(no subject)
Ну, то есть может я и впрямь молодой циничный нигилист.
Но у меня возник вопрос, и я не могу дать на него ответа.
И мне кажется, что в этом ответе лежит один из ключиков к пониманию того, как работают мозги.
Зачем людям бог?
Зачем вера в ре-инкарнацию/загробную жизнь, я понимаю. Вообще, вопрос посмертия - достаточно тонкий, мне самому не слишком приятно думать что я умру, и наработки моей личности растают впустую, но именно поэтому меня унесло в науку и, потенциально, в трансгуманизм.
А вот справедливый всемогущий судия - зачем? Зачем вера в некую пассивную, но всемогущую силу, которая непременно рассудит, оценит и простит? Которая взяла и сотворила этот мир целиком и полностью? Возможно, кстати, я не понимаю, что имеет в виду под "богом" большинство верующих; тогда к исходному вопросу добавляется "что такое бог?"
Мой рационализм в этом вопросе буксует. "Бегство от свободы", конечно, аргументированно даёт часть ответа - но только часть; ведь не только слабовольные, не только внутренне несчастные, не только уставшие от свободы веруют; правда, только они веруют фанатично, но фанатик всегда зло, будь он хоть сциентист (не путать с сайентологами), хоть иудаист.
Но у меня возник вопрос, и я не могу дать на него ответа.
И мне кажется, что в этом ответе лежит один из ключиков к пониманию того, как работают мозги.
Зачем людям бог?
Зачем вера в ре-инкарнацию/загробную жизнь, я понимаю. Вообще, вопрос посмертия - достаточно тонкий, мне самому не слишком приятно думать что я умру, и наработки моей личности растают впустую, но именно поэтому меня унесло в науку и, потенциально, в трансгуманизм.
А вот справедливый всемогущий судия - зачем? Зачем вера в некую пассивную, но всемогущую силу, которая непременно рассудит, оценит и простит? Которая взяла и сотворила этот мир целиком и полностью? Возможно, кстати, я не понимаю, что имеет в виду под "богом" большинство верующих; тогда к исходному вопросу добавляется "что такое бог?"
Мой рационализм в этом вопросе буксует. "Бегство от свободы", конечно, аргументированно даёт часть ответа - но только часть; ведь не только слабовольные, не только внутренне несчастные, не только уставшие от свободы веруют; правда, только они веруют фанатично, но фанатик всегда зло, будь он хоть сциентист (не путать с сайентологами), хоть иудаист.