О феномене популярности блатной песни, или Почему хорошие мальчики слушают такую музыку.
Вчера мне подруга сказала:
- Я не понимаю, почему люди интеллигентные любят шансон.
Шансон - это то, что раньше называли блатными песнями. Нынешний шансон я не знаю, но, думаю, он, в связи с новыми реалиями, утратил то, что было в блатных песнях когда-то. А что в них было? Почему они были так популярны? Почему интеллигентные мальчики из хороших семей их слушали и любили? Сейчас я попробую это всё сформулировать. Итак, речь пойдёт о блатных песнях.
Говорят, что блатные песни хлынули в города из лагерей, когда начали выпускать. И подхватила их и разнесла по стране интеллигенция. Для неё эти песни символизировали свободу, непокорённость и непокорность. И что с того, что героями этих песен были блатные.
В блатных песнях пелось о дружеском круге, о братьях; о готовности бросить ради друзей или дела маруху; блатные песни предлагали настоящие мужские чувства, отчаянное геройство, и всё, что принято в настоящем мужском кругу.
Блатная песня - это песня народная, за ней стоит нечто большее, чем апология уголовщины. Что-то такое, что действительно может тронуть. Блатная песня не сахарная, в ней есть горечь, отчаяние, страсть. В ней есть всё: и наша исконная, волком воющая грусть-тоска вперемешку с диким весельем, с традиционным разгулом. И наш природный максимализм в запросах и попытках достичь недосягаемого. Страсть к переменам. Жажда риска и риск. Вечная доля-судьба, которую не объедешь. Жертва. И искупление. А ещё в этих песнях есть о любви. Для этого в этих песнях есть два образа: мать-старушка, которая ждёт. И образ проклятой подруги, которая виновата во всех несчастьях и бедах.
В этих песнях перед нами человек разъединённый - разъединённый с домом, с обществом, с самим собой, с любовью, которая могла бы быть, и в этой отделённости - человек злой.
Блатная песня была частью советской культуры и, несомненно, давала тем, кто её слушал чувство и ощущение обособленности и независимости.
Кто бы ни был героем песни, о чём бы ни пелось, в песне всегда было острое авторское переживание, искренность, и это тоже, наверное, способствовало популярности этих песен. А ещё в них была жёсткая мужественность. И поэтому ещё эти песни слушали интеллигентные мальчики из хороших семей. И, знаете, я думаю, человек всегда ищет песню о себе. О себе настоящем или о таком, каким бы хотелось быть.
А вы знаете, что песни Высоцкого назвали блатными? Так было, я помню, это было в семидесятых. А одним из самых известных исполнителей блатной песни был Аркадий Северный. Мне кажется, его забыли. Поэтому здесь сейчас будет одна из его песен.
Иногда я пытаюсь объяснить себе причины отсутствия у себя некоторых разрушительных чувств. И тогда я вспоминаю известную фразу: "Жизнь побеждает смерть неизвестным науке способом".
Потом я иду дальше и перефразирую её. И у меня получается; "Любовь побеждает ненависть неизвестным науке способом".
А пост этот я написала в соавторстве с Абрамом Терцем. И Хармсом немного. Это его фраза о жизни и смерти.
- Я не понимаю, почему люди интеллигентные любят шансон.
Шансон - это то, что раньше называли блатными песнями. Нынешний шансон я не знаю, но, думаю, он, в связи с новыми реалиями, утратил то, что было в блатных песнях когда-то. А что в них было? Почему они были так популярны? Почему интеллигентные мальчики из хороших семей их слушали и любили? Сейчас я попробую это всё сформулировать. Итак, речь пойдёт о блатных песнях.
Говорят, что блатные песни хлынули в города из лагерей, когда начали выпускать. И подхватила их и разнесла по стране интеллигенция. Для неё эти песни символизировали свободу, непокорённость и непокорность. И что с того, что героями этих песен были блатные.
В блатных песнях пелось о дружеском круге, о братьях; о готовности бросить ради друзей или дела маруху; блатные песни предлагали настоящие мужские чувства, отчаянное геройство, и всё, что принято в настоящем мужском кругу.
Блатная песня - это песня народная, за ней стоит нечто большее, чем апология уголовщины. Что-то такое, что действительно может тронуть. Блатная песня не сахарная, в ней есть горечь, отчаяние, страсть. В ней есть всё: и наша исконная, волком воющая грусть-тоска вперемешку с диким весельем, с традиционным разгулом. И наш природный максимализм в запросах и попытках достичь недосягаемого. Страсть к переменам. Жажда риска и риск. Вечная доля-судьба, которую не объедешь. Жертва. И искупление. А ещё в этих песнях есть о любви. Для этого в этих песнях есть два образа: мать-старушка, которая ждёт. И образ проклятой подруги, которая виновата во всех несчастьях и бедах.
В этих песнях перед нами человек разъединённый - разъединённый с домом, с обществом, с самим собой, с любовью, которая могла бы быть, и в этой отделённости - человек злой.
Блатная песня была частью советской культуры и, несомненно, давала тем, кто её слушал чувство и ощущение обособленности и независимости.
Кто бы ни был героем песни, о чём бы ни пелось, в песне всегда было острое авторское переживание, искренность, и это тоже, наверное, способствовало популярности этих песен. А ещё в них была жёсткая мужественность. И поэтому ещё эти песни слушали интеллигентные мальчики из хороших семей. И, знаете, я думаю, человек всегда ищет песню о себе. О себе настоящем или о таком, каким бы хотелось быть.
А вы знаете, что песни Высоцкого назвали блатными? Так было, я помню, это было в семидесятых. А одним из самых известных исполнителей блатной песни был Аркадий Северный. Мне кажется, его забыли. Поэтому здесь сейчас будет одна из его песен.
Click to viewИногда я пытаюсь объяснить себе причины отсутствия у себя некоторых разрушительных чувств. И тогда я вспоминаю известную фразу: "Жизнь побеждает смерть неизвестным науке способом".
Потом я иду дальше и перефразирую её. И у меня получается; "Любовь побеждает ненависть неизвестным науке способом".
А пост этот я написала в соавторстве с Абрамом Терцем. И Хармсом немного. Это его фраза о жизни и смерти.