"Настоящность"
"Сняли маски", "показали истинное лицо", "так вот какие они настоящие!"...
Так люди, обычно, говорят про поведение других людей в критических, стрессовых ситуациях.
Недавно один знакомый мне в таких эпитетах описывал ситуацию, в которую попал он и его коллеги по работе.
И я спросила у него, а почему он считает, что "настоящие" они были именно тогда? А ты сам был тогда настоящий? А когда ты смотришь дома фильм, или поёшь с друзьями в караоке, ты там какой? Носишь маску? Притворяешься?
Он ответил, что там ситуация не требует делать никакого морально-нравственного выбора. А "настоящность" определяется именно этим выбором. Но этот выбор и делает ситуацию критической.
Мне нравится фраза «В критической ситуации ты не поднимешься до уровня своих ожиданий, а упадёшь до уровня своей подготовки». Тут речь о боевой подготовке.
В жизни иначе, но суть похожа. В ситуации нравственного выбора (не размышления, не формулирования, не обсуждения, не намерения, а именно его проявления) мы не поднимаемся до уровня своих идеалов и принципов, а опускаемся до уровня актуальных возможностей их реализации.
В опасной ситуации есть три нормальных реакции: бей, беги, замри. Их активирует животный страх. Страх за свою жизнь.
Даже если этот страх далёк от реальности, и на самом деле грозит только увольнение, или разрыв отношений, или какая-то другая гораздо менее болезненная штука. Для одного человека эта ситуация будет стимулом найти лучшее место, лучшего человека, и т.д., а для другого станет настоящей угрозой для жизни. И нечего удивляться, что мы так по-разному реагируем на одинаковые обстоятельства.
Решение в ситуации морально-нравственного выбора - это взвешивание многочисленных факторов жизни. "Удельный вес" каждого из них может сильно отличаться от подобных факторов, которые есть у других людей.
Например, пресловутые 1000 рублей: для одного это будет одна десятая месячного дохода, для другого - один день работы, третий же вообще их не считает за деньги. Но, зато у первого есть устойчивый и очень значимый жизненный принцип - помогать ближнему. Поэтому первый переведет 100 рублей в благотворительный фонд. Но, может быть, у первого в опыте был момент, когда эта 1000 рублей потребовалась внезапно на лекарства, и он отложит их себе. Причем, в каждый конкретный момент времени у этого человека может перевесить один фактор, может другой.
Мы везде настоящие! Разными нас делает ситуация и жизненный опыт.
Помню притчу (за точность не ручаюсь). К мудрецу пришла женщина за советом, как отучить сына объедаться сладким инжиром. Тот выслушал ее и велел приходить через неделю. Женщина вернулась в срок, и мудрец дал свой совет. Тогда она спросила, почему он не мог сказать ей это неделю назад? И тот ответил, что неделю назад он сам наслаждался вкусом инжира.
В каждый момент времени мы разные, у нас разное состояние здоровья, физическое самочувствие, настроение, мысли. Мы никогда не бываем одинаковы! Также никогда одинаковыми не бывают ситуации.
Но мы всегда настоящие.
Только если не врем специально, намеренно.
Но и тогда, мы тоже настоящие ))
Так люди, обычно, говорят про поведение других людей в критических, стрессовых ситуациях.
Недавно один знакомый мне в таких эпитетах описывал ситуацию, в которую попал он и его коллеги по работе.
И я спросила у него, а почему он считает, что "настоящие" они были именно тогда? А ты сам был тогда настоящий? А когда ты смотришь дома фильм, или поёшь с друзьями в караоке, ты там какой? Носишь маску? Притворяешься?
Он ответил, что там ситуация не требует делать никакого морально-нравственного выбора. А "настоящность" определяется именно этим выбором. Но этот выбор и делает ситуацию критической.
Мне нравится фраза «В критической ситуации ты не поднимешься до уровня своих ожиданий, а упадёшь до уровня своей подготовки». Тут речь о боевой подготовке.
В жизни иначе, но суть похожа. В ситуации нравственного выбора (не размышления, не формулирования, не обсуждения, не намерения, а именно его проявления) мы не поднимаемся до уровня своих идеалов и принципов, а опускаемся до уровня актуальных возможностей их реализации.
В опасной ситуации есть три нормальных реакции: бей, беги, замри. Их активирует животный страх. Страх за свою жизнь.
Даже если этот страх далёк от реальности, и на самом деле грозит только увольнение, или разрыв отношений, или какая-то другая гораздо менее болезненная штука. Для одного человека эта ситуация будет стимулом найти лучшее место, лучшего человека, и т.д., а для другого станет настоящей угрозой для жизни. И нечего удивляться, что мы так по-разному реагируем на одинаковые обстоятельства.
Решение в ситуации морально-нравственного выбора - это взвешивание многочисленных факторов жизни. "Удельный вес" каждого из них может сильно отличаться от подобных факторов, которые есть у других людей.
Например, пресловутые 1000 рублей: для одного это будет одна десятая месячного дохода, для другого - один день работы, третий же вообще их не считает за деньги. Но, зато у первого есть устойчивый и очень значимый жизненный принцип - помогать ближнему. Поэтому первый переведет 100 рублей в благотворительный фонд. Но, может быть, у первого в опыте был момент, когда эта 1000 рублей потребовалась внезапно на лекарства, и он отложит их себе. Причем, в каждый конкретный момент времени у этого человека может перевесить один фактор, может другой.
Мы везде настоящие! Разными нас делает ситуация и жизненный опыт.
Помню притчу (за точность не ручаюсь). К мудрецу пришла женщина за советом, как отучить сына объедаться сладким инжиром. Тот выслушал ее и велел приходить через неделю. Женщина вернулась в срок, и мудрец дал свой совет. Тогда она спросила, почему он не мог сказать ей это неделю назад? И тот ответил, что неделю назад он сам наслаждался вкусом инжира.
В каждый момент времени мы разные, у нас разное состояние здоровья, физическое самочувствие, настроение, мысли. Мы никогда не бываем одинаковы! Также никогда одинаковыми не бывают ситуации.
Но мы всегда настоящие.
Только если не врем специально, намеренно.
Но и тогда, мы тоже настоящие ))