Otto Rahn
Отто Вильгельм Ран (18 февраля 1904 - 13 марта 1939) - немецкий писатель, медиевист, ариософ, офицер СС, исследователь мифов о Граале. Он родился в Михельштадте, Германия, и умер в Зелле (Куфштайн, Тироль) в Австрии.
Отто Ран (1904-1939), одаренный молодой писатель и историк, также сотрудничал с Вейстхором в берлинский период. Он родился 18 февраля 1904 в Михельштадте, Одснвальд. Ран родился в 1904 году в Михельштадте недалеко от Франкфурта. Он был введен в мир немецких легенд его отцом, Карлом.
После получения степени бакалавра в 1922 году он прошел дополнительное обучение в Гейдельберге, Гиссене и Фрайбурге, после чего уехал за границу.
В 1928 закончил университет по специальности "литература и филология".
В 1931 году он отправился в регион Пиренеи на юге Франции, где провел большую часть своих исследований. Опираясь на помощь французского мистика и историка Антонина Гадаля, Ран утверждал, что существует прямая связь между "Парцифалем" Вольфрама фон Эшенбаха и тайной катарского Грааля. Он верил, что у катаров есть ответ на эту священную тайну и что ключи к их секретам лежат где-то под горной вершиной, где сохранилась крепость Монсегюр, последняя крепость катаров, павшая во время Альбигойского крестового похода.
В 1931 году по приглашению своих родственников он посетил Женеву, откуда направил свои шаги во Францию, а затем в Пиренеи.
Там он изучал историю катаров, подружившись с ведущим специалистом по их истории Антонином Гадалем. Это, выросшее по соседству с историком Адольфом Гарригу, заинтересовалось этим вопросом, признав катарское движение не ересью, а уникальной восточной религией, учащей любви, уважению, равенству и многим другим принципам.
Испытывая глубокий интерес к средневековым катарам и легендам о Граале, он занимался исследованиями и много путешествовал в Провансе, Каталонии, Италии и Швейцарии следующие пять лет после университета. Затем окончательно проникнувшись традициями трубадуров и миннезингеров, ересью катаров и легендами о Граале, он выразил свои представления о гностической религии готского происхождения, жестоко преследуемой католической церковью в своем историческом романе "Крестоносцы против Грааля" (1933), который завоевал широкую читательскую аудиторию.
Ран написал две книги, связывающие Монсегюр и катаров со Святым Граалем: "Крестовый поход против Грааля" (Kreuzzug gegen den Gral) в 1933 году и "Люциферз Хофгесинд" ("Суд Люцифера") в 1937 году. После публикации его первой книги работа Рана привлекла внимание Генриха Гиммлера, главы СС, который был увлечен оккультизмом и уже начал исследования на юге Франции.
Обобщением знаний, собранных Раном, была книга «Kreuzzug Genge den Gral» («Крестовый поход против Граля») 1933 года, которая принесла ему известность в Германии. Автор утверждал, что Грааль- совершенно реальный объект - хранился и охранялся в катарской крепости Монцегур. (Это было отголоском взглядов, выраженных во Франции, среди прочего, Гадалем.) История сделала приход Гитлера к власти, а поиск «арийской идентичности» делает Грала ценным мифом.
Были бесконечные предположения о том, приехал ли Ран во Францию в качестве немецкого эмиссара или шпиона, или его работа использовалась нацистской пропагандой. Факты свидетельствуют о том, что второй сценарий, похоже, ближе к истине, поскольку известно, что Ран сам финансировал свои поездки и из-за финансовых проблем - часто занимал деньги.
После 1933 Ран жил в Берлине и продолжал заниматься исследованиями в том же роде. Ереси и легенды, с которыми он связывал немецкую религиозную традицию интересовали также и Гиммлера, поэтому он предложил Рану сотрудничество и финансирование его исследований СС.
В мае 1935 Ран поступил в Отдел Вейстхора в качестве штатского лица.
Портрет Отто Рана - вполне типичный портрет европейского романтического писателя, путешественника и историка. Среди его напыщенных и пасторальных текстов есть вполне живые описания летней деревни в Гессене, холмов Южного Тироля, скалистых твердынь Монтсепора, маленькой деревни, где он провел снежную зиму, уединения и монотонности Исландии. Хотя сосредоточенность Рана и научный склад ума отличали его от эксцентричных оккультистов, существовало и известное сходство интересов и мотивов между ними. Их общей почвой был поиск утраченной немецкой традиции, пред положительно уничтоженной католической церковью и другими враждебными силами. В сентябре 1935 Ран восторженно писал Вейстхору о местах, где он побывал, разыскивая следы традиций Грааля в Германии. Попытка прояснить эту традицию указывает на общую страсть, одновременно разделяемую Раном, Вейстхором и Гиммлером. Все трое верили, что существует тайный ключ к старой культуре, который может быть найден в настоящем.
Формально он вступил в СС в марте 1936 и в следующем месяце получил звание Унтершарфюрера СС (NCO).
Ран присоединился к своему штабу в качестве младшего унтер-офицера и стал полноправным членом СС в 1936 году, достигнув звания оберштурмфюрера.
Многие новости о его личной жизни приходят от Пола Ладама - давнего друга Рана, с которым он познакомился в Париже. Во время Игр 1936 года Ладам случайно встретил его в униформе СС. Как он объяснил, жизнь заставила его. Во время своего пребывания во Франции Ран безуспешно пытался заинтересоваться своей книгой французских издателей. В этот период ему даже не хватало хлеба. Однако однажды он получил анонимную телеграмму с интересным предложением. Вскоре его попросили приехать в Берлин, где выяснилось, что сам Гиммлер ждал его с предложением, от которого он не мог отказаться. Ран должен был вступить в СС и - как археолог и историк - стать экспертом по поиску Грааля.
В том же году он предпринял экспедицию в Исландию под наблюдениям СС и систематически публиковал свой путевой журнал и сообщения о поиске следов катар-готской традиции, прошедшей через Европу как "Слуги Люцифера" (1937). Следующие четыре месяца он провел на военной службе в СС дивизии "Мертвая Голова" (Oberbayern) в концентрационном лагере Дахау, затем покинул службу, мотивируя необходимостью вновь заняться исследованиями.
Путешествия для своей второй книги привели Рана в места нацистской Германии, Франции, Королевства Италия и Королевства Исландия. Открытый гомосексуалист, часто посещавший антинацистские круги и попавший в немилость нацистского руководства, Ран был назначен охранником в концентрационном лагере Дахау в 1937 году в наказание за пьяную гомосексуальную потасовку.
В 1937 году была опубликована его вторая книга «Люцифер Хофгесинд, eine Reise zu den guten Geistern Europas» («Особняк Люцифера. Путешествие к добрым духам Европы»), в котором он упомянул о миссии СС в Исландию (вероятно в поисках мистического острова Туле). Некоторые люди думают, что Ран написал это за деньги, включая критику нацистской системы (есть свидетельства того, что цензура вмешивалась в нее, добавляя абзацы, соответствующие «партийной линии»). Ходят разные слухи о том, что произошло потом. По одной из версий, после острого разговора с Гиммлером Рана отправили в лагерь Дахау (основан в 1933 году) и разрешили продолжить его творческую работу.
Однако вскоре после этого, в феврале 1939 года, он покинул СС и умер через месяц в горах недалеко от Куфштайна. Обстоятельства его смерти неизвестны и вызывают много спекуляций. Говорят о несчастном случае и убийстве, хотя наиболее вероятная версия - самоубийственная смерть Рана, который оставался загадкой даже после его смерти. Французский автор Кристиан Бернадак считает, что на самом деле его отъезд был частью нацистского заговора, а Рэн сменил имя и умер только в 1975 году, когда ему сделали пластическую операцию.
В феврале 1939 внезапно и без всяких объяснений он уволился из СС.
Он уволился из СС в 1939 году.
Вскоре после этого, 13 марта 1939 года он погиб во время рискованной прогулки по горам около Куфштайна.
СС никому не позволит уйти в отставку без последствий. Вскоре Ран узнал, что за ним охотится гестапо, и ему даже предложили совершить самоубийство. Он исчез. 13 марта 1939 года, почти в годовщину падения Монсегюра, Ран был найден замерзшим до смерти на склоне горы недалеко от Зелля (Куфштайн, Тироль) в Австрии. Его смерть была официально признана самоубийством.
Отто Ран (1904-1939), одаренный молодой писатель и историк, также сотрудничал с Вейстхором в берлинский период. Он родился 18 февраля 1904 в Михельштадте, Одснвальд. Ран родился в 1904 году в Михельштадте недалеко от Франкфурта. Он был введен в мир немецких легенд его отцом, Карлом.
После получения степени бакалавра в 1922 году он прошел дополнительное обучение в Гейдельберге, Гиссене и Фрайбурге, после чего уехал за границу.
В 1928 закончил университет по специальности "литература и филология".
В 1931 году он отправился в регион Пиренеи на юге Франции, где провел большую часть своих исследований. Опираясь на помощь французского мистика и историка Антонина Гадаля, Ран утверждал, что существует прямая связь между "Парцифалем" Вольфрама фон Эшенбаха и тайной катарского Грааля. Он верил, что у катаров есть ответ на эту священную тайну и что ключи к их секретам лежат где-то под горной вершиной, где сохранилась крепость Монсегюр, последняя крепость катаров, павшая во время Альбигойского крестового похода.
В 1931 году по приглашению своих родственников он посетил Женеву, откуда направил свои шаги во Францию, а затем в Пиренеи.
Там он изучал историю катаров, подружившись с ведущим специалистом по их истории Антонином Гадалем. Это, выросшее по соседству с историком Адольфом Гарригу, заинтересовалось этим вопросом, признав катарское движение не ересью, а уникальной восточной религией, учащей любви, уважению, равенству и многим другим принципам.
Испытывая глубокий интерес к средневековым катарам и легендам о Граале, он занимался исследованиями и много путешествовал в Провансе, Каталонии, Италии и Швейцарии следующие пять лет после университета. Затем окончательно проникнувшись традициями трубадуров и миннезингеров, ересью катаров и легендами о Граале, он выразил свои представления о гностической религии готского происхождения, жестоко преследуемой католической церковью в своем историческом романе "Крестоносцы против Грааля" (1933), который завоевал широкую читательскую аудиторию.
Ран написал две книги, связывающие Монсегюр и катаров со Святым Граалем: "Крестовый поход против Грааля" (Kreuzzug gegen den Gral) в 1933 году и "Люциферз Хофгесинд" ("Суд Люцифера") в 1937 году. После публикации его первой книги работа Рана привлекла внимание Генриха Гиммлера, главы СС, который был увлечен оккультизмом и уже начал исследования на юге Франции.
Обобщением знаний, собранных Раном, была книга «Kreuzzug Genge den Gral» («Крестовый поход против Граля») 1933 года, которая принесла ему известность в Германии. Автор утверждал, что Грааль- совершенно реальный объект - хранился и охранялся в катарской крепости Монцегур. (Это было отголоском взглядов, выраженных во Франции, среди прочего, Гадалем.) История сделала приход Гитлера к власти, а поиск «арийской идентичности» делает Грала ценным мифом.
Были бесконечные предположения о том, приехал ли Ран во Францию в качестве немецкого эмиссара или шпиона, или его работа использовалась нацистской пропагандой. Факты свидетельствуют о том, что второй сценарий, похоже, ближе к истине, поскольку известно, что Ран сам финансировал свои поездки и из-за финансовых проблем - часто занимал деньги.
После 1933 Ран жил в Берлине и продолжал заниматься исследованиями в том же роде. Ереси и легенды, с которыми он связывал немецкую религиозную традицию интересовали также и Гиммлера, поэтому он предложил Рану сотрудничество и финансирование его исследований СС.
В мае 1935 Ран поступил в Отдел Вейстхора в качестве штатского лица.
Портрет Отто Рана - вполне типичный портрет европейского романтического писателя, путешественника и историка. Среди его напыщенных и пасторальных текстов есть вполне живые описания летней деревни в Гессене, холмов Южного Тироля, скалистых твердынь Монтсепора, маленькой деревни, где он провел снежную зиму, уединения и монотонности Исландии. Хотя сосредоточенность Рана и научный склад ума отличали его от эксцентричных оккультистов, существовало и известное сходство интересов и мотивов между ними. Их общей почвой был поиск утраченной немецкой традиции, пред положительно уничтоженной католической церковью и другими враждебными силами. В сентябре 1935 Ран восторженно писал Вейстхору о местах, где он побывал, разыскивая следы традиций Грааля в Германии. Попытка прояснить эту традицию указывает на общую страсть, одновременно разделяемую Раном, Вейстхором и Гиммлером. Все трое верили, что существует тайный ключ к старой культуре, который может быть найден в настоящем.
Формально он вступил в СС в марте 1936 и в следующем месяце получил звание Унтершарфюрера СС (NCO).
Ран присоединился к своему штабу в качестве младшего унтер-офицера и стал полноправным членом СС в 1936 году, достигнув звания оберштурмфюрера.
Многие новости о его личной жизни приходят от Пола Ладама - давнего друга Рана, с которым он познакомился в Париже. Во время Игр 1936 года Ладам случайно встретил его в униформе СС. Как он объяснил, жизнь заставила его. Во время своего пребывания во Франции Ран безуспешно пытался заинтересоваться своей книгой французских издателей. В этот период ему даже не хватало хлеба. Однако однажды он получил анонимную телеграмму с интересным предложением. Вскоре его попросили приехать в Берлин, где выяснилось, что сам Гиммлер ждал его с предложением, от которого он не мог отказаться. Ран должен был вступить в СС и - как археолог и историк - стать экспертом по поиску Грааля.
В том же году он предпринял экспедицию в Исландию под наблюдениям СС и систематически публиковал свой путевой журнал и сообщения о поиске следов катар-готской традиции, прошедшей через Европу как "Слуги Люцифера" (1937). Следующие четыре месяца он провел на военной службе в СС дивизии "Мертвая Голова" (Oberbayern) в концентрационном лагере Дахау, затем покинул службу, мотивируя необходимостью вновь заняться исследованиями.
Путешествия для своей второй книги привели Рана в места нацистской Германии, Франции, Королевства Италия и Королевства Исландия. Открытый гомосексуалист, часто посещавший антинацистские круги и попавший в немилость нацистского руководства, Ран был назначен охранником в концентрационном лагере Дахау в 1937 году в наказание за пьяную гомосексуальную потасовку.
В 1937 году была опубликована его вторая книга «Люцифер Хофгесинд, eine Reise zu den guten Geistern Europas» («Особняк Люцифера. Путешествие к добрым духам Европы»), в котором он упомянул о миссии СС в Исландию (вероятно в поисках мистического острова Туле). Некоторые люди думают, что Ран написал это за деньги, включая критику нацистской системы (есть свидетельства того, что цензура вмешивалась в нее, добавляя абзацы, соответствующие «партийной линии»). Ходят разные слухи о том, что произошло потом. По одной из версий, после острого разговора с Гиммлером Рана отправили в лагерь Дахау (основан в 1933 году) и разрешили продолжить его творческую работу.
Однако вскоре после этого, в феврале 1939 года, он покинул СС и умер через месяц в горах недалеко от Куфштайна. Обстоятельства его смерти неизвестны и вызывают много спекуляций. Говорят о несчастном случае и убийстве, хотя наиболее вероятная версия - самоубийственная смерть Рана, который оставался загадкой даже после его смерти. Французский автор Кристиан Бернадак считает, что на самом деле его отъезд был частью нацистского заговора, а Рэн сменил имя и умер только в 1975 году, когда ему сделали пластическую операцию.
В феврале 1939 внезапно и без всяких объяснений он уволился из СС.
Он уволился из СС в 1939 году.
Вскоре после этого, 13 марта 1939 года он погиб во время рискованной прогулки по горам около Куфштайна.
СС никому не позволит уйти в отставку без последствий. Вскоре Ран узнал, что за ним охотится гестапо, и ему даже предложили совершить самоубийство. Он исчез. 13 марта 1939 года, почти в годовщину падения Монсегюра, Ран был найден замерзшим до смерти на склоне горы недалеко от Зелля (Куфштайн, Тироль) в Австрии. Его смерть была официально признана самоубийством.