"Глаз Божий" Леонида Парфенова

[troposfera]

Фильм Парфенова совершенно меня потряс. Нет слов. Не поддается описанию то, как он вписал историю российских меценатов искусства в историю 19-20 веков. Именно так, внутри общего контекста я и воспринимаю "свою" линию метафизического реализма. Я потрясена, правда! Вот так пафосно пишу

Comments

[kuznetsov]

Не понял мысль насчет старообрядцев.

[eliseevna_50]

Морозов и Щукин - из старообрядцев. Когда они занимались коллекционированием живописи, то были уже в лоне синод. церкви. Хотя их родня, особенно Морозовы, конечно, были и оставались старообрядцами. Кстати старообрядцы не пожертвовали на этот музей , а коллекции Морозова и Щукина появились там гораздо позже. Цветаев объяснил это их мужицким происхождением, а все было связано с тем, что Музей получил имя Александра III, мало любимого старообрядцами, а главное попечительский совет возглавлял Вел. князь Сергей Александрович, просто ненавидевший старообрядцев.

[troposfera]

Старообрядческие иконы сохраняли "старое письмо" до 16 века, когда все иконы стали записываться новыми, "европейскими", барочными образами (отголосок победы иосифлян). Собственно, сам русский авангард во многом связан со старообрядческой иконой - в начале 20 века художники авангардисты много "списывали" с них.

Часто старообрядческая икона - минималистична и нерепрезентативна (как Андрей Рублев и Дионисий и др. "старые" мастера). Поэтому, если меценаты были старообрядцами, они попросту могли иметь вкус к "новой живописи". Сезанн начинает порывать с репрезентацией, Матисс, Пикассо и тд - уже показывают, как без нее можно обходиться. А меценаты умели это "понять", в силу своей ситуации.

[kuznetsov]

Слишком много допущений, ИМХО. Даже если поверить вам и согласиться, что корреляция есть, до причинно-следственной связи здесь очень далеко. "Все объясняет" - это слишком сильный вывод из такого обоснования.

[markovaja]

Мне было лет 12-13 наверное, когда мы с подругой пришли в особняк Рябушинского, который кагбэ музей-квартира М.Горького, но на самом деле там я наконец увидала модерн изнутри, как это бывает, когда все эти растительные орнаменты, улиточки-медузы по комнатам ползают и лестницы украшают. Была там еще на верхнем этаже ротонда, заставленная какой-то горьковской экспозицией, подозрительная какая-то, смутно что-то напоминавшая... Через несколько лет уже стало понятно, что это домашняя часовня, а потом уже и появилась экспозиция о настоящих хозяевах, предпринимателях старообрядцах Рябушинских. Савва, да, тоже... Причем церковь в Абрамцево, замечательно вписывается во все московские старообрядческие сказочные теремки

[troposfera]

Да, удивительно все это. Но насколько поражает факт, что весь этот авангард стал частью худ. жизни Москвы уже после того, как я родилась! Меня это потрясло. Все как-то по-Лейбницу получается, что мы живем в лучшем из миров. Этому новому миру всего около 30 лет...

И еще я теперь все время думаю, что меня бы при Сталине за формализм бы осудили. Этим аргументом я пользуюсь, когда кому-то рассказываю, как жилось и работалось при сталинизме.