Летопись первых панков на руинах СССР.

[soullaway]

1

Comments

[web_andyay]

1 нах!
в Щелковском районе :)

[soullaway]

Знакомых персонажей нет на снимках?)

[web_andyay]

странно, но ни одного.
и про Питер. панк и наркотики есть книга "Дурные дети перестройки", только что дочитал. так вот в ней Свин принимает в панки пацанов, посади в мусорный бак до первого открывшего. Похоже на правду. Хотя у нас такого не было.

[soullaway]

О, спасибо за наводку на книгу. Не знаю такой. Относительно мусорок и говноедства всякого я читал как-то рассуждения, что это именно питерская такая фишка. Как раз от Свина и Алекса Оголтелого пошла.

[268813692]

1989-й? Да ладно )) Мы начесывались и раскрашивались ещё в 1987-м. А фильм "Взломщик" когда вышел? Там уже этих панков было навалом. Значит искать их надо не в Прибалтике, а на Рубинштейна 13 ) Кстати, вообще не идейный панк был. Просто молодежный такой типа протест. Обычная молодежная мода. Модно было бы лысым ходить, ходили бы лысыми. Сейчас бородатыми ходят.

[soullaway]

На фоне граждан из Прибалтики питерские панки конца 80-х бледно выглядели. На мой взгляд.

[268813692]

А шо вы хотите? Какой город, такие и панки ))))

[soullaway]

Столица ж рока считается.

[andrey_zorin]

Свастики и зиги доставляют. Мама Анархия, ага.

[soullaway]

Я вот такую вещь скажу, которая многим, наверное, не понравится. Но свастика и сейчас была бы радикальным символом протеста. За неё можно срок схлопотать. И по морде получить. Естественно я не националист и не фа, но и те панки в 90-х тоже были далеки от политики. Это скорее была именно форма самовыражения. То есть эстетика и атрибутика для эпатажа, а не какая-то там пропаганда или идеология.

[andrey_zorin]

Соглашусь. Перестройка была очень странным явлением. Коммунистов называли "правыми", а демшизу - "левыми"
Кстати, насчёт срока Сида первый раз слышу. И Яндекс тоже молчит

[soullaway]

Про Сида я вычитал в его же книге «Тупой панк рок для интеллектуалов». Он там не особо вспоминает посиделки на киче, но сам факт удивил меня.

[varandej]

Да, я уже из другого поколения и в нулевых застал лишь бледное подражание этому.

Что касается неферов в Прибалтике, то как мне объясняли, это влияние эмигрантской диаспоры, с которой неофициальные связи по каким-то каналам поддерживались всё советское время. Литва больше славилась хиппи, причём ещё в 1970-х. Даже про Каланту мне Глеб кое-что интересное рассказывал, но здесь повторять не буду, думаю Глеб сам скоро явится.

[soullaway]

Я в конце 90-х видел в Орле деятеля, у которого на одной щеке был череп с ирокезом набит, а на другой свастика. Как раз вот старая олдовая школа. Честно скажу, что меня такие дяди настораживали в том нежном возрасте. Я-то с точки зрения многих не был так сказать тру. Всегда существовала черта, которую я не переступал.

[soullaway]

Не-а. Потому и не переступал.

[soullaway]

Вот с удовольствием глянул бы документальное кино по той эпохе)

[soullaway]

В НН и сейчас есть. Во всяком случае, в 2015 году видел в центре десяток. Конечно не таких пёстрых как на фото, но вообще удивился, что они ещё есть. А у вас видимо слишком уж сурово и недемократично)