Храм Гроба Господня
Храм Гроба Господня или Храм Воскресения Христова - это самая главная святыня всех христиан, поскольку именно здесь находится гора Голгофа, где был распят Иисус Христос, и Гроб Господень, где Его Тело три дня пребывало во Гробе, и здесь Он Воскрес. Права владения и пользования святынями храма принадлежат шести христианским конфессиям.
Подробно о всей истории Храма я рассказывать не буду, я ведь ни разу не историк... Первый Храм на этом месте был возведен по повелению императора Константина I Великого и освящен 13(14) сентября 335 года. А за несколько лет до этого царица Елена, начавшая поиск святого места, определила его и обрела там Святой Крест.
Как я уже упомянул выше, Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: Греческой Иерусалимской православной, Армянской Апостольской, Католической, Коптской православной, Сиро-Яковитской православной и Эфиопской православной, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв.
С момента возведения Храм многократно разрушался, восстанавливался и перестраивался. Современный вид Храм приобрел в 1810 году и с тех пор масштабных перестроек не велось, проводились лишь реставрационные работы с согласия всех конфессий храма.
Так, например, эта деревянная лестница у окна верхнего этажа стоит тут с незапамятных времен ибо о ее дальнейшей судьбе нет согласия всех сторон...
Нередко такое деление служит причиной конфликтов между представителями различных конфессий вплоть до драк... Чтобы не было никаких дополнительных недоразумений, ключи от храма с 1192 г.(или с 1245 г.) хранятся в арабско-мусульманской семье Джауда Аль Гадийа, причем право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье - Нуссейбе. Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.
Потомственный страж Ваджи Нуссейбе, который вот уже более 30 лет ежедневно открывает храм в 4:00 утра, а потом сидит на предназначенной для него скамейке в течение дня до закрытия Храма в 20:30, говорит, что их семьи стремятся охранять и сохранять церковь, и очень гордятся этим.
Ну, а мы вернемся к воротам храма (1), куда мы дошли, следуя по Крестному пути... Справа после входа в Храм лестница ведущая на Голгофу. И да, многие спрашивают, так вот, конечно же с крестом тяжело подниматься по этим высоким 18 ступеням, тем более, что узко, да еще и поворот...
На Голгофе находятся греко-православный (2) и католический (3) приделы. Здесь же: Десятая остановка - придел деления риз; Одиннадцатая остановка - Прибитие к Кресту; Двенадцатая остановка - Смерть Иисуса на Кресте. Место Распятия. Под престолом - отверстие, в которое, по преданию, был установлен Крест.
Под Голгофой, по преданию, погребен череп Адама (4), который был омыт и очищен кровью Христа...
Кстати, в Храме есть еще вторая Голгофа, которая находится слева от входа в Храм в Армянском приделе (5) и по лестнице наверх, но доступ туда ограничен... Внизу Часовня Обморока Богородицы, где обжигают свечи.
Тринадцатая остановка - Снятие тела Иисуса с Креста.
Мозаичное панно висит прямо напротив входа.
Перед панно Камень миропомазания (6), на который был положен Иисус для умащения тела, в соответствии с еврейским обрядом. Это одно из двух мест, к которым паломники прикладывают вещи для освящения.
Четырнадцатая остановка - Положение во Гроб.
Кувуклия. Гробница Иисуса Христа. И очередь желающих попасть внутрь.
В приделе Ангела (7), в мраморном ларце, хранится святыня - остаток камня, некогда закрывавшего входную дверь в Гробницу. В стенах проделаны отверстия, через которые на Пасху подается Благодатный Огонь.
В самой Пещере Гроба (8) есть каменное ложе, на котором покоилось тело Христа. Здесь паломники прикладывают то, что хотят освятить. Над ложем три иконы Воскресения: от латинской, греческой и армянской Церквей.
Вокруг Кувуклии - Ротонда Гроба Господня
Напротив входа в Кувуклию находится греко-православная Церковь Вознесения, называемая Кафоликон (9).
Это соборный Храм, являющийся кафедральным для Иерусалимского Патриарха. В середине церкви есть каменная ваза в форме чаши, символизирующая центр христианского мира - пуп земли.
Вернемся в Ротонду. С тыльной стороны Кувуклии - Коптский придел Изголовья Гроба (11).
А напротив - Сирийская Часовня (10) и Гробницы Иосифа Аримафейского и Никодима. По преданию тут захоронены те, кто погребал Христа. А дальше мы пойдем внутри Храма по часовой стрелке.
Католический Алтарь явления Христа Марии Магдалине (12). По преданию, Мария первая пришла к гробу и обнаружила пустую гробницу.
Католический францисканский храм в честь Явления Христа Богородице (13), включающий в себя и придел Бичевания с частью колонны Бичевания. Рядом ризница с мечом короля Готфрида (14), возглавлявшего армию крестоносцев при освобождении Иерусалима от мусульман в 1099 г.
Православный придел Темницы Господней (16). По преданию, здесь Иисус находился в ожидании, пока готовили место казни.
Греческий православный придел св. Лонгина Сотника (17). Посвящен римскому воину, пронзившему мертвое тело Христа копьем. Впоследствии - это Копье Судьбы...
Армянский придел Разделения Риз (18). По одной из версий, на этом месте воины делили между собой Его одежды и метали о них жребий.
Греческий православный придел Возложения Тернового венца (19).
Между приделом Разделения Риз и приделом Возложения Тернового венца вниз ведут 29 ступеней в Армянскую церковь св. равноапостольной Елены (20). Здесь царица Елена проводила поиски креста.
На полу церкви - мозаика ХХ века, воспроизводящая основные события армянской истории.
Пещера обретения Креста Господня (21) находится еще ниже, в бывшей цистерне...
Поднявшись по лестнице обратно, мы завершаем круг, выйдя к часовне Адама (4), из которой можно попасть в административные помещения греков (22), где также находится сокровищница Иерусалимской патриархии - ризница. Здесь среди различных реликвий хранятся кресты с частицами Истинного Креста.
На входе (1) в Храм с левой стороны есть Рассеченная колонна. Отсюда в 1579 году снизошел Благодатный огонь Православному патриарху, когда священникам армянской церкви удалось подкупить султана и единолично запереться в Храме для празднования Пасхи.
С другой стороны входа в Храм, под деревянным настилом, находится надгробная плита, говорящая о том, что здесь захоронен славный рыцарь-крестоносец Филипп де Обиньи. Еще несколько захоронений крестоносцев было внутри Храма, но после многочисленных перестроек они были утеряны...
На площади (которая называется атриум) перед входом в Храм Гроба Господня (23), есть несколько церквей. С левой стороны они объединены совместной архитектурной судьбой:
Православная церковь во имя святых Жен-мироносиц (24).
Посреди церкви - киворий над местом явления Иисуса Марии Магдалине. И эта церковь под открытым небом...
Арабская православная церковь во имя св. Иакова, брата Господня (25), бывшего первого епископа Святого Града.
В западной части этой церкви находится чудотворная икона Марии Египетской.
Под колокольней Храма находится Церковь Сорока Мучеников (26), которая является усыпальницей Иерусалимских Патриархов, но я смог лишь заглянуть в одно из окон...
С другой стороны атриума. По центру - Армянский придел св. Иоанна Богослова (27). По преданию, на этом месте во время распятия стоял любимый ученик Христа - евангелист Иоанн. С правой стороны - православный монастырь праведного праотца Авраама (28), когда-то принадлежавший грузинской церкви, а сейчас грекам.
С левой стороны - сквозной придел Архангела Михаила (29), принадлежащий Эфиопской церкви, через который можно подняться на крышу Храма Гроба Господня. Интерьер придела предельно скромен и аскетичен.
Выше придела Архангела Михаила находится еще один сквозной эфиопский придел, посвященный Тетраморфу (30) - крылатому существу из видения пророка Иезекииля с четырьмя лицами: человека, льва, быка и орла...
А на кровле Храма св. Елены находится Эфиопский монастырь.
Также у крыши Храма есть Коптский придел святой Елены, через который можно попасть в Колодец Святой Елены, главную святыню на территории коптского монастыря св. Антония. Но мы здесь уже были, ведь тут девятая остановка Крестного пути...
На этом в общем я хочу закончить свой рассказ о Храме, причем я рассказал далеко не всё. Для более детального рассказа нужно уже издавать полноценную книгу, хотя она уже есть и не одна ;)
Христос Воскрес!!!
Подробно о всей истории Храма я рассказывать не буду, я ведь ни разу не историк... Первый Храм на этом месте был возведен по повелению императора Константина I Великого и освящен 13(14) сентября 335 года. А за несколько лет до этого царица Елена, начавшая поиск святого места, определила его и обрела там Святой Крест.
Как я уже упомянул выше, Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: Греческой Иерусалимской православной, Армянской Апостольской, Католической, Коптской православной, Сиро-Яковитской православной и Эфиопской православной, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв.
С момента возведения Храм многократно разрушался, восстанавливался и перестраивался. Современный вид Храм приобрел в 1810 году и с тех пор масштабных перестроек не велось, проводились лишь реставрационные работы с согласия всех конфессий храма.
Так, например, эта деревянная лестница у окна верхнего этажа стоит тут с незапамятных времен ибо о ее дальнейшей судьбе нет согласия всех сторон...
Нередко такое деление служит причиной конфликтов между представителями различных конфессий вплоть до драк... Чтобы не было никаких дополнительных недоразумений, ключи от храма с 1192 г.(или с 1245 г.) хранятся в арабско-мусульманской семье Джауда Аль Гадийа, причем право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье - Нуссейбе. Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.
Потомственный страж Ваджи Нуссейбе, который вот уже более 30 лет ежедневно открывает храм в 4:00 утра, а потом сидит на предназначенной для него скамейке в течение дня до закрытия Храма в 20:30, говорит, что их семьи стремятся охранять и сохранять церковь, и очень гордятся этим.
Ну, а мы вернемся к воротам храма (1), куда мы дошли, следуя по Крестному пути... Справа после входа в Храм лестница ведущая на Голгофу. И да, многие спрашивают, так вот, конечно же с крестом тяжело подниматься по этим высоким 18 ступеням, тем более, что узко, да еще и поворот...
На Голгофе находятся греко-православный (2) и католический (3) приделы. Здесь же: Десятая остановка - придел деления риз; Одиннадцатая остановка - Прибитие к Кресту; Двенадцатая остановка - Смерть Иисуса на Кресте. Место Распятия. Под престолом - отверстие, в которое, по преданию, был установлен Крест.
Под Голгофой, по преданию, погребен череп Адама (4), который был омыт и очищен кровью Христа...
Кстати, в Храме есть еще вторая Голгофа, которая находится слева от входа в Храм в Армянском приделе (5) и по лестнице наверх, но доступ туда ограничен... Внизу Часовня Обморока Богородицы, где обжигают свечи.
Тринадцатая остановка - Снятие тела Иисуса с Креста.
Мозаичное панно висит прямо напротив входа.
Перед панно Камень миропомазания (6), на который был положен Иисус для умащения тела, в соответствии с еврейским обрядом. Это одно из двух мест, к которым паломники прикладывают вещи для освящения.
Четырнадцатая остановка - Положение во Гроб.
Кувуклия. Гробница Иисуса Христа. И очередь желающих попасть внутрь.
В приделе Ангела (7), в мраморном ларце, хранится святыня - остаток камня, некогда закрывавшего входную дверь в Гробницу. В стенах проделаны отверстия, через которые на Пасху подается Благодатный Огонь.
В самой Пещере Гроба (8) есть каменное ложе, на котором покоилось тело Христа. Здесь паломники прикладывают то, что хотят освятить. Над ложем три иконы Воскресения: от латинской, греческой и армянской Церквей.
Вокруг Кувуклии - Ротонда Гроба Господня
Напротив входа в Кувуклию находится греко-православная Церковь Вознесения, называемая Кафоликон (9).
Это соборный Храм, являющийся кафедральным для Иерусалимского Патриарха. В середине церкви есть каменная ваза в форме чаши, символизирующая центр христианского мира - пуп земли.
Вернемся в Ротонду. С тыльной стороны Кувуклии - Коптский придел Изголовья Гроба (11).
А напротив - Сирийская Часовня (10) и Гробницы Иосифа Аримафейского и Никодима. По преданию тут захоронены те, кто погребал Христа. А дальше мы пойдем внутри Храма по часовой стрелке.
Католический Алтарь явления Христа Марии Магдалине (12). По преданию, Мария первая пришла к гробу и обнаружила пустую гробницу.
Католический францисканский храм в честь Явления Христа Богородице (13), включающий в себя и придел Бичевания с частью колонны Бичевания. Рядом ризница с мечом короля Готфрида (14), возглавлявшего армию крестоносцев при освобождении Иерусалима от мусульман в 1099 г.
Православный придел Темницы Господней (16). По преданию, здесь Иисус находился в ожидании, пока готовили место казни.
Греческий православный придел св. Лонгина Сотника (17). Посвящен римскому воину, пронзившему мертвое тело Христа копьем. Впоследствии - это Копье Судьбы...
Армянский придел Разделения Риз (18). По одной из версий, на этом месте воины делили между собой Его одежды и метали о них жребий.
Греческий православный придел Возложения Тернового венца (19).
Между приделом Разделения Риз и приделом Возложения Тернового венца вниз ведут 29 ступеней в Армянскую церковь св. равноапостольной Елены (20). Здесь царица Елена проводила поиски креста.
На полу церкви - мозаика ХХ века, воспроизводящая основные события армянской истории.
Пещера обретения Креста Господня (21) находится еще ниже, в бывшей цистерне...
Поднявшись по лестнице обратно, мы завершаем круг, выйдя к часовне Адама (4), из которой можно попасть в административные помещения греков (22), где также находится сокровищница Иерусалимской патриархии - ризница. Здесь среди различных реликвий хранятся кресты с частицами Истинного Креста.
На входе (1) в Храм с левой стороны есть Рассеченная колонна. Отсюда в 1579 году снизошел Благодатный огонь Православному патриарху, когда священникам армянской церкви удалось подкупить султана и единолично запереться в Храме для празднования Пасхи.
С другой стороны входа в Храм, под деревянным настилом, находится надгробная плита, говорящая о том, что здесь захоронен славный рыцарь-крестоносец Филипп де Обиньи. Еще несколько захоронений крестоносцев было внутри Храма, но после многочисленных перестроек они были утеряны...
На площади (которая называется атриум) перед входом в Храм Гроба Господня (23), есть несколько церквей. С левой стороны они объединены совместной архитектурной судьбой:
Православная церковь во имя святых Жен-мироносиц (24).
Посреди церкви - киворий над местом явления Иисуса Марии Магдалине. И эта церковь под открытым небом...
Арабская православная церковь во имя св. Иакова, брата Господня (25), бывшего первого епископа Святого Града.
В западной части этой церкви находится чудотворная икона Марии Египетской.
Под колокольней Храма находится Церковь Сорока Мучеников (26), которая является усыпальницей Иерусалимских Патриархов, но я смог лишь заглянуть в одно из окон...
С другой стороны атриума. По центру - Армянский придел св. Иоанна Богослова (27). По преданию, на этом месте во время распятия стоял любимый ученик Христа - евангелист Иоанн. С правой стороны - православный монастырь праведного праотца Авраама (28), когда-то принадлежавший грузинской церкви, а сейчас грекам.
С левой стороны - сквозной придел Архангела Михаила (29), принадлежащий Эфиопской церкви, через который можно подняться на крышу Храма Гроба Господня. Интерьер придела предельно скромен и аскетичен.
Выше придела Архангела Михаила находится еще один сквозной эфиопский придел, посвященный Тетраморфу (30) - крылатому существу из видения пророка Иезекииля с четырьмя лицами: человека, льва, быка и орла...
А на кровле Храма св. Елены находится Эфиопский монастырь.
Также у крыши Храма есть Коптский придел святой Елены, через который можно попасть в Колодец Святой Елены, главную святыню на территории коптского монастыря св. Антония. Но мы здесь уже были, ведь тут девятая остановка Крестного пути...
На этом в общем я хочу закончить свой рассказ о Храме, причем я рассказал далеко не всё. Для более детального рассказа нужно уже издавать полноценную книгу, хотя она уже есть и не одна ;)
Христос Воскрес!!!