Константин Циолковский, антропофабрика и телегония
Великий генетик-«зубр» Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский у себя в обнинской квартире на калужской земле рассказывал мне сорок лет назад о деятельности калужских эзотериков, руководимых его двоюродной теткой Писаревой. Во время Великой Войны сам Тимофеев-Ресовский работал в Германии и там общался с арийскими эзотериками, в частности с ведущим нацистским идеологом Альфредом Розенбергом, который, когда учился в Москве в нынешней Бауманке, ездил в Калугу набираться ума-разума у той же Писаревой и у других калужских мыслителей. Другой великий калужанин - Александр Леонидович Чижевский - тоже рассказывал нам о насыщенной интеллектуальной жизни Калуги в 1910-1920-ые годы и о круге космобиологических идей, активно обсуждавшихся в том числе и с участием Константина Эдуардовича Циолковского.
Константин Циолковский был учеником Николая Федорова и вдохновлялся его учением о воскрешении ранее живших и вообще его «философией общего дела», эсхатологическо-космической по замаху. Другой предшественник замысла Панлога, мой проницательный кумир-учитель Михаил Михайлович Филиппов (он, кстати, первым распознал значимость Владимира Ильина /Ленина/ и не только финансировал его, но и опубликовал о нем в 1901 году первую энциклопедическую статью в своем трехтомном «Энциклопедическом словаре» - лежит у меня на рабочем столе по левую руку) заметил скромного ученика и продолжателя Федорова и напечатал в своем знаменитом журнале «Научное обозрение» его работу «Исследование мировых пространств реактивными приборами» (1903, № 5).
Конечно, надо не полениться и снова съездить в Калугу и поработать в фондах тамошнего Музея космонавтики и найти материалы по Писаревой и вообще собрать материалы по пока не написанной захватывающей интеллектуальной истории России, увенчавшейся современным пониманием Православия и новым прочтением Священных Писаний и субъектно-компьютерологическим постижением интегрирующей откровения религий и открытия наук Правой Веры. Бывал я дома на Ленинском проспекте у славного «домового» Бориса Михайловича Филиппова, сына Михаила Михайловича, но у него не сохранился архив отца, нужны тщательные изыскания.
По Циолковскому - тоже много работы, и обозреватель газеты «Труд» Виталий Головачев в связи со 150-летием великого первопроходца космоса и пророка космического будущего человечества опубликовал в последнем выпуске газеты фрагментарный, но поучительный материал «Циолковский был утопистом, а не фашистом: тщательно засекреченные труды великого мыслителя раскрывают его с неожиданной стороны» (Труд, Москва, 22 сентября 2007 года, № 172 /25343/, стр. 6):
«Хотя формально секретными эти документы не являлись, но более полувека пылились они в архиве за семью печатями. Многочисленные эссе великого ученого Константина Эдуардовича Циолковского, посвященные не привычной для нас теме - ракетостроению, а совсем иной области - будущему общественному устройству. Советские люди знали Циолковского, чье 150-летие в эти дни отмечает общественность, только как основоположника космонавтики. Конечно, эти заслуги ученого имеют всемирно историческое значение. Тем не менее портрет гения оставался неполным, ибо существовал и другой, неизвестный Циолковский - выдающийся философ, мыслитель, футуролог.
Константин Эдуардович не только предсказал космическую эру, которую открыла наша страна в 1957-м запуском первого искусственного спутника Земли, но и доказал возможность использования ракет для межпланетных полетов. Он занимался жидкостными ракетными двигателями, теорией многоступенчатых ракет, дирижаблестроением... "Освоение космоса происходит именно в тех самых направлениях, какие уже за много десятилетий были с необычайной прозорливостью указаны Циолковским", - писал в 1960-м академик Василий Фесенков.
Однако ракеты были для калужского ученого не самоцелью, а лишь способом проникновения в глубины Космоса. Он мечтал о создании идеального общества, удивительных форм жизни не только на Земле, но и во Вселенной. Представил в своих трудах грандиозную планетарную и космическую утопию. Это был мыслитель огромного масштаба, поднявший на новую высоту философию русского космизма. Вот такого Циолковского скрывали от своего народа и от мира советские партийные идеологи вплоть до 90-х годов минувшего столетия. Многие статьи и брошюры, которые на свои деньги издавал Константин Эдуардович до Октябрьской революции и после нее, оказались после его смерти сознательно забытыми.
Почему скрывали эти труды? Да потому что такая историческая фигура, по мнению ревнителей советской идеологии, должна быть обязательно стерильно "глянцевой", не имеющей права ни на ошибки, ни на свое мнение, отличное от общепринятого. А в рассуждениях Циолковского действительно многое противоречит не только марксистским установкам, но и сегодняшним этическим нормам. Однако это ни в коей мере не умаляет неоспоримых заслуг ученого, а лишь открывает новые грани его личности, показывает, как страстно, одержимо стремился он пропагандировать идеи (пусть и утопические) совершенствования и мира, и человека. Это был не только великий ученый, прогнозист, но и одновременно великий утопист, который пытался заглянуть в будущее - на столетия и тысячелетия вперед.
Понятно, даже и без официальных запретов никто из должностных лиц в СССР не посмел бы опубликовать такие крамольные утверждения ученого ("атом мыслит"?!), противоречащие материалистическим воззрениям. Но больше всего споров возникло уже в начале 2000 годов по поводу ставших известными рассуждений Циолковского о путях "улучшения породы людей". Не только он, но и многие мировые научные авторитеты в 20-е годы прошлого века увлекались евгеникой - учением об улучшении биологической природы человека, учении, оправдывающем деление людей на высшие и низшие расы. Константин Эдуардович предлагал здесь конкретные рецепты, что дало повод некоторым нынешним оппонентам публично обвинить его в фашистских взглядах. Но Циолковский не был фашистом. Идеалистом, утопистом, наивным мечтателем - да, но только не сторонником человеконенавистнических теорий. Он мог ошибаться, но всегда мечтал о благе людей. Поэтому и говорил о совершенствовании человека. Приведу несколько наиболее "крамольных" цитат ученого.
"Породы людей будут искусственным подбором улучшаться" ("Научная этика", 1930 г.). "Каковы же эти дурные формы? Это формы животных и неудачных людей. Их надо уничтожать, не причиняя им страданий... Мы знаем, что уничтожать другие формы можно и без мучений - прекращением их размножения. В этом и состоит земная нравственность (этика)" ("Земная этика", 1934 г. 5 февраля). "...Не надо допускать рождения несознательных, несчастных, глупых и калек. А пока они есть, заботиться о них, не допуская только их размножения. Тогда их поколения скоро вымрут" ("Высшая истина", 27 августа 1932 г.). "Права несовершенных людей легче выполнить. Они скоро вымрут без возможности размножения. Но не есть ли лишение размножения мука и потому нарушение прав? Нисколько! Ведь они могут жить в браке, если найдутся желающие заключить с ними союз. Они не могут только размножаться, а это очень легко осуществить" ("Права материи и низших существ и обязанности высших", март 1934 г.).
В других статьях Циолковский разъясняет, как именно можно не допускать размножения "несовершенных людей, каковы калеки, идиоты, слабые, насильники и проч.". "Молодых сильных мужчин операция оскопления (очень легкая) уродует, женщины же последствия такой операции переносят очень легко". "Отборные мужчины-производители, по согласованию с женихами и их невестами, оплодотворяют последних.... Когда женщина забеременела, она может жить с женихом до рождения ребенка и нового зачатия (производителем), после чего муж опять вступает в союз с той же женой".
В статье "В каком порядке происходит открытие или изобретение (1934 г. 29 марта)" появляется новый, судебный мотив: "Размножение лентяев нежелательно. Но ведь ленивый и совершенно бесполезный человек будут (так в публикации. - В.Г.) судиться и будут приговорены к бесплодию. Или их самих, или их жен сделают бесплодными. Тогда они проживут жизнь в счастье, но не обременят человечество своим родом".
На заключение брака, по Циолковскому, надо будет получать разрешение. "Общество брак этот обсуждает. Председатель же его разрешает с правом произведения потомства... Иногда утверждают брак, но не утверждают деторождение, если боятся плохого в каком-либо отношении потомства" ("Горе и гений", 1916 г.).
А в будущем, прогнозировал Константин Эдуардович, "даже исчезнут унижающие нас половые акты и заменятся искусственным оплодотворением. Женщины будут рожать, но без страданий, как родят низшие животные. Произведенные ими зародыши будут продолжать развитие в особой обстановке, заменяющей утробу матери" (Монизм Вселенной, 1931 г.).
/МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Здесь Циолковский предвидит описанные мной антропофабрики (по аналогии с птицефабриками), на которых предстоит ликвидировать демографический дефицит России, поскольку «естественным» путем (при установлении нешкурной власти) можно лишь переломить вымирание русского племени и даже добиться его расширенного воспроизводства, но для заселения и освоения русских пространств именно русскими, а не чуждыми мигрантами необходимо построить антропофабрики и с помощью высоких технологий и не столь уж дорогих «искусственных маток» вынашивать, выращивать и вскармливать искусственно-оплодотворенные русские зародыши и после их рождения не пускать их воспитание на самотек, а взращивать в детско-взрослом коллективе согласно Пункту 4 «Образование и воспитание нации» нашей Программы постиндустриальной модернизации России «Путь из тупика»/
Понятно, что евгенические прожекты абсолютно неосуществимы, не говоря уж о неприемлемости их по гуманитарным соображениям. Но, увы, так бывает у гениев: великие прозрения и великие ошибки. Их не надо замалчивать, ибо они придают рельефность образу Циолковского, помогают понять внутренний мир ученого. А завершить рассказ о нем хотелось бы одним из его сбывшихся феноменальных предвидений:
"Человек полетит в Космос на ракете. Конечно, это будет русская ракета, и, конечно, полетит на ней русский человек. Да, да, именно русский человек-богатырь, отважный, смелый, храбрый первый звездоплаватель. Именно русский, а не немец, не француз, не англичанин, не американец". Пророчество сбылось: первым звездоплавателем действительно стал наш обаятельный Юрий Гагарин, улыбка которого покорила весь мир».
Антропофабрика призвана воплотить евгенические идеи Циолковского, но «естественное» размножение тоже необходимо осмыслить и четко представлять его механизм, чтобы избегать «генетических опечаток», уродств и вообще всяких наследственных душевных и соматических изъянов и заболеваний. В связи с этим, помимо генетического обследования и консультирования при вступлении в брак, необходимо учитывать телегонию и сообщать молодежи о её эффектах. На эту тему подробно и убедительно пишет Андрей Одинцов в книге «Введение в христианскую расологию», а резюме дает Сергей Лапшин в своем блоге:
«Телегония или чем опасен блуд
Как известно, в Библии существует 10 заповедей, которые запрещено нарушать любому правоверному христианину. Но многие утверждают, особенно наше время либеральных ценностей и прав человека, что Св. Писание и все, что связано с религией, является всего лишь сводом моральных правил, написанных задолго до нашего рождения и по причине современного развития общества потеряли всякий смысл. Со времен пуританского воспитания и общественного порицания распущенного образа жизни, и в России и странах Европы прошло немало лет. Развод теперь уже не считается чем-то необычайным (даже можно назвать «выходом», если супруг или супруга надоест), возраст начала половой жизни у подростков с каждым годом падает, а наличие запредельного числа половых партнеров является нормой. И действительно, к чему думать о заповедях, написанных в эпоху, когда человечество толком неумело читать и писать?
Кроме того, в дохристианские времена в древнем мире допускались массовые оргии и пьянство, а с принятием христианства аморальный образ жизни пошел на спад. Неужели духовные моральные правила, прописанные в Библии, так повлияли на людей, заставив пересмотреть своей образ жизни?
Причину греховности «блуда, прелюбодеяния» (неотъемлемая часть жизни некоторых представителей современной молодежи) обосновал с научной точки зрения ученый англичанин Лорд Мартон - на примере животных: во время спаривания двух особей происходит эффект «телегонии», т.е. процесс обмена веществами, которые в дальнейшем влияют на будущее потомство и изменяют генетику человека.
Телегонией принято называть процесс мутации генофонда с проявлением впоследствии на рождённом потомстве.
Лорд Мартон в ходе эксперимента по скрещиванию зебр и лошадей обнаружил, что у породистой английской кобылы, которая спаривалась с жеребцом-зеброй, но через продолжительное время была отдана жеребцу той же английской породы, что и она, родился жеребенок с явными следами зебреных полос на крупе.
Одними из первых исследователей этого феномена были профессоры Флинт и Ладентек. Последний описал телегонию в книге "Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты" . 24-я глава этого труда называется: "Телегония или явление первого самца". В результате многочисленных исследований, проводившихся в том числе и на Западе до 1960-х годов, было установлено, что эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в гораздо более ярко выраженной форме.
Оказалось, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнера, но - в определенных случаях - и его болезни (в частности, психические заболевания и заболевания крови). Как только это было установлено, все исследования, и публикации по проблеме телегонии были засекречены. В этом были заинтересованы разного рода интернационалисты, коммунисты, масоны, а также те, которым нужно было просто оправдывать свой блуд.
В настоящее время, телегонию нужно считать фактом научно установленным и общепризнанным. Без учета телегонии сегодня немыслима эффективная селекция животных по выведению "чистокровных" породистых особей, - будь то лошади, кошки, собаки или птицы. Даже одна единственная случка с представителем менее качественной породы ведет к "отбраковыванию" такого животного. Странно, что люди всячески способствуют искусственному расизму среди животных, преследуя хорошо всем известные цели, но те же самые итоги селекционирования, которые получены в ходе опытов над животными, в отношении людей странным образом отрицаются.
В CCCР о телегонии впервые заговорили в шестидесятые годы прошлого столетия. Через девять месяцев после Всемирного молодежного фестиваля 1958 г. в Москве стали рождаться черные младенцы. Но этому мало кто удивился. Удивление пришло через несколько лет, когда в некоторых московских семьях неожиданно стали рождаться негритята. При этом несчастные матери признавались, что первый половой контакт они имели несколько лет назад во время фестиваля с гостем из Африки, а ребенка родили спустя годы от своего белого супруга, которому даже и не думали изменять. То же самое происходило и после Московской Олимпиады 1980 г.
Статистика ранних половых связей неумолимо свидетельствует, что огромное число вступающих в брак успели до этого неоднократно "проверить свои чувства" с другим партнером.
Из явления телегонии следует, что генетическую особенность будущего ребенка формирует не столько его физический отец, сколько мужчина, некогда нарушивший девственность будущей матери.
По свидетельству директора Шведского института молекулярной биологии А. Мингрейма, ученые этого института проводили сравнительный анализ ДНК одних и тех же людей в разные периоды их жизни. При этом выяснилось, что у женщины после родов в ДНК происходят заметные изменения. Еще более детальные исследования показали: у неё появляются гены отца её ребенка. Также шведские ученые выяснили, что несущая в себе цепочки ДНК гиалуроновая кислота, находящаяся в мужских слизистых выделениях, во время половой близости попадает в яичники, где хранятся яйцеклетки, и внедряется в них.
Таким образом женщина, даже не забеременев, в результате генного химеризма будет нести в себе яйцеклетки, в которые окажутся встроены цепочки ДНК всех её предыдущих половых партнеров, и передаст своему будущему потомству их гены наряду с генами отца ребенка.
Вот почему у всех цивилизованных народов с древнейших времен девушек, нарушивших невинность до брака, считали "испорченными", подвергали позору и неохотно брали замуж.
Организм человека способен усвоить всё, что закодировано в воспринятых генах, - от особенностей внешности и темперамента до наследственных болезней. Хотя тело не мутирует до неузнаваемости, однако может резко увеличиться или уменьшится объем жировой ткани, измениться цвет глаз, могут появиться новые родинки, а иногда и какие-то психические способности или аномалии, которых ранее не было.
Древний человек был хорошо знаком с телегонией. На эффекте телегонии, в частности, был основан известный из Библии принцип левиратного брака (Второзаконие 25:5-10)».
Примеры и соображения можно множить и множить, и успехи генетики, в которую столь существенный вклад внес Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский, позволяют создать антропофабрики с контролируемым процессом подбора доноров, искусственного зачатия, выращивания здорового зародыша, рождения и воспитания и обучения и в конечном счете не только социализации, но и субъектизации «искусственных» русских людей. Тем самым сбудутся прогнозы Константина Эдуардовича Циолковского и его учителя Николая Николаевича Фёдорова и других великих русских искателей Правой Веры.