Цель статьи - по возможности объясненить с помощью аргументации, родственной антропному принципу (особенно "участвующей" его форме, предложенной Уилером), не только почему наблюдаемая нами Вселенная обладает именно такими физическими свойствами, которые мы реально наблюдаем, но и сам факт возникновения живого на Земле, эволюцию живого, ( Read more... )

Итак, системы с большим числом элементов, способных что-нибудь накапливать и высвобождать, обладают свойством откликаться на слабые и редкие воздействия (при условии, что они одновременно не подвергаются сильным и частым воздействиям). Космические воздействия именно редкие и слабые, и не удивительно, что они проявляются во флуктуациях типа фликкер- ( Read more... )

( Read more... )

Первый феномен является результатом процессов, происходящих в любых системах, состоящих из большого числа элементов, способных накапливать энергию и высвобождать ее при достижении некоторого порога. Для процессов в таких системах характерен спектр типа 1/f т.е., грубо говоря, "чем реже события, тем они сильнее". Ход процессов в таких системах имеет ( Read more... )

Отмечая бесперспективность земного существования в смысле его окончательного избавления от кармы, вовлекающего человека в "колесо сансары", буддисты, как известно, ставили своей целью достижение высших этажей тонкого мира, где такого рода оппозиции попросту нет. Согласно буддизму физический мир имеет ценность только как "полигон" для отработки ( Read more... )

Неравновесность вообще присуща физической материи, основывающейся не только на связи, но и на взаимной оппозиции существующих систем, где всякая система обладает тенденцией к самосохранению (во времени, пространстве, качественной определенности), а также к активному или пассивному преобладанию над средой. При этом готовность к деструктивному сбросу ( Read more... )

Карма - это и есть состояние подвижного или неустойчивого равновесия, в котором находятся практически все физические системы. Причем говорить о "резком, скачкообразном изменении" можно лишь, имея в виду время, которое опять-таки относительно. Так, к примеру, жизнь на Земле занимает краткий миг по отношению ко времени существования Галактики, не ( Read more... )

( Read more... )

Именно сегодня, как никогда ранее, человек наиболее ощущает себя частью универсума благодаря тенденциям и переменам, особенно обострившимися к концу XX в ( Read more... )

Добавим, что только в середине XX в. термин был заново открыт и использован как вполне законное понятие отечественным ученым и реформатором буддизма Б. Д. Дандароном. Последний на себе испытал все негативные последствия коллективной или, как он ее называл, "общественной" кармы, о чем можно убедиться, читая его биографию, труды и письма ( Read more... )