Как я изучаю Руны
Руны я изучаю уже больше 10 лет и не собираюсь заканчивать, ибо они безмерны. Хочу описать здесь, как я это делала и как продолжаю делать, поскольку в конце концов у меня появилась Метода, и она, возможно, пригодится новичкам - для создания своей собственной.
Поначалу же никакой методы не было. И учителя тоже не было. Более того - мне не приходило в голову, что для таких предметов вообще нужен учитель! Теперь я думаю, что нужен. Однако, когда я спохватилась и решила пойти поучиться, то учителя я не нашла по той простой причине, что мое знание Рун было уже достаточно основательным и своеобразным, так что любой другой способ обращения с Рунами и любое другое их понимание казались чужеродным вмешательством. Ведь как обычно бывает? Сначала Учитель показывает Путь, потом, пройдя немного его Путем, ученику приходится сворачивать и обретать свой. А если уже обрел свой, то какой тут тебе учитель? Зачем тебе чужой путь? В общем, все хорошо вовремя...
Итак, знакомство с предметом состоялось давно и при странных обстоятельствах: я увлеклась скандинавской мифологией, древнеисландским языком, начала чуть-чуть переводить и загорелась писать книгу про скандинавских богов, главным персонажем которой был Локи. Я ее невероятно долго писала, потому что главный интерес заключался в стилизации языка - и через язык начали открываться какие-то неведомые смыслы и глубины, которых поначалу не ожидалось. Одним из таких открытий были Руны: я нашла их на сайте Платова, распечатала на принтере, вырезала и наклеила на картонки. Трудно поверить, но долгое время у меня были картонные Руны. И они работали! Это было сногсшибательно - осознать, что у меня появился такой невероятный советчик, всегда говорящий правду и всегда стоящий на моей стороне! Почему-то мне сразу посчастливилось почувствовать, что Руны - на моей стороне, хотя они никогда не сентиментальничали и разбивали одну мою иллюзию за другой. Но я чувствовала в этом защиту и ведущую руку Судьбы. И благословение.
Однако изучение смыслов, корней и значений Рун было в то время более чем беспорядочным. Историю и этимологию я пролистывала и просматривала через строку - потому что не доверяла этим книжонкам, вроде Анны Кайи, попадавшимся мне в руки - они выглядели убогими компиляциями и бездоказательной шизотерикой, а я была учёная и знала толк в академическом стиле изложения. Вообще ничто не вызывало доверия, кроме самих Рун, поэтому все их описания, чьи бы то ни было, включая Торссона и Асвинн, я тоже пролистывала с высокомерной усмешкой. Мне нравился только Сельчёнок с его астрологическим толкованием, которое сейчас мне представляется неоправданно многословным и часто попадающим в молоко. Но, правда, кое-что я оттуда все-таки сохранила... Я много размышляла о смыслах Рун, расставляла их в круг, ища переходов от одной к другой, по аттам, ища объединяющий смысл каждого из них, но особенно любопытно было расставить по триадам, описанным в Речах Сигрдривы. Помнится, у меня был целое эссе, содержащее соображения о том, как триады взаимодействуют между собой, а Руны соотносятся друг с другом в триадах. Но потом я отказалась от этой классификации, как и от любой другой - мне стало интереснее общаться с каждой Руной индивидуально.
Ну и, конечно, всё это время я практиковала - гадала себе и всем подряд. К концу периода беспорядочного изучения я осознала, что вижу расклад целиком, даже большой девятирунный. И в то же время я осознала, что моих знаний недостаточно, чтобы утверждать, что Руны я знаю глубоко и надежно. И тогда я начала, уже совместно с Русом, новую практику - беседы с Рунами. Это было фантастически увлекательно - Руны открывались с новой и неожиданной стороны! Каждая беседа была приключением, мы готовились к ней чуть не за три дня - обдумывали вопросы и постились. Кстати, о посте надо бы написать отдельно, как о форме почитания и очищения. И о том, что такое архетипическая беседа (термин В. Лебедько; иначе эту форму работы называют "медитацией на арканы") я тоже сделаю отдельный пост. Основную роль там играет глубокое трансовое погружение в энергию Руны. Мы не столько искали в наших беседах знаний о Рунах как таковых, сколько стремились получить личные откровения. В последнем мы преуспели: можно сказать, Руны нас направили, и несколько лет мы двигались по Пути, обретенном в этих беседах. Пока что тексты висят здесь, но скоро (надеюсь!) будут на новом сайте.
Тем не менее первая волна бесед с Рунами показалась мне неудовлетворительной - именно в части знания самих Рун. И тогда-то я поняла, что мне необходима Метода, позволяющая исследовать вопрос глубоко, последовательно, без лакун и пробелов. И я ее выработала.
Первое - это было изучение первоисточников. Большую их часть я уже читала, однако я положила их перед собой снова, более десятка самых известных авторов. И прочитывала весь комплект по каждой отдельной Руне, делая выписки по заранее составленной схеме: мантика, магия, символы, ключевые слова и т.п. Поскольку базовое знание уже имелось, то я позволяла себе выбирать только то, что выглядело значимым с точки зрения моей довольно обширной практики, а также то, что, напротив, казалось незнакомым, полузабытым или странным и удивительным. Самым интересным в этом процессе было наблюдать за совпадениями: часто то, что я открыла благодаря личной практике и беседам, находилось у авторов, никогда не читанных или за много лет основательно забытых. Как минимум это убедительно свидетельствует, что мы встречались именно с Рунами, а не хрен знает с кем из своего воображения (в чем я лично и не сомневалась, однако объективные подтверждения в таких делах остаются редкими и ценными подарками). Таким образом знания о Рунах были капитально пересмотрены, систематизированы и превращены в прочный фундамент. На это мне понадобилось больше года.
Второе - это была практика! Все собранные в таблицы сведения немедленно проверялись и перепроверялись с удвоенным рвением на опыте.
Третье - это новая волна бесед с Рунами, она еще продолжается. Теперь я ищу не столько личных инсайтов, сколько исследую саму Руну. Мне интересно поймать особое переживание, "эзотерический запах" Руны, по которому можно ее узнавать и угадывать. Поймать и сохранить, поскольку таким способом проще всего призывать любую Руну (этому способу, кстати, научила Ансуз в беседе с ней). В медитативной практике беседы рождается голографическое видение Руны: разрозненные смыслы сплетаются, образуя кружевной узор, неповторимый и уникальный, который узнается в каждом появлении Руны в гадании. Иногда это довольно традиционное представление о Руне, а порой - совершенно необычайное, мое собственное. Самым любопытным являются, конечно, мои проникновения в смыслы англосаксонских Рун, интерпретаций которых почти нет (единственная приличная подборка). Из 9-ти я сделала пока что только пять, однако уже сейчас могу без ложной скромности заявить, что ничего подобного моим толкованиям я в русскоязычной среде не встречала. В беседах даются сведения о том, как использовать конкретную Руну в магии и какие дополнительные вопросы к ней лучше всего задавать в сложных случаях. Ну и напоследок - благодаря беседам мне стали понятны стихи из рунических поэм, которые до сих пор выглядели, хм, довольно загадочно. Беседа, как форма работы, задействует мощные левополушарные возможности, давая постижение предмета напрямую, через синестезии и образы, а это именно та область, с которой работают маги и мантики. Всему этому я еще посвящу хвалебную оду.
Четвертое - это опять практика. Поскольку же систематизация рунических познаний достигла у меня великих высот, то и практика стала более изощренной: получилось повторить подвиг Фрейи Асвинн, создавшей 24-рунный расклад. Прочитать его - нелегкая задача, и не могу сказать, что я освоила ее полностью. Но я уже прошла довольно длинный путь, и его итоги меня удовлетворяют и - одновременно - интригуют. Хочется двигаться дальше! А Рус между тем делает новую прогу для него, еще более красивую и намного менее глючную (надеемся!!)
Работа продолжается, и я уже предвкушаю, что, завершив все описанные гештальты, я выйду на новые высоты и новые интересы в рунической практике!
Поначалу же никакой методы не было. И учителя тоже не было. Более того - мне не приходило в голову, что для таких предметов вообще нужен учитель! Теперь я думаю, что нужен. Однако, когда я спохватилась и решила пойти поучиться, то учителя я не нашла по той простой причине, что мое знание Рун было уже достаточно основательным и своеобразным, так что любой другой способ обращения с Рунами и любое другое их понимание казались чужеродным вмешательством. Ведь как обычно бывает? Сначала Учитель показывает Путь, потом, пройдя немного его Путем, ученику приходится сворачивать и обретать свой. А если уже обрел свой, то какой тут тебе учитель? Зачем тебе чужой путь? В общем, все хорошо вовремя...
Итак, знакомство с предметом состоялось давно и при странных обстоятельствах: я увлеклась скандинавской мифологией, древнеисландским языком, начала чуть-чуть переводить и загорелась писать книгу про скандинавских богов, главным персонажем которой был Локи. Я ее невероятно долго писала, потому что главный интерес заключался в стилизации языка - и через язык начали открываться какие-то неведомые смыслы и глубины, которых поначалу не ожидалось. Одним из таких открытий были Руны: я нашла их на сайте Платова, распечатала на принтере, вырезала и наклеила на картонки. Трудно поверить, но долгое время у меня были картонные Руны. И они работали! Это было сногсшибательно - осознать, что у меня появился такой невероятный советчик, всегда говорящий правду и всегда стоящий на моей стороне! Почему-то мне сразу посчастливилось почувствовать, что Руны - на моей стороне, хотя они никогда не сентиментальничали и разбивали одну мою иллюзию за другой. Но я чувствовала в этом защиту и ведущую руку Судьбы. И благословение.
Однако изучение смыслов, корней и значений Рун было в то время более чем беспорядочным. Историю и этимологию я пролистывала и просматривала через строку - потому что не доверяла этим книжонкам, вроде Анны Кайи, попадавшимся мне в руки - они выглядели убогими компиляциями и бездоказательной шизотерикой, а я была учёная и знала толк в академическом стиле изложения. Вообще ничто не вызывало доверия, кроме самих Рун, поэтому все их описания, чьи бы то ни было, включая Торссона и Асвинн, я тоже пролистывала с высокомерной усмешкой. Мне нравился только Сельчёнок с его астрологическим толкованием, которое сейчас мне представляется неоправданно многословным и часто попадающим в молоко. Но, правда, кое-что я оттуда все-таки сохранила... Я много размышляла о смыслах Рун, расставляла их в круг, ища переходов от одной к другой, по аттам, ища объединяющий смысл каждого из них, но особенно любопытно было расставить по триадам, описанным в Речах Сигрдривы. Помнится, у меня был целое эссе, содержащее соображения о том, как триады взаимодействуют между собой, а Руны соотносятся друг с другом в триадах. Но потом я отказалась от этой классификации, как и от любой другой - мне стало интереснее общаться с каждой Руной индивидуально.
Ну и, конечно, всё это время я практиковала - гадала себе и всем подряд. К концу периода беспорядочного изучения я осознала, что вижу расклад целиком, даже большой девятирунный. И в то же время я осознала, что моих знаний недостаточно, чтобы утверждать, что Руны я знаю глубоко и надежно. И тогда я начала, уже совместно с Русом, новую практику - беседы с Рунами. Это было фантастически увлекательно - Руны открывались с новой и неожиданной стороны! Каждая беседа была приключением, мы готовились к ней чуть не за три дня - обдумывали вопросы и постились. Кстати, о посте надо бы написать отдельно, как о форме почитания и очищения. И о том, что такое архетипическая беседа (термин В. Лебедько; иначе эту форму работы называют "медитацией на арканы") я тоже сделаю отдельный пост. Основную роль там играет глубокое трансовое погружение в энергию Руны. Мы не столько искали в наших беседах знаний о Рунах как таковых, сколько стремились получить личные откровения. В последнем мы преуспели: можно сказать, Руны нас направили, и несколько лет мы двигались по Пути, обретенном в этих беседах. Пока что тексты висят здесь, но скоро (надеюсь!) будут на новом сайте.
Тем не менее первая волна бесед с Рунами показалась мне неудовлетворительной - именно в части знания самих Рун. И тогда-то я поняла, что мне необходима Метода, позволяющая исследовать вопрос глубоко, последовательно, без лакун и пробелов. И я ее выработала.
Первое - это было изучение первоисточников. Большую их часть я уже читала, однако я положила их перед собой снова, более десятка самых известных авторов. И прочитывала весь комплект по каждой отдельной Руне, делая выписки по заранее составленной схеме: мантика, магия, символы, ключевые слова и т.п. Поскольку базовое знание уже имелось, то я позволяла себе выбирать только то, что выглядело значимым с точки зрения моей довольно обширной практики, а также то, что, напротив, казалось незнакомым, полузабытым или странным и удивительным. Самым интересным в этом процессе было наблюдать за совпадениями: часто то, что я открыла благодаря личной практике и беседам, находилось у авторов, никогда не читанных или за много лет основательно забытых. Как минимум это убедительно свидетельствует, что мы встречались именно с Рунами, а не хрен знает с кем из своего воображения (в чем я лично и не сомневалась, однако объективные подтверждения в таких делах остаются редкими и ценными подарками). Таким образом знания о Рунах были капитально пересмотрены, систематизированы и превращены в прочный фундамент. На это мне понадобилось больше года.
Второе - это была практика! Все собранные в таблицы сведения немедленно проверялись и перепроверялись с удвоенным рвением на опыте.
Третье - это новая волна бесед с Рунами, она еще продолжается. Теперь я ищу не столько личных инсайтов, сколько исследую саму Руну. Мне интересно поймать особое переживание, "эзотерический запах" Руны, по которому можно ее узнавать и угадывать. Поймать и сохранить, поскольку таким способом проще всего призывать любую Руну (этому способу, кстати, научила Ансуз в беседе с ней). В медитативной практике беседы рождается голографическое видение Руны: разрозненные смыслы сплетаются, образуя кружевной узор, неповторимый и уникальный, который узнается в каждом появлении Руны в гадании. Иногда это довольно традиционное представление о Руне, а порой - совершенно необычайное, мое собственное. Самым любопытным являются, конечно, мои проникновения в смыслы англосаксонских Рун, интерпретаций которых почти нет (единственная приличная подборка). Из 9-ти я сделала пока что только пять, однако уже сейчас могу без ложной скромности заявить, что ничего подобного моим толкованиям я в русскоязычной среде не встречала. В беседах даются сведения о том, как использовать конкретную Руну в магии и какие дополнительные вопросы к ней лучше всего задавать в сложных случаях. Ну и напоследок - благодаря беседам мне стали понятны стихи из рунических поэм, которые до сих пор выглядели, хм, довольно загадочно. Беседа, как форма работы, задействует мощные левополушарные возможности, давая постижение предмета напрямую, через синестезии и образы, а это именно та область, с которой работают маги и мантики. Всему этому я еще посвящу хвалебную оду.
Четвертое - это опять практика. Поскольку же систематизация рунических познаний достигла у меня великих высот, то и практика стала более изощренной: получилось повторить подвиг Фрейи Асвинн, создавшей 24-рунный расклад. Прочитать его - нелегкая задача, и не могу сказать, что я освоила ее полностью. Но я уже прошла довольно длинный путь, и его итоги меня удовлетворяют и - одновременно - интригуют. Хочется двигаться дальше! А Рус между тем делает новую прогу для него, еще более красивую и намного менее глючную (надеемся!!)
Работа продолжается, и я уже предвкушаю, что, завершив все описанные гештальты, я выйду на новые высоты и новые интересы в рунической практике!