Почему в мире запрещают еврейскую шхиту?
jewish.ru/news/world/2010/11/news994291303.php
Всё чаще и чаще встречаются сообщения о запрещении еврейского забоя животных: то в Европе, то в Новой Зеландии, то ещё где, в разных частях света евреев оставляют без мяса. Предлог: "жестокое отношение к животным, страдания животного от еврейского метода забоя". Почему это происходит - не знаю (ангел передо мной не сидел, крыльями не махал), но предположить - предположу (ведь ангелов не всегда видно и м.б. мысль правильная).
Рассказывают, что однажды (дело было лет ХХХ тому назад) в одну еврейскую харчевню зашел еврей. Еврей от еврейской жизни отошедший. Зашел, заказал еду и стал есть. Без стандартного благословения перед едой. К нему подсел праведник и стал его увещевать: в еде есть искорки святости, иногда в еде м.б. души людей и посредством кошерного потребления пищи эти искорки и эти души получают своё исправление; и сколько времени потребовалось этим зернышкам, из которых сделан его хлеб, чтобы вырасти, быть собранными, перемолотыми, замешанными в тесто, испеченными и попасть ему в тарелку, чтобы быть исправленными, а он своею неаккуратностью всё это спускает в никуда; и кто знает: м.б. там в еде была душа его собственного умершего отца. И тут этот еврей вспомнил, что сегодня годовщина смерти его отца...
Есть у Дмитрия Пригова стишок (из советских времен, воспроизвожу по-памяти):
Вот я курочку зажарю - жаловаться грех.
Да я ведь и не жалуюсь - что я? лучше всех?
Даже совестно! Нет силы! Ведь поди ж ты, на!
Целу курицу сгубила на меня страна!
И на самом деле это верно! Если уж к любой (!) еде надо относиться бережно: и к хлебу, и к рису, и к гречке, то уж тем более к живому существу, которое бегало, плавало, летало, видело, смотрело, слышало, дышало, жевало зубами, с сердцем, с кровью. И отдало свою жизнь, чтобы попасть нам на тарелку.
И если еврей ест не аккуратно, просто забивая свой голод, набивая желудок, сидя перед телевизором, не обращая внимания на то, ЧТО он ест, КТО ему это дал, НА ЧТО он использует силы, свою жизнь, полученные от этой еды, то он поступает жестоко. Жестоко по отношению к себе. И по отношению к еде, которую ест.
См. также:
" Для чего еврею зубы? Азбука иудаизма 6"
" Йом Кипур. Нажраться по-еврейски."