Великая Война
После возвращения с игры #ВеликаяВойна меня жутко крыло. От отвращения к войне, к сми, к лжи, к предательству, к себе. Я не хотела ничего писать и ничего читать. Но все же спустя время я выдохнула, немного успокоилась и поняла, что с игры я вынесла важное для себя понимание, которое необходимо вербализовать. И вот оно.
Я Маллия Прима. Гражданка Рима. 19 лет. Неоконченное высшее образование в области литературы. Почти невеста сына одного из римских нобилей.
Сейчас я в заброшенном доме разрушенного иудейского города.
Что я здесь делаю? Убиваю римлян. Своих соотечественников. Тех, среди кого росла и воспитывалась. Тех, с кем служил и дружил мой брат. Самого брата... Может быть уже убила. Я не вижу их лиц. Только форму. Я не помню их имен.
Я сбежала из дома. От отца, забывшего свои иудейские корни. От богатства. От устроенного будущего. Ради свободы. Для себя. И для земли моих предков. Я хотела бороться за нее. Я боролась за нее. Я все еще за нее борюсь.
Я Маллия Прима? Давно уже нет.
Я Мирьам бат Аврам. Сотник ЦАХИ. 19 лет. Быстрый взлет в армейской иерархии. Руководство военными операциями. Верный товарищ своих сослуживцев.
Сейчас я в заброшенном доме разрушенного иудейского города.
Что я здесь делаю? Убиваю римлян. Своих врагов. Тех, кто занял земли моих предков. Тех, кто презирает историю моего народа. Тех, кто обзывает нас вонючими овцепасами и безумными фанатиками.
А еще я постоянно оглядываюсь назад. Чтобы вовремя застрелить обнаружившего меня иудея. Вонючего овцепаса. Безумного фанатика. Своего соотечественника.
Как так получилось, что крупный организованный военный отряд Армии Освобождения Иерусалима под руководством Хадасы бат Мирьям превратился в кучку измотанных бойцов, потерявших свое знамя, свой штаб, склады с боеприпасами, своих союзников и народное доверие? Шаг за шагом.
Наши эффективные и рациональные решения на поверку оказались не эффективны. Перестраховались раз. Перестраховались два. Не успели оглянуться - и нас уже ненавидят все вокруг, а штаб ЦАХИ штурмуют радикальные иудейские группировки.
Разве наши цели были направлены не на благо иудейского народа? Разве мы боролись не за светлое будущее для страны? Разве не хотели сделать Эрец Исраэль процветающим государством с хорошими законами, передовой медициной и высококлассным образованием?
Хотели. Канал "Щит Давида", казалось, вещал из какого-то другого времени и места, нежели прочие иудейские каналы.
И в этом была наша роковая ошибка.
Чтобы человек мог насладиться живописью, он должен быть сыт.
Чтобы человек мог насладиться едой, он должен быть здоров.
А наш народ вопил от боли. И ему было не до светлого будущего. Ему нужно было утолить, унять страшную боль. Прямо сейчас.
А мы не хотели этого понимать. Я не хотела этого понимать, про себя соглашаясь с определениями, которые давали иудеям римляне и греки. Конечно, не мне. И не Хадасе. И не другим образованным и прекрасным иудеям, жаждущим построить прекрасную страну... для себя. Потому что народу иудейскому в этой стране места не было.
Мы говорили, что не хотим такого будущего для страны, которое готовят ей лидеры радикальных партий - Йоханаан Гискальский, Саул Одноглазый и другие. Но по большому счету, мы не хотели видеть в воображаемой нами чистенькой и красивой стране наш грязный, необразованный, дикий народ. Народ, истекающий кровью и кричащий от боли и ненависти. Мы предавали его раз за разом. И наконец исчерпали все то доверие, которым он мог нас одарить.
Иудеи дрались с римлянами. Мы шли на подмогу, и получали от братьев иудеев пули. Они уже не верили, что ЦАХИ может не предавать.
После этого Хадаса подала в отставку.
Я Мирьам бат Аврам, исполняющий обязанности командира ЦАХИ вплоть до официального назначения. Я шла за своим командиром до конца. И не буду придумывать себе оправданий. Все эти предательства и кровь на моих руках.
Но я пока жива. И живы мои люди. Лучшие из лучших. Самые закаленные. Нас немного, но мы еще можем воевать. И мы будем воевать. Против римлян. Ради Эрец Исраэль. И ради ее народа, чью боль я сумела, наконец, понять.
Я - Мирьям. С этим именем я умру.
Не могу сказать, что я узнала что-то принципиально новое о людях и их нравах после этой игры. Да, мало что меняется на протяжение сотен, тысяч лет. Когда я писала этот отчет, неизменно вспоминала (и чувствовала себя также!) прекраснодушных либералов белого движения нашей Гражданской войны. С их чистыми перчатками, недоуменно распахнутыми голубыми глазами и полным непонимаем того, почему их, желающих только хорошего для страны и народа, это народ забивает ломами и поднимает на вилы.
Эмоциональный опыт очень отличается от опыта интеллектуального. И все мое былое знание о гражданских войнах не отпечаталось во мне так, как переживания личного участия. И этот опыт очень полезен. Хотя и тяжел.
Я глубоко благодарна Хэлке rovenion за возможность прожить весь этот путь благих намерений, которые известно куда ведут. За харизму, за любовь, за доверие. За невыносимую двойственность стандартов. За радикальный центризм.
Огромное спасибо всем бойцам ЦАХИ. Мы были боевым братством. В полной мере. До самого конца.
Спасибо радикально настроенным иудеям за ярость и четкость, за борьбу вместе с нами и против нас.
Спасибо мирным грекам Йодфата за гостеприимство и добросердечность, не вытравленную постоянными истязаниями.
Спасибо римлянам за бесконечную войну.
Спасибо всем прочим жителям этого раздираемого ненавистью клочка земли за живость и яркость.
Спасибо мастерам за то, что дали возможность поговорить и пожить в этом, за пространство, созданное во времени, месте и тексте.
Это было ужасно. И важно это чувствовать, а не просто знать.
Я Маллия Прима. Гражданка Рима. 19 лет. Неоконченное высшее образование в области литературы. Почти невеста сына одного из римских нобилей.
Сейчас я в заброшенном доме разрушенного иудейского города.
Что я здесь делаю? Убиваю римлян. Своих соотечественников. Тех, среди кого росла и воспитывалась. Тех, с кем служил и дружил мой брат. Самого брата... Может быть уже убила. Я не вижу их лиц. Только форму. Я не помню их имен.
Я сбежала из дома. От отца, забывшего свои иудейские корни. От богатства. От устроенного будущего. Ради свободы. Для себя. И для земли моих предков. Я хотела бороться за нее. Я боролась за нее. Я все еще за нее борюсь.
Я Маллия Прима? Давно уже нет.
Я Мирьам бат Аврам. Сотник ЦАХИ. 19 лет. Быстрый взлет в армейской иерархии. Руководство военными операциями. Верный товарищ своих сослуживцев.
Сейчас я в заброшенном доме разрушенного иудейского города.
Что я здесь делаю? Убиваю римлян. Своих врагов. Тех, кто занял земли моих предков. Тех, кто презирает историю моего народа. Тех, кто обзывает нас вонючими овцепасами и безумными фанатиками.
А еще я постоянно оглядываюсь назад. Чтобы вовремя застрелить обнаружившего меня иудея. Вонючего овцепаса. Безумного фанатика. Своего соотечественника.
Как так получилось, что крупный организованный военный отряд Армии Освобождения Иерусалима под руководством Хадасы бат Мирьям превратился в кучку измотанных бойцов, потерявших свое знамя, свой штаб, склады с боеприпасами, своих союзников и народное доверие? Шаг за шагом.
Наши эффективные и рациональные решения на поверку оказались не эффективны. Перестраховались раз. Перестраховались два. Не успели оглянуться - и нас уже ненавидят все вокруг, а штаб ЦАХИ штурмуют радикальные иудейские группировки.
Разве наши цели были направлены не на благо иудейского народа? Разве мы боролись не за светлое будущее для страны? Разве не хотели сделать Эрец Исраэль процветающим государством с хорошими законами, передовой медициной и высококлассным образованием?
Хотели. Канал "Щит Давида", казалось, вещал из какого-то другого времени и места, нежели прочие иудейские каналы.
И в этом была наша роковая ошибка.
Чтобы человек мог насладиться живописью, он должен быть сыт.
Чтобы человек мог насладиться едой, он должен быть здоров.
А наш народ вопил от боли. И ему было не до светлого будущего. Ему нужно было утолить, унять страшную боль. Прямо сейчас.
А мы не хотели этого понимать. Я не хотела этого понимать, про себя соглашаясь с определениями, которые давали иудеям римляне и греки. Конечно, не мне. И не Хадасе. И не другим образованным и прекрасным иудеям, жаждущим построить прекрасную страну... для себя. Потому что народу иудейскому в этой стране места не было.
Мы говорили, что не хотим такого будущего для страны, которое готовят ей лидеры радикальных партий - Йоханаан Гискальский, Саул Одноглазый и другие. Но по большому счету, мы не хотели видеть в воображаемой нами чистенькой и красивой стране наш грязный, необразованный, дикий народ. Народ, истекающий кровью и кричащий от боли и ненависти. Мы предавали его раз за разом. И наконец исчерпали все то доверие, которым он мог нас одарить.
Иудеи дрались с римлянами. Мы шли на подмогу, и получали от братьев иудеев пули. Они уже не верили, что ЦАХИ может не предавать.
После этого Хадаса подала в отставку.
Я Мирьам бат Аврам, исполняющий обязанности командира ЦАХИ вплоть до официального назначения. Я шла за своим командиром до конца. И не буду придумывать себе оправданий. Все эти предательства и кровь на моих руках.
Но я пока жива. И живы мои люди. Лучшие из лучших. Самые закаленные. Нас немного, но мы еще можем воевать. И мы будем воевать. Против римлян. Ради Эрец Исраэль. И ради ее народа, чью боль я сумела, наконец, понять.
Я - Мирьям. С этим именем я умру.
Не могу сказать, что я узнала что-то принципиально новое о людях и их нравах после этой игры. Да, мало что меняется на протяжение сотен, тысяч лет. Когда я писала этот отчет, неизменно вспоминала (и чувствовала себя также!) прекраснодушных либералов белого движения нашей Гражданской войны. С их чистыми перчатками, недоуменно распахнутыми голубыми глазами и полным непонимаем того, почему их, желающих только хорошего для страны и народа, это народ забивает ломами и поднимает на вилы.
Эмоциональный опыт очень отличается от опыта интеллектуального. И все мое былое знание о гражданских войнах не отпечаталось во мне так, как переживания личного участия. И этот опыт очень полезен. Хотя и тяжел.
Я глубоко благодарна Хэлке rovenion за возможность прожить весь этот путь благих намерений, которые известно куда ведут. За харизму, за любовь, за доверие. За невыносимую двойственность стандартов. За радикальный центризм.
Огромное спасибо всем бойцам ЦАХИ. Мы были боевым братством. В полной мере. До самого конца.
Спасибо радикально настроенным иудеям за ярость и четкость, за борьбу вместе с нами и против нас.
Спасибо мирным грекам Йодфата за гостеприимство и добросердечность, не вытравленную постоянными истязаниями.
Спасибо римлянам за бесконечную войну.
Спасибо всем прочим жителям этого раздираемого ненавистью клочка земли за живость и яркость.
Спасибо мастерам за то, что дали возможность поговорить и пожить в этом, за пространство, созданное во времени, месте и тексте.
Это было ужасно. И важно это чувствовать, а не просто знать.