Совесть нации.
- Mama, why is it, that we can see the fog only in a distance, but never when we are actually in there?
Мой сын, сегодня утром.
А действительно, почему?
Я пишу на эту тему так много и подробно в первый, но скорее всего, не в последний раз.
Меня беспокоит этот вопрос уже много-много лет. Он нарушает баланс в моей самой, и без того проблематичной, болевой точке - identity, в частности, в её еврейской составляющей. И, да, я пыталась не чесать, но когда живёшь в "русской коммунити", не сталкиваться с ним очень и очень сложно.
Достаточно глупо пытаться отрицать своё еврейство, как бы не непонятно и неприятно оно мне было - про него написано в моём советском свидетельстве о рождении и во внутреннем израильском паспорте. На основании его, и только его, меня выпустили из Советского, тогда ещё, Союза, и впустили на Землю Обетованную. Дали там гражданство, корзину абсорбции и ещё кучу всяких разный мелких и приятных ништяков, типа бесплатного высшего образования. Тот факт, что это обстоятельство моей родословной, которому я не придавала до дня отъезда практически вообще никакого значении, дало мне (но не соседке Маше) так много, немедленно вызвал массу вопросов и подозрений в моём и без того воспалённом подростковом еврейском мозгу.
Совершив подъём, я практически сразу определила, что принадлежу к тому малочисленному, крайне левому лагерю на политической карте Израиля и всего остального мирового еврейства, члены которого пытаются сохранить хоть какую-то объективность и предпочитают смотреть правде в лицо. В связи с этим нам зачастую (и совершенно не без оснований) бывает стыдно за поведение Израиля как страны, и Евреев как нации. Поэтому, все эти годы я пыталась, для себя, делать вид что я не вполне еврейка, и вопрос этот меня не касается.
И именно поэтому, нас называют self-hating Jews, что достаточно метко отражает суть проблемы. Сложно считать себя евреем, и стыдиться своей нации одновременно. Это, действительно, сильно давит на психику - непрерывные, подспудные, часто незаметные укоры совести отрабатывают тот самый guilt trip, в накручивании которого так преуспели наши еврейские мамы.
Примерно в 2007 году, в Америку, по статусу беженцев, приехали одни мои бывшие родственники.
С одной еврейской четвертинкой на двоих, эти люди, убегая из объятой пламенем антисемитизма Москвы, оставили там нехилую очень квартиру (не забыв сдать её за, сами знаете, какие деньги) и машину, которую еврейская четвертинка выбила бесплатно (включая бензин) из вконец разворованного и коррумпированного под завязку Российского правительства, как человек пострадавший от репрессий (папа четвертинки действительно сгинул в ГУЛАГе, и тому пришлось провести несколько месяцев в детдоме).
Приехав в Америку, по статусу, повторяю, беженцев, они получили субсидальное жильё в одном, вполне себе зелёном районе города Бостона, рядом с метро. Платить за него надо треть официального дохода, который состоит из пенсии, которую они тут получают. Они также получают foodstamps и Medicaid - бесплатная медицинская страховка, которая уже который год, оплачивает не только их здоровье, но и досуг - Отрада, Здоровье и прочие, так называемые, садики живут и процветают в Бостоне исключительно на деньги Medicaid.
И, не поймите меня не правильно, я их , боже упаси, не осуждаю. Я сама такая.
Папа мой учил меня всё детство так: "дают - бери, а бьют - беги", a тётя, его сестра, любила гордо рассказывать, о том что "в нашей семье в армию никто не ходил". Я оказалась первой и хватило меня ненадолго.
Эта модель поведения позволила им - даже не им лично - а всей родовой цепочке, выжить в условиях холокоста, антисемитизма и советской власти. Она подарила мне жизнь.
И вот теперь я живу. Живу в Америке, и живу, надо отметить, хорошо. Никто меня не притесняет, не убивает и не трогает, a, обычно, наоборот - кормят сушами и культурно развлекают.
И, вместо того, чтобы, как говорится, наслаждаться, я сижу и думаю о том что мне стыдно. Стыдно за все те блага и шансы, которые лично я и моя семья получили, и которых никогда не будет у миллионов замечательных людей, которых угораздило родится в других, совершенно параллельных нашим мирах и реальностях - и тут, за углом, в семи минутах езды от меня, в trailer park in Dedham, и чуток на юг от границы, и там, за океаном.
Я вчера посмотрела фильм Defamation(ne_genii, спасибо!), который должна была снять я собрал воедино все те хаотичные мысли по этому вопросу, которые накопились у меня за последние двадцать лет. И, мне кажется, его должен посмотреть любой человек, считающий себя, по тем или иным причинам, евреем, или просто берущийся рассуждать на эту, не такую уж и заряженную для тех кто не внутри танка, тему.
И я буду готова эту тему обсуждать, но только, по возможности, без истерик и обид.
Хотя, с другой стороны, как еврейка, я считаю что фильм этот надо rate как антисемитский и запретить немедленно.
Мой сын, сегодня утром.
А действительно, почему?
Я пишу на эту тему так много и подробно в первый, но скорее всего, не в последний раз.
Меня беспокоит этот вопрос уже много-много лет. Он нарушает баланс в моей самой, и без того проблематичной, болевой точке - identity, в частности, в её еврейской составляющей. И, да, я пыталась не чесать, но когда живёшь в "русской коммунити", не сталкиваться с ним очень и очень сложно.
Достаточно глупо пытаться отрицать своё еврейство, как бы не непонятно и неприятно оно мне было - про него написано в моём советском свидетельстве о рождении и во внутреннем израильском паспорте. На основании его, и только его, меня выпустили из Советского, тогда ещё, Союза, и впустили на Землю Обетованную. Дали там гражданство, корзину абсорбции и ещё кучу всяких разный мелких и приятных ништяков, типа бесплатного высшего образования. Тот факт, что это обстоятельство моей родословной, которому я не придавала до дня отъезда практически вообще никакого значении, дало мне (но не соседке Маше) так много, немедленно вызвал массу вопросов и подозрений в моём и без того воспалённом подростковом еврейском мозгу.
Совершив подъём, я практически сразу определила, что принадлежу к тому малочисленному, крайне левому лагерю на политической карте Израиля и всего остального мирового еврейства, члены которого пытаются сохранить хоть какую-то объективность и предпочитают смотреть правде в лицо. В связи с этим нам зачастую (и совершенно не без оснований) бывает стыдно за поведение Израиля как страны, и Евреев как нации. Поэтому, все эти годы я пыталась, для себя, делать вид что я не вполне еврейка, и вопрос этот меня не касается.
И именно поэтому, нас называют self-hating Jews, что достаточно метко отражает суть проблемы. Сложно считать себя евреем, и стыдиться своей нации одновременно. Это, действительно, сильно давит на психику - непрерывные, подспудные, часто незаметные укоры совести отрабатывают тот самый guilt trip, в накручивании которого так преуспели наши еврейские мамы.
Примерно в 2007 году, в Америку, по статусу беженцев, приехали одни мои бывшие родственники.
С одной еврейской четвертинкой на двоих, эти люди, убегая из объятой пламенем антисемитизма Москвы, оставили там нехилую очень квартиру (не забыв сдать её за, сами знаете, какие деньги) и машину, которую еврейская четвертинка выбила бесплатно (включая бензин) из вконец разворованного и коррумпированного под завязку Российского правительства, как человек пострадавший от репрессий (папа четвертинки действительно сгинул в ГУЛАГе, и тому пришлось провести несколько месяцев в детдоме).
Приехав в Америку, по статусу, повторяю, беженцев, они получили субсидальное жильё в одном, вполне себе зелёном районе города Бостона, рядом с метро. Платить за него надо треть официального дохода, который состоит из пенсии, которую они тут получают. Они также получают foodstamps и Medicaid - бесплатная медицинская страховка, которая уже который год, оплачивает не только их здоровье, но и досуг - Отрада, Здоровье и прочие, так называемые, садики живут и процветают в Бостоне исключительно на деньги Medicaid.
И, не поймите меня не правильно, я их , боже упаси, не осуждаю. Я сама такая.
Папа мой учил меня всё детство так: "дают - бери, а бьют - беги", a тётя, его сестра, любила гордо рассказывать, о том что "в нашей семье в армию никто не ходил". Я оказалась первой и хватило меня ненадолго.
Эта модель поведения позволила им - даже не им лично - а всей родовой цепочке, выжить в условиях холокоста, антисемитизма и советской власти. Она подарила мне жизнь.
И вот теперь я живу. Живу в Америке, и живу, надо отметить, хорошо. Никто меня не притесняет, не убивает и не трогает, a, обычно, наоборот - кормят сушами и культурно развлекают.
И, вместо того, чтобы, как говорится, наслаждаться, я сижу и думаю о том что мне стыдно. Стыдно за все те блага и шансы, которые лично я и моя семья получили, и которых никогда не будет у миллионов замечательных людей, которых угораздило родится в других, совершенно параллельных нашим мирах и реальностях - и тут, за углом, в семи минутах езды от меня, в trailer park in Dedham, и чуток на юг от границы, и там, за океаном.
Я вчера посмотрела фильм Defamation(ne_genii, спасибо!), который должна была снять я собрал воедино все те хаотичные мысли по этому вопросу, которые накопились у меня за последние двадцать лет. И, мне кажется, его должен посмотреть любой человек, считающий себя, по тем или иным причинам, евреем, или просто берущийся рассуждать на эту, не такую уж и заряженную для тех кто не внутри танка, тему.
И я буду готова эту тему обсуждать, но только, по возможности, без истерик и обид.
Хотя, с другой стороны, как еврейка, я считаю что фильм этот надо rate как антисемитский и запретить немедленно.