Служивый и смысл жизни
В чём смысл жизни?
Этот вопрос мучает не одно поколение людей на Земле. Служивый тоже о нём думал, искал информацию, читал, слушал и опять думал, думал. Из всего прочитанного, услышанного и обдуманного он, в конце концов, согласился с утверждением, что смысл жизни не ограничивается только самой жизнью и представляет собой нечто большее.
Вот цепь рассуждений Служивого, а также типичные ошибки, которые, по его мнению, совершают люди при решении этого, несомненно, важного вопроса.
Первая ошибка кроется в самом вопросе «в чём?». То есть, задавая вопрос самому себе, человек уже автоматически переключает своё внимание, в том числе на предметы, относящиеся к чему-то материальному, и начинает искать смысл там, где его не может быть изначально. Разве разумно тратить свою жизнь на накопление предметов, созданных для удобства и только. Хотя очень многие со Служивым не согласятся и попадут в ловушку номер два.
Вторая ошибка выглядит абсурдом для материалиста. «Как можно копить то, что нельзя потрогать руками?» - уверенный в полной своей правоте спросит он. Но так мог рассуждать только человек прошлого, никогда не игравший в компьютерные игры и не знающего, что так называемую «ману» можно копить. А «мана» очень помогает в игре, и с виду хилый перс с одним посохом может разнообразно забодать кучу бронированного народа с оружием. Но, то в игре, а в жизни «маны» нет, возразят практики и совершат третью ошибку.
Третья ошибка - раз я это не вижу, не могу потрогать, то этого не существует. Столь смелое утверждение не выдержит и секунды против наличия таких фактов как существование «невидимых» магнитных, гравитационных и прочих радиоволн. А существование фауны, которую тоже не видно, но тем не менее она есть, любой школьник с микроскопом докажет не напрягаясь. Не в силах возразить такой простой логике, недалёкий человек делает четвёртую ошибку.
Он начинает доказывать, что разгадать смысл жизни не в человеческих силах. Тем самым расписываясь в полной своей несостоятельности как разумного существа. Таким людям невдомёк, что путь к этой разгадке известен как минимум 2000 лет. Но так жить человек считает очень скучно, банально и не прикольно. «И ващще, один раз живём!» - это его пятая ошибка.
Пятую ошибку Служивый считает фатальной для будущих поколений людей, потому как открывает простор для высказываний - «после нас хоть потоп», «на наш век хватит», «ни в чём себе не отказывай», «будь самим собой» и тому подобных выражений, полностью снимающих с человека всякую ответственность, и закономерно выливающуюся в шестую ошибку.
Шестая ошибка заключается в том, что человек если и думает о какой-то ответственности, то исключительно в рамках человеческого законодательства или канонического (церковного) права. «Раз я чист перед законом и церковью, то и взятки с меня гладки», - вот пример такого мышления, при котором совершенно не берётся в расчёт, что там, где он окажется после земной жизни, не существует уголовного кодекса и катехизиса.
Поэтому Служивый предлагает не торопится делать очередную ошибку, утверждая, что смысла в жизни нет, он, безусловно, есть и возможно даже не один.
Сам Служивый смысл жизни для себя уяснил так - он (смысл) заключается в непрерывной эволюции человека, где физическое и техническое развитие, по сути, предоставляют только лишь инструменты её осуществления, и составляет ничтожно малую величину.
Этот вопрос мучает не одно поколение людей на Земле. Служивый тоже о нём думал, искал информацию, читал, слушал и опять думал, думал. Из всего прочитанного, услышанного и обдуманного он, в конце концов, согласился с утверждением, что смысл жизни не ограничивается только самой жизнью и представляет собой нечто большее.
Вот цепь рассуждений Служивого, а также типичные ошибки, которые, по его мнению, совершают люди при решении этого, несомненно, важного вопроса.
Первая ошибка кроется в самом вопросе «в чём?». То есть, задавая вопрос самому себе, человек уже автоматически переключает своё внимание, в том числе на предметы, относящиеся к чему-то материальному, и начинает искать смысл там, где его не может быть изначально. Разве разумно тратить свою жизнь на накопление предметов, созданных для удобства и только. Хотя очень многие со Служивым не согласятся и попадут в ловушку номер два.
Вторая ошибка выглядит абсурдом для материалиста. «Как можно копить то, что нельзя потрогать руками?» - уверенный в полной своей правоте спросит он. Но так мог рассуждать только человек прошлого, никогда не игравший в компьютерные игры и не знающего, что так называемую «ману» можно копить. А «мана» очень помогает в игре, и с виду хилый перс с одним посохом может разнообразно забодать кучу бронированного народа с оружием. Но, то в игре, а в жизни «маны» нет, возразят практики и совершат третью ошибку.
Третья ошибка - раз я это не вижу, не могу потрогать, то этого не существует. Столь смелое утверждение не выдержит и секунды против наличия таких фактов как существование «невидимых» магнитных, гравитационных и прочих радиоволн. А существование фауны, которую тоже не видно, но тем не менее она есть, любой школьник с микроскопом докажет не напрягаясь. Не в силах возразить такой простой логике, недалёкий человек делает четвёртую ошибку.
Он начинает доказывать, что разгадать смысл жизни не в человеческих силах. Тем самым расписываясь в полной своей несостоятельности как разумного существа. Таким людям невдомёк, что путь к этой разгадке известен как минимум 2000 лет. Но так жить человек считает очень скучно, банально и не прикольно. «И ващще, один раз живём!» - это его пятая ошибка.
Пятую ошибку Служивый считает фатальной для будущих поколений людей, потому как открывает простор для высказываний - «после нас хоть потоп», «на наш век хватит», «ни в чём себе не отказывай», «будь самим собой» и тому подобных выражений, полностью снимающих с человека всякую ответственность, и закономерно выливающуюся в шестую ошибку.
Шестая ошибка заключается в том, что человек если и думает о какой-то ответственности, то исключительно в рамках человеческого законодательства или канонического (церковного) права. «Раз я чист перед законом и церковью, то и взятки с меня гладки», - вот пример такого мышления, при котором совершенно не берётся в расчёт, что там, где он окажется после земной жизни, не существует уголовного кодекса и катехизиса.
Поэтому Служивый предлагает не торопится делать очередную ошибку, утверждая, что смысла в жизни нет, он, безусловно, есть и возможно даже не один.
Сам Служивый смысл жизни для себя уяснил так - он (смысл) заключается в непрерывной эволюции человека, где физическое и техническое развитие, по сути, предоставляют только лишь инструменты её осуществления, и составляет ничтожно малую величину.