Сергей Николаев - опыт пробуждения

[teplee]

 На выходных читала книгу Сергея Николаева "Путь к свободе. Начало". Эта книга - описание некоторого опыта и понимания пережитого, основывающегося на изложенном в  книгах К. Кастанеды и Д. Кришнамурти. Больше всего меня поразил резонанс, схожесть нашего опыта и схожесть нашего понимания опыта.

Книгу можно скачать здесь: www.koob.ru/nikolaev_sergey/

Comments

[semixhalf]

спасибо, надо будет закинуть в некий список на чтение..

[teplee]

Там всего несколько статей. При твоей (можно на ты?)прожорливости к титанам мысли, книга - на один зубок ))

Хотя с другой стороны книга оч ценна. Непосредственностью и присутствием прямого введения в состояние, которое в некоторых источниках называют реализацией, а в книге - началом пути. И в том, что состояние "пробужденности" является никакой не конечной реализацией, а началом пути, я солидарна с автором.

[semixhalf]

конечно можно на ты)

конца пути мне кажется нет

[teplee]

Мне тож так кажется )

[indentity]

если чесно такое ощущение что он несколько фантазией своей доукрасил опыт. шота было такое видимо, но эти детали, ох как сильно выглядят надуманными.
как буд-то скомпилировал из других подобный описаний и помножил на опыт психоделиков.

[teplee]

Я психоделиков не пробовала. Знакома только с сальвией. А это, вроде бы, диссоциатив. Хотя я не сильна в таких классификациях. Может, просветишь - что есть что и в чем отличие?

Дык вот. Опыт, возможно, напоминает психоделический. Но с другой стороны у меня было несколько подобных опытов, которые были следствием внутреннего безмолвия. Потому я не вижу компилирования. Ты встречал описания, которые могли бы претендовать на источник компиляций? Очень интересно. Заранее пасиб )))

[indentity]

я штта не очень счас хочу скакать по книгам которые читал и выколупывать эти осколки, самаж понимаешь что это килограмм времени займет.
тебе очень нужно?если очень то я могу постаратся канешно. но прошу заметить что я начал комент с фразы "если чесно такое ощущение что...."

насчет диссоциативов и психоделиков скажу что принципиальное отличие в том что диссоциотивы больше имеют отношение к положению сновиденья а психоделики к виденью.

я просто читая текст буквально телом чуствую как провалы какие-то.
идет описаниее потом бац...и как бесвкусное что-то...сугубо интелектуаьное...потом раз и снова пошло от автора и снова провал, когда как не от него идет....так вот как-то.

[bred_berry]

а мне, например, показалось, что опыт автора имел место быть в похожем на описанное виде. Создаётся ощущение, что он не то, чтобы приукрасил, просто делает многовато лишних объяснений и обусловленных выводоов

[teplee]

Это еще не многовато выводов. Не то чтобы я хотела защищать автора. Просто иногда встречаются такие выводы и интерпретации, которые оч сильно обусловлены знакомством с описаниями какой-то традиции. И тут я начинаю понимать У. Г. Кришнамурти, который выбрал несколько даже эксцентричное и эпатажное отрицание всяческих даже намеков на так называемую духовность и шизотерику. Обычному человеку отличить одно от другого оказывается оч сложно. И люди покупаются на дешевые фантики от гуру, которые обещают вечность и блаженство. И все это трактуется людьми как любовь и счастье. Гуру имитируют просветление, ученики имитируют пробуждение. Ужос какой-то )))))

[indentity]

вот-вот....примерно так...да)))

[ulla_ineipyot]

самобытное видение и вполне здравый формализм в описании - собирать купол обратно не менее важно, адеватность рулит

[teplee]

Купол сам собирается. У тебя есть другие сведения? ))

Мне кажется, в книге оч хорошо описывается основной момент собирания купола. Он в том, чтоб не реагировать на самого себя. То есть как только чел начинает придавать неадекватную важность опыту - ему купол не собрать. Где у Кастанеды было, как дон Хуан говорил, что маг может увидеть дьявола, а через минуту шутить с друзьями как ни в чем не бывало. Думается, это сюда относится, к куполу ).

[ulla_ineipyot]

да, именно. сведения (свидетельства) конечно есть, и думаю, не только у меня. равнобезупречные маги это было бы не интересно)) не впасть бы в диалектику, но фиксация все же требует усилий, равно как и её ослабление, как считаешь?

[teplee]

Не знаю, как кому, но у меня усилия требует ослабление фиксации. Остальное происходит само собой.

Тревога по поводу возвращения - часть механизма фиксации. Если чел тревожится - значит фиксация работает и значит тревожится не надо ))

[teplee]

ulla_ineipyot,

[indentity]

я бы задал такой вопрос, что им руководит когда он пытаетя оценить и доработать свой мистический опыт?
и какова ценность опыта человека который так делает?

я вижу у чела форму и желание эту форму поддерживать, и мне кажется что такой опыт, а опыт таки есть, бл получен не без помощи растений силы, тем более что на вкус там грибно-кислотная фолна от чего-то ощущается.
тоесть как бы описанный опыт как буд-то происходил осколками в разное время в разных местах, потом был обобщен в один "сдвиг" а осколки склеены чисто интелектуально.

считаю что есть смысл делится опытом если он осущесвляет дефиксацию ТС другого чела.
я говорю о сдвиге внутрь(влево)естесвенно.

это не более чем мое виденье но мне кажется я не ошибаюсь.
уж в том что у автора жетская структура я не сомневаюсь никапли.