Содержание
•
Новый дивный мир Тамплиеров•
Гностицизм Тамплиеров•
Тамплиеры не исчезли после своего разгрома Новый дивный мир Тамплиеров
С момента своего основания на французской земле в 1118 году Орден Тамплиеров вырос из пары обнищавших рыцарей, надеявшихся удержать мусульманских разбойников от преследования паломников в Святой Земле, в гигантскую организацию, контролирующую международные финансы и политику. Основатели ордена, Гуго де Пайен и Годфруа де Сент-Омер, организовали группу отлученных от церкви рыцарей-крестоносцев и добились их отпущения епископом. После того, как восстановленные рыцари дали клятву бедности, целомудрия, секретности и послушания, они обязались восстановить Храм Соломона. Получив место рядом с исламской мечетью, расположенной на предполагаемых развалинах храма, они приняли фирменное название "Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона".
Бернар, аббат Клерво, ведущий пропагандист того времени, превозносил тамплиеров как "воплощение и апофеоз христианских ценностей". Воодушевленные таким беспрецедентным продвижением, Бедные Рыцари привлекли в свои ряды лучших и самых ярких молодых людей Европы, чтобы дать обет безбрачия и оставить свои семьи для защиты гробницы Христа от мусульман.
После девяти лет их миссия провалилась. Несмотря на это, пропаганда Бернарда заставила воспринимать тамплиеров как героев-завоевателей, когда они вернулись во Францию.
Тамплиеры основали свою постоянную резиденцию в Труа под покровительством шампанского двора. (Почти столетие Труа был ведущей школой Европы по изучению каббалы, что может объяснить, почему город расположен в форме пробки от шампанского.)
Заслугу в превращении Ордена Тамплиеров в мировую державу, аббат Бернард делит с кардиналом Аймериком из Санта-Мария-Нуова. Аймерик был высшим судебным чиновником Церкви. Именно при его незаконном попустительстве был избран Папа Гонорий II, который провозгласил тамплиеров самым почитаемым религиозным орденом Церкви. Именно Аймерик придумал радикальное "внутреннее обновление церкви", которое вдохновило дворян Англии, Шотландии, Фландрии, Испании и Португалии осыпать тамплиеров пожертвованиями земель и денег - сверх того, что требовалось от посвященных при вступлении в Орден.
Когда Гонорий умер в 1130 году, Аймерик возглавил меньшинство кардиналов в другом попустительстве, в результате которого был избран Иннокентий II, который был посвящен в папы в титульной церкви Аймерика Санта-Мария-Нуова. В 1139 году Иннокентий издал буллу, в соответствии с которой тамплиеры получили эксклюзивный обет папского послушания - мера, с помощью которой Аймерик фактически предоставил все ресурсы тамплиеров в распоряжение папства. Еще через десять лет папа Евгений III предоставил рыцарям исключительное право носить на своих белых туниках розовый крест (Rose Croix). По мере того как список собственности тамплиеров удлинялся за счет пожертвований из Италии, Австрии, Германии, Венгрии и Святой Земли, они строили сотни больших каменных замков. Богатые путешественники селились в этих замках из-за их безопасности. Тамплиеры строили новый мир, они называли друг друга брат масон (frère maçon). Позже этот термин будет англизирован в "freemason".
Тамплиеры изобрели современное банковское дело, применив восточное изобретение к своей торговле. Агенты китайского императора Као-Цзуна, изобретателя бумажных денег под названием "летающие деньги" (фейчиэн), искали торговли с Ближним Востоком в период оккупации тамплиерами. Правительство Као-Цзуна был первым на Земле, которое ввело в обращение векселя в качестве законного платежного средства для погашения долгов. Очевидно, агенты Као-Цзуна познакомили рыцарей с этим новым средством обмена, созданным из купеческих векселей. Тамплиеры расширили свой и без того бурно развивающийся бизнес: 1) принимая текущие счета, депозитные счета, депозиты драгоценностей, ценностей и титулов, 2) делая займы и авансы (взимая "плату", потому что Церковь запрещала проценты), и 3) действуя в качестве агентов для безопасной передачи таких вещей, 4) добавляя циркулирующие аккредитивы - летающие деньги - чтобы служить бумажной валютой (тип бумажных денег, используемых во времена китайской династии Тан). Потребность тамплиеров в валюте объясняет, почему бумага во Франции впервые была изготовлена в родном городе Бедных рыцарей - в Труа.
К 1300 году, руководя мировой экономикой из своего парижского офиса, тамплиеры превратились в самостоятельную международную державу. Занимаясь дипломатией на самых высоких уровнях, они устанавливали вкусы, цели, мораль, правила цивилизованного мира. Короли выполняли их приказы - когда Генрих III английский пригрозил конфисковать часть имущества Ордена, его упрекнул магистр тамплиеров в лондонском Сити:
"Что скажешь ты на это, о король? Пока ты будешь вершить правосудие, ты будешь царствовать. Но если ты нарушишь его, то перестанешь быть королем." [4] (Оказывается, банки Лондонского Сити существовали уже в 14 веке и там заправлял магистр тамплиеров. Примечание переводчика.)
Но внезапно, в самом зените своей славы, Бедные Рыцари испытали странную перемену судьбы. В 1302 году король Франции Филипп IV осмелился бросить вызов их независимости на своей земле. Он утверждал, что во Франции все, включая рыцарей Тамплиеров, подчиняются королю. Папа Бонифаций VIII вскочил и заявил, что Франция, король и тамплиеры - все принадлежат Великому Понтифику: "Абсолютно необходимо, чтобы спасение каждого человеческого существа было подчинено Римскому Понтифику".
Затем Филипп обвинил папу в незаконнорожденности, сексуальных домогательствах и ереси. Бонифаций подготовил буллу, отлучающую Филиппа от церкви, но прежде чем она была опубликована, банда наемников Филиппа ворвалась в Ватикан и потребовала отставки папы. Хотя незваные гости были изгнаны, шок для тела и души был слишком силен для Бонифация, и он умер через месяц.
Два папы-преемника твердо стояли против Филиппа, пока в 1305 году папой не был избран архиепископ Бордоский Бертран де Гот. Коронованный в Лионе с папским именем Климент V, де Готт перенес папство в Авиньон и начал длинный ряд уступок требованиям короля Филиппа. Наконец, в пятницу, 13 октября 1307 года, Филипп арестовал почти всех тамплиеров во Франции (кроме тринадцати), предал их суду и, убедившись в их причастности к каббале, признал виновными в богохульстве и колдовстве. По меньшей мере пятьдесят рыцарей были сожжены на костре.
Гностицизм Тамплиеров
Из захваченных документов стало известно, что Тамплиеры с самого начала отреклись от того, что римские богословы называли "религией Святого Петра". Они были посвящены в тайную гностическую ветвь Восточной Церкви, известную как "Первобытная христианская церковь". "Поскольку апостольское преемство первобытных христиан утверждало, что они происходят от Иоанна Крестителя и апостола Иоанна, их называли иоаннитами". [5]
Иоанниты верили, что, хотя Иисус был "пронизан божественным духом и наделен самыми поразительными качествами", он не был истинным Богом. Согласно гностической логике, истинный иоаннитский Бог никогда не опустится до того, чтобы стать мерзкой человеческой материей. Иисус на самом деле был ложным мессией, посланным силами тьмы. Он был справедливо распят - хотя, когда его бок был пронзен, он раскаялся в своих притязаниях и получил божественное прощение. Благодаря своему покаянию Иисус теперь наслаждается вечной жизнью в небесном обществе святых.
Что касается чудес, то иоанниты верили, что Иисус "делал или мог делать необыкновенные или чудесные вещи", и что "поскольку Бог может делать вещи, непостижимые для человеческого разума, все деяния Христа, как они описаны в Евангелии, будь то деяния человеческой науки или действия Божественной силы", могут быть приняты как истинные - за исключением Воскресения, которое опущено из копии Евангелия Святого Иоанна тамплиеров. [6]
Поэтому, несмотря на все свои чудесные качества, Христос "был ничем, лжепророком и не представлял никакой ценности". Только Высший Бог имеет силу спасти человечество. [7]
Но Высший Бог избегал человеческой материи, и поэтому господство над материальным миром принадлежит Сатанаэлю, злому брату Иисуса. Только Сатанаэль мог обогатить человечество. Каббала тамплиеров представляла Сатанаэля в виде головы козла, украшенной пентаграммой, иногда заключенной внутри. [8] Этот символ глубоко укоренен в ветхозаветной каббале, в которой козел отождествляется с властью в этом мире и отделением от Бога. В великий израильский праздник Йом Кипур (День искупления), козла, избавленного от жертвенного ножа и окропленного кровью другого козла, убитого за грехи Израиля, изгоняли вместе с грехами Израиля в пустыню, которая олицетворяла мир [9]. Козел отпущения убегал, сохранив свою жизнь и свободу.
Царь Соломон общался со злыми духами, [10] но Писание описывает духов только в общих чертах. Однако книга Зоар, или "Книга сияния", одно из главных произведений древней каббалистической литературы, рассказывает, что злые духи явилялись израильтянам "под видом козлов и твечали на их вопросы". [11]
Тамплиеры называли этого идола-козла "Бафомет", от греческих слов "бафе" и "метис". Бафомет заключает в себе поприще Соломона, который, как говорит Писание, был наделён мудростью Бога больше, чем любой другой человек, [12] но закончил свою жизнь в общении с козлиными злыми духами. [13] По стандартам наследников тамплиеров - иоаннитов, общение со злыми духами было секретом управления миром. Однако по библейским стандартам Соломон олицетворяет невозможность человеческого совершенствования. Согласно Писанию, совершенство достижимо, но только через процесс искупления, описанный в Новом Завете, который Рим запретил тамплиерам читать.
Тамплиеры не исчезли после своего разгрома
22 марта 1312 года Климент V распустил Орден Тамплиеров своим указом "Vox clamantis" (Боевой клич). Однако роспуск оказался простой формальностью, чтобы успокоить короля Филиппа. Что еще более важно, Климент V позволил тамплиерам продолжать обогащать папство, сменив название.
Великий магистр Жак де Моле незадолго до своей казни в 1313 году послал оставшихся в живых 13 французских тамплиеров основать четыре новые столичные ложи: в Стокгольме на севере, в Неаполе на востоке, в Париже на юге и в Эдинбурге на западе. Таким образом, рыцари Тамплиеры оставались воинствующей рукой папства. За исключением того, что их богатство, их секретность, их гностический каббализм и их клятва папского послушания были скрыто рассеяны под различными корпоративными именами.
Согласно указу "Vox Clamantis" большинство поместий тамплиеров перешло рыцарям Святого Иоанна Иерусалимского (он же Орден Госпитальеров, сегодня Мальтийский орден), которые вступили во владение ими после смерти короля Филиппа.
В Германии и Австрии тамплиеры стали Розенкрейцерами и Тевтонскими рыцарями. Тевтонские рыцари укрепились в Майнце, родине гутенберговской прессы. Шесть столетий спустя, будучи "Тевтонским орденом", рыцари стали ядром политической поддержки Гитлера в Мюнхене и Вене. (То есть, Тамплиеры не исчезли, а рассеялись по Европе в виде новых лож и орденов. Прмечание переводчика.)
Эдинбургская ложа станет штаб-квартирой масонства Шотландского обряда, которое масонские историки называют "Американским Масонством" (American Freemasonry), потому что все, кроме пяти подписавших Декларацию независимости США, как говорят, были членами этой ложи.
В Испании и Португалии тамплиеры стали "Рыцарями Христа" и Иллюминатами, к которым Иниго Лайола присоединился в Манресе, а также. Именно под красным крестом "Рыцарей Христа" Колумб завладел тем, что он называл "Лас-Индиас", для короля Испании Фердинанда V, деда покровителя Лайолы, Карла I и V, императора Священной Римской империи.
Уже в августе 1523 года, как я предполагал в предыдущей главе, эта огромная, но раздробленная подземная империя - невидимая корневая система католицизма, связывающая воедино весь мир, -принадлежала Иниго де Лойоле. Созданная Лойолой духовная династия (чёрных пап), которая продолжается по сей день, использует эту систему, чтобы заставить ненавидящих папство богобоязненных людей, действовать, не осознавая этого, именно так, как этого хочет папство.
Но как насчет образования Иниго? Его возвышение в науке - тема следующей главы.
Примечания к главе 6:
1. В то время как единогласно был избран Селестин II, “Семья Франжипани, при попустительстве канцлера Аймерика, ворвалась в собрание и под угрозой мечей кардинал Ламберто провозгласил Гонория II”, p 165 ff.
2. Encyclopedia Britannica, “China.”
3. Piquet, Des Banqiers au Moyen Age: les Templiers, Paris, (1931), as cited in Holy Blood, Holy Grail, p 451
4. Daraul, History of Secret Societies, pp 46ff.
5. J. M. Ragon, Cours Philosophique et Interpretatif des Initiations anciennes et modernes, edition sacree a l’usage des Loges et des Macons SEULEMENT (Masonic year 5,842) p 37.
6. J. B. Fabre Palaprat, Recherches historiques sur les Templiers, (1835) p 31
7. Michelet, Procès des Templiers, II, 404. This work largely consists of the publication in Latin of the Papal bulls and trials of the Templars before the Papal Commission in Paris.
8. Jules Loiseleur, La doctrine secrète des Templiers, p 141
9. Leviticus 16:6-10
10. I Kings 11:4
11. The Zohar, Section Ahre Moth, folio 70a.
12. I Kings 3:12. 13. Ibid, 11:4.
Английский оригинал:
https://exploringrealhistory.blogspot.com/2019/08/part-2-rulers-of-evil-useful-knowledge.htmlНа главную страницу:
https://subjecthistory.livejournal.com/8135.html