройки Всеволод специальной грамотой передал церковь новгородским купцам-вощаникам. Ивановская организация состояла из наиболее богатых новгородских купцов. В состав ивановского купечества входили купцы, внесшие 50 гривен серебра. Взнос давал им звание «пошлых», то есть потомственных, что было связано с рядом преимуществ. При церкви Ивана на Опоках существовал купеческий суд, возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трех старост от бояр и двух от купцов. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам. В церкви Ивана хранились контрольные эталоны мер - «локоть иванский» для измерения длины сукна, «гривенка рублевая» для взвешивания драгоценных металлов, «скалвы [весы] вощаные» и пр. В 1453 году древняя церковь была разобрана, и на старых основаниях «повелением» архиепископа Евфимия возведена новая. При сооружении новой церкви не только были использованы фундамент и нижние части стен древней постройки, но и в известной мере повторен ее основной архитектурный облик. Выше уже не раз отмечалось характерное для новгородского зодчества середины ХV века стремление к воссозданию форм новгородского зодчества ХII века, отражавшее политические тенденции некоторых кругов новгородского боярства. Первоначальная церковь Ивана была близка по своему архитектурному облику к выстроенной почти одновременно по заказу того же Всеволода церкви Успения на Торгу. Обе они являлись постройками переходной поры в истории новгородского зодчества, в известной мере еще продолжавшими древнейшие традиции парадного княжеского строительства начала ХII века. Но в них уже наличествовали новые тенденции к значительному сокращению масштабов строительства и упрощению его архитектурных форм.
Церковь Прокопия Великомученика на Торгу.
К востоку от церкви Жен-мироносиц в непосредственном соседстве с ней стоит миниатюрная отлично сохранившаяся церковь Прокопия «с погребом», выстроенная гостем Дмитрием Ивановичем Сырковым. Подобно церкви Жен-мироносиц, этот храм имеет три этажа. Кроме подклета на уровне земли, под церковью устроен подвал, или, как назвал его летописец, «погреб». Как и в храмах ХV века, этажность постройки на фасадах не выражена.
Архитектурный облик церкви Прокопия наглядно отражает взаимодействие новгородской и московской традиций в новгородском зодчестве ХVI века. По основной композиции церковь Прокопия с ее пощипцовым восьмискатным завершением напоминает новгородские постройки предшествующей поры. Но в то же время и килевидные завершения средних членений всех четырех фасадов, и особенно килевидные арочки на южном и северном фасадах западной паперти храма, и замена обычной для новгородского зодчества ХIII - ХV веков одной апсиды тремя - все это было несомненной уступкой новым московским архитектурным веяниям.
Описания взяты ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ.
Продолжение следует...
А предыдущие отчеты можно посмотреть здесь:
Часть 1. Вводная.
Часть 2. Валдай. Часть 1.
Часть 3. Валдай. Часть 2.
Часть 4. Великий Новгород. Часть 1.
Часть 5. Великий Новгород. Часть 2.
Часть 6. Великий Новгород. Часть 3.
Часть 7. Великий Новгород. Часть 4.
Часть 8. Великий Новгород. Часть 5.
Часть 9. Великий Новгород. Часть 6.
Часть 10. Великий Новгород. Часть 7.
Часть 11. Великий Новгород. Часть 8.
Часть 12. Великий Новгород. Часть 9.
Церковь Успения.
Рядом с церковью Параскевы-Пятницы, к северу от нее, стоит церковь Успения на Торговище. Возведенная в 1135 году князем Всеволодом Мстиславичем, церковь Успения была последней по времени княжеской постройкой в городе. В результате многократных переделок церковь Успения сохранила лишь свой первоначальный план несколько удлиненного по продольной оси шестистолпного трехнефного здания с тремя апсидами с восточной стороны.
Особенно серьезной перестройке церковь подверглась в 1458 году, когда, по словам летописца, она была поставлена на старой основе, «а старую церковь каменну же порушив». Однако и постройка 1458 года сохранилась далеко не в первоначальном виде.
Еще описание:
Трёхапсидный шестистолпный храм, сооружённый из плинфы в 1135-1144 князем Всеволодом Мстиславичем и еп. Нифонтом. От XII в. уцелела нижняя часть стен. В 1457 перестроен из кирпича "на старой основе", устроено подцерковье, в 1542-1543 после обрушения вновь сложены своды и барабан. В 1830-х декор изменён в духе классицизма, сооружена колокольня. Южный Алексеевский придел - одноглавый одноапсидный четверик - пристроен в 1409, в сер. XV в. симметрично ему построен северный Екатерининский придел, перестроенный в 1830-х. Закрыт не позже 1930-х, в годы войны повреждён. При восстановительных работах в 1955-1957 северный придел и колокольня разобраны, частично отреставрирован старый декор. Используется как мастерские художников и хранилище фресок музея-заповедника.
Церковь Георгия Победоносца на Торгу.
Территория Торга простиралась значительно дальше к северу. Об этом свидетельствует каменная церковь Георгия на Лубянице, в Торгу, ныне расположенная на Первомайской (ранее Знаменской) улице, севернее церкви Успения. Каменная церковь Георгия была выстроена на месте более древней деревянной церкви того же имени в 1356 году «лубянцами», то есть жителями Лубяницы - улицы, проходившей через Торг. Ныне существующую церковь Георгия нельзя отнести ранее чем к концу ХVII - началу ХVIII века. Только нижняя часть церкви сохранилась от постройки ХIV века.
Церковь Иоанна Предтечи на Опоках.
К западу от церкви Георгия стоит недавно восстановленная из руин, известная в истории древнего Новгорода церковь Ивана на Петрятине дворе, или на Опоках, возведенная в 1127 - 1130 годах князем Всеволодом Мстиславичем. Вскоре после окончания постройки Всеволод специальной грамотой передал церковь новгородским купцам-вощаникам. Ивановская организация состояла из наиболее богатых новгородских купцов. В состав ивановского купечества входили купцы, внесшие 50 гривен серебра. Взнос давал им звание «пошлых», то есть потомственных, что было связано с рядом преимуществ. При церкви Ивана на Опоках существовал купеческий суд, возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трех старост от бояр и двух от купцов. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам. В церкви Ивана хранились контрольные эталоны мер - «локоть иванский» для измерения длины сукна, «гривенка рублевая» для взвешивания драгоценных металлов, «скалвы [весы] вощаные» и пр. В 1453 году древняя церковь была разобрана, и на старых основаниях «повелением» архиепископа Евфимия возведена новая. При сооружении новой церкви не только были использованы фундамент и нижние части стен древней постройки, но и в известной мере повторен ее основной архитектурный облик. Выше уже не раз отмечалось характерное для новгородского зодчества середины ХV века стремление к воссозданию форм новгородского зодчества ХII века, отражавшее политические тенденции некоторых кругов новгородского боярства. Первоначальная церковь Ивана была близка по своему архитектурному облику к выстроенной почти одновременно по заказу того же Всеволода церкви Успения на Торгу. Обе они являлись постройками переходной поры в истории новгородского зодчества, в известной мере еще продолжавшими древнейшие традиции парадного княжеского строительства начала ХII века. Но в них уже наличествовали новые тенденции к значительному сокращению масштабов строительства и упрощению его архитектурных форм.
Церковь Прокопия Великомученика на Торгу.
К востоку от церкви Жен-мироносиц в непосредственном соседстве с ней стоит миниатюрная отлично сохранившаяся церковь Прокопия «с погребом», выстроенная гостем Дмитрием Ивановичем Сырковым. Подобно церкви Жен-мироносиц, этот храм имеет три этажа. Кроме подклета на уровне земли, под церковью устроен подвал, или, как назвал его летописец, «погреб». Как и в храмах ХV века, этажность постройки на фасадах не выражена.
Архитектурный облик церкви Прокопия наглядно отражает взаимодействие новгородской и московской традиций в новгородском зодчестве ХVI века. По основной композиции церковь Прокопия с ее пощипцовым восьмискатным завершением напоминает новгородские постройки предшествующей поры. Но в то же время и килевидные завершения средних членений всех четырех фасадов, и особенно килевидные арочки на южном и северном фасадах западной паперти храма, и замена обычной для новгородского зодчества ХIII - ХV веков одной апсиды тремя - все это было несомненной уступкой новым московским архитектурным веяниям.
Описания взяты ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ.
Продолжение следует...
А предыдущие отчеты можно посмотреть здесь:
Часть 1. Вводная.
Часть 2. Валдай. Часть 1.
Часть 3. Валдай. Часть 2.
Часть 4. Великий Новгород. Часть 1.
Часть 5. Великий Новгород. Часть 2.
Часть 6. Великий Новгород. Часть 3.
Часть 7. Великий Новгород. Часть 4.
Часть 8. Великий Новгород. Часть 5.
Часть 9. Великий Новгород. Часть 6.
Часть 10. Великий Новгород. Часть 7.
Часть 11. Великий Новгород. Часть 8.
Часть 12. Великий Новгород. Часть 9.