ПРИВЕТСТВИЕ
Привет всем, я - Стебля Каменская!
Данный журнал создан для всех, кто занимается историко-филологическими науками, в особенности исторической антропологией и историей литературы. Лингвисты также приветствуются. Задача - бескорыстный обмен научной информацией и мнениями.
С августа 2017 г. в журнале отключена опция анонимного комментирования, поскольку её преимущества исчерпаны.
I. Категории посетителей, которых я баню:
1) тролли (без комментариев);
2) спаммеры (без комментариев);
3) хоббиты (в терминологии одной моей знакомой) - такие люди, которые достают вас своим назойливым банальным трёпом, а в ответ на попытку послать подальше обижаются: "Ну мне же интерееесно с вами общааааааться!";
4) вовочки - юноши всех возрастов, которые, видя мой пол, начинают виртуально дёргать за косички, стараясь привлечь внимание.
II. Я затираю комменты, если:
1) они содержат ругань или спам;
2) они вызваны желанием отметиться и засоряют журнал.
III. Я не обязательно удаляю комменты забаненных авторов, когда они (комменты) приличные.
О политике френдежа: UPDATE 22.12.2014. Я добавляю в друзья только тех, кого мне интересно читать постоянно (поэтому километры котов и видеозаписей концертов обычно не имеют шансов). До недавнего времени я старалась не отфренживать, считая это невежливым. К сожалению, за 2014 год градус неадекватности в Рунете возрос настолько, что мне пришлось изменить подход. Я отфренживаю тех, кто не соблюдает гигиену общения в своём журнале и допускает туда хамов и кликуш.
Ну и последнее - я не общаюсь с людьми, которые высказывают обиды по поводу модерации мне в личку. Личка не для этого существует.
Немного обо мне.
По специальности шекспировед-расстрига: начинала с Шекспира, потом перевела две главы из Вильяма Лэнгленда, ну, а кончилось всё англосаксами (и до сих пор тянется).
Место работы - Институт филологии и истории РГГУ (update: с февраля 2006 по июнь 2015, пока нас не начали сокращать).
Научные интересы - западноевропейская культура от Средневековья по начало XVII в.; Древняя Русь; история ментальностей; культурные коды телесности.
Избранные публикации:
"Видение о Петре Пахаре" В. Лэнгленда. Гл. 1-2: Перевод, вступ. ст. и комментарии //Кентавр. Вып. 3. М.: РГГУ, 2006. С. 286-304. [pdf]
"Багира сказала...": Гендер сказочных и мифологических персонажей англоязычной литературы в русских переводах
Телесность и метафора плоти в "Венецианском купце" [pdf]
О возможной цитате из Сафо у Даниила Заточника...
К вопросу о соотношении древнеанглийских жанров эпоса и элегии //Жанр и его метаморфозы в литературах России и Англии: Материалы VIII международной научной конференции "Художественный текст и культура" и XIX международной конференции Российской ассоциации преподавателей английской литературы. - Владимир, 2010. С. 217-224.
Тело и социум в донорманнской Англии (на англ. яз.) //A Full-Bodied Society. Ed. by Logie Barrow and the late Francois Poirier. - Cambridge Scholars Publishing, 2010.
Иконография и статистика. К вопросу об интерпретации изобразительного материала дописьменных эпох //Стены и мосты: Междисциплинарные подходы в исторических исследованиях. Материалы международной научной конференции, Москва,РГГУ, 13-14 июня 2012. - М.: Совпадение, 2012. С. 271-279. [pdf]
Христианство и "христианство" в Беовульфе //Филология и культура, 2013. №32. С. 102-105 [pdf]
Das ist fantastisch: Заметки для бестиария //Библиотечное дело. 2013. №16(202). С. 6-15. [pdf]
Видео:
Публичная лекция "Профессия - гуманитарий" (Владимир, 2014)
Публичная лекция "Изобретая индоевропейцев" (Москва, 2014)
Только в ЖЖ:
Судебник Этельберта. Статьи о телесных повреждениях. Перевод с древнеанглийского
Мои книги (художественные) на ЛитРесе
Данный журнал создан для всех, кто занимается историко-филологическими науками, в особенности исторической антропологией и историей литературы. Лингвисты также приветствуются. Задача - бескорыстный обмен научной информацией и мнениями.
С августа 2017 г. в журнале отключена опция анонимного комментирования, поскольку её преимущества исчерпаны.
I. Категории посетителей, которых я баню:
1) тролли (без комментариев);
2) спаммеры (без комментариев);
3) хоббиты (в терминологии одной моей знакомой) - такие люди, которые достают вас своим назойливым банальным трёпом, а в ответ на попытку послать подальше обижаются: "Ну мне же интерееесно с вами общааааааться!";
4) вовочки - юноши всех возрастов, которые, видя мой пол, начинают виртуально дёргать за косички, стараясь привлечь внимание.
II. Я затираю комменты, если:
1) они содержат ругань или спам;
2) они вызваны желанием отметиться и засоряют журнал.
III. Я не обязательно удаляю комменты забаненных авторов, когда они (комменты) приличные.
О политике френдежа: UPDATE 22.12.2014. Я добавляю в друзья только тех, кого мне интересно читать постоянно (поэтому километры котов и видеозаписей концертов обычно не имеют шансов). До недавнего времени я старалась не отфренживать, считая это невежливым. К сожалению, за 2014 год градус неадекватности в Рунете возрос настолько, что мне пришлось изменить подход. Я отфренживаю тех, кто не соблюдает гигиену общения в своём журнале и допускает туда хамов и кликуш.
Ну и последнее - я не общаюсь с людьми, которые высказывают обиды по поводу модерации мне в личку. Личка не для этого существует.
Немного обо мне.
По специальности шекспировед-расстрига: начинала с Шекспира, потом перевела две главы из Вильяма Лэнгленда, ну, а кончилось всё англосаксами (и до сих пор тянется).
Место работы - Институт филологии и истории РГГУ (update: с февраля 2006 по июнь 2015, пока нас не начали сокращать).
Научные интересы - западноевропейская культура от Средневековья по начало XVII в.; Древняя Русь; история ментальностей; культурные коды телесности.
Избранные публикации:
"Видение о Петре Пахаре" В. Лэнгленда. Гл. 1-2: Перевод, вступ. ст. и комментарии //Кентавр. Вып. 3. М.: РГГУ, 2006. С. 286-304. [pdf]
"Багира сказала...": Гендер сказочных и мифологических персонажей англоязычной литературы в русских переводах
Телесность и метафора плоти в "Венецианском купце" [pdf]
О возможной цитате из Сафо у Даниила Заточника...
К вопросу о соотношении древнеанглийских жанров эпоса и элегии //Жанр и его метаморфозы в литературах России и Англии: Материалы VIII международной научной конференции "Художественный текст и культура" и XIX международной конференции Российской ассоциации преподавателей английской литературы. - Владимир, 2010. С. 217-224.
Тело и социум в донорманнской Англии (на англ. яз.) //A Full-Bodied Society. Ed. by Logie Barrow and the late Francois Poirier. - Cambridge Scholars Publishing, 2010.
Иконография и статистика. К вопросу об интерпретации изобразительного материала дописьменных эпох //Стены и мосты: Междисциплинарные подходы в исторических исследованиях. Материалы международной научной конференции, Москва,РГГУ, 13-14 июня 2012. - М.: Совпадение, 2012. С. 271-279. [pdf]
Христианство и "христианство" в Беовульфе //Филология и культура, 2013. №32. С. 102-105 [pdf]
Das ist fantastisch: Заметки для бестиария //Библиотечное дело. 2013. №16(202). С. 6-15. [pdf]
Видео:
Публичная лекция "Профессия - гуманитарий" (Владимир, 2014)
Публичная лекция "Изобретая индоевропейцев" (Москва, 2014)
Только в ЖЖ:
Судебник Этельберта. Статьи о телесных повреждениях. Перевод с древнеанглийского
Мои книги (художественные) на ЛитРесе