Посадка и копья.
"Картинок" по "околобалканам" на 15-16 века у меня откровенно мало, но пара пометок появилась.
На изображениях гусар конца 15 и начала 16 века почти нет (?) "древ" с "яблоком". И они довольно часто относительно короткие и легкие (?). Как тут. Или тут. Щиты - чаще всего, кажется, прямоугольные.
The battle of Krbava in Croatia.
Date: 1514-1516 (circa)
Print made by: Leonhard Beck
Или среди иллюстраций к Weisskunig.
Так не везде, у того же Альтдорфера у "гусар"/"страдиотов" пики куда длиннее обычно. Но тоже, насколько понимаю, без "яблок".
Еще можно посмотреть на посадку. Седла обычно с высокой задней лукой, не плоские. Шпоры. Часто - здоровенные, со звездочкой. А посадка - явно не "рыцарская", не с прямыми ногами.
И еще "плюшка".
Ориентальный всадник, мы полагаем - очевидно, что татарин Будущий кайзер Макс на охоте. Тоже из Weisskunig, 1514-16 годы. Опять же - восточный лук, сабля, седло с высокой задней лукой, большие шпоры со звездочкой, удила явно не "восточные". Но посадка опять не "рыцарская".
А тут уже иначе.
А "итого" нет. Хотя бы потому, что это все изо двух или трех мастеров.
На изображениях гусар конца 15 и начала 16 века почти нет (?) "древ" с "яблоком". И они довольно часто относительно короткие и легкие (?). Как тут. Или тут. Щиты - чаще всего, кажется, прямоугольные.
The battle of Krbava in Croatia.
Date: 1514-1516 (circa)
Print made by: Leonhard Beck
Или среди иллюстраций к Weisskunig.
Так не везде, у того же Альтдорфера у "гусар"/"страдиотов" пики куда длиннее обычно. Но тоже, насколько понимаю, без "яблок".
Еще можно посмотреть на посадку. Седла обычно с высокой задней лукой, не плоские. Шпоры. Часто - здоровенные, со звездочкой. А посадка - явно не "рыцарская", не с прямыми ногами.
И еще "плюшка".
Ориентальный всадник, мы полагаем - очевидно, что татарин Будущий кайзер Макс на охоте. Тоже из Weisskunig, 1514-16 годы. Опять же - восточный лук, сабля, седло с высокой задней лукой, большие шпоры со звездочкой, удила явно не "восточные". Но посадка опять не "рыцарская".
А тут уже иначе.
А "итого" нет. Хотя бы потому, что это все изо двух или трех мастеров.