Оправдание Галилея
Известно, что Галилео Галилей выдвинул теорию о вращении Земли вокруг своей оси, и впоследствии под страхом смерти отрекся от нее.
Народная молва приписывает ему последующий отказ от этого отречения. Галилей якобы встал с колен, не закончив читать текст отречения, и гордо подняв голову, воскликнул: «И все-таки она вертится».
Эта легенда хорошо известна, однако так же хорошо известно, что это лишь миф, сказка. Ничего он не поднимался с колен. Прочел отречение - и пошел себе домой. Зачем же потребовалось выдумывать эту историю? А просто - люди верят в героев. Хотят верить. И не то чтобы таковых героев совсем не было. Вот Джордано Бруно же не отрекся - и был сожжен. А Галилей - получается смалодушничал, жить захотелось?
И все-таки мне кажется, не в малодушии здесь дело. Просто Галилей был ученым. Настоящим. Такой ученый верит в свою теорию, до конца, пока кто-то другой не доказывает обратное. И он верил. Ведь отречение - всего лишь несколько слов. Никаким отречением не изменишь факта - Земля крутится вокруг своей оси. Это было официально доказано уже потом, после смерти Галилея. А ему и не надо было доказательств. Он з н а л, что крутится. И тогда получается, что отречение - не признак малодушия. Слукавил Галилей. Ну зачем пытаться убеждать кучку фанатиков, которые к тому же грозят тебе смертью!
И еще - мне кажется, были у него серьезные основания бояться физической смерти. Ведь человек, посягнувший на основы мироздания, и осмелившийся поделиться своими взглядами с другими - такой человек должен был обладать известной широтой и свободой взглядов. Свободой, которая позволяет усомниться в самом существовании бога. А если не веришь в бога - то и смерть страшнее, уж поверьте старому атеисту. Ведь тогда и загробного мира нет. Черная пустота без надежды.
А что народ скажет, современники и потомки - вряд ли тогда сильно волновало его. Ведь настоящий ученый, как и настоящий артист, творит исключительно для себя, а не для народа. Это внутренняя потребность, страсть, или, скажем, чреватость талантом, который нужно родить. Вот Кафка, например, писал в стол, и завещал после смерти труды свои сжечь. Потому что писал для себя, это внутренняя потребность была.
А кто творит для народа - становится ментором и миссионером, поучает, как надобно жить. И я не против таких людей, просто статья была о Галилее.
О миссионерах - напишу в другой статье.
Народная молва приписывает ему последующий отказ от этого отречения. Галилей якобы встал с колен, не закончив читать текст отречения, и гордо подняв голову, воскликнул: «И все-таки она вертится».
Эта легенда хорошо известна, однако так же хорошо известно, что это лишь миф, сказка. Ничего он не поднимался с колен. Прочел отречение - и пошел себе домой. Зачем же потребовалось выдумывать эту историю? А просто - люди верят в героев. Хотят верить. И не то чтобы таковых героев совсем не было. Вот Джордано Бруно же не отрекся - и был сожжен. А Галилей - получается смалодушничал, жить захотелось?
И все-таки мне кажется, не в малодушии здесь дело. Просто Галилей был ученым. Настоящим. Такой ученый верит в свою теорию, до конца, пока кто-то другой не доказывает обратное. И он верил. Ведь отречение - всего лишь несколько слов. Никаким отречением не изменишь факта - Земля крутится вокруг своей оси. Это было официально доказано уже потом, после смерти Галилея. А ему и не надо было доказательств. Он з н а л, что крутится. И тогда получается, что отречение - не признак малодушия. Слукавил Галилей. Ну зачем пытаться убеждать кучку фанатиков, которые к тому же грозят тебе смертью!
И еще - мне кажется, были у него серьезные основания бояться физической смерти. Ведь человек, посягнувший на основы мироздания, и осмелившийся поделиться своими взглядами с другими - такой человек должен был обладать известной широтой и свободой взглядов. Свободой, которая позволяет усомниться в самом существовании бога. А если не веришь в бога - то и смерть страшнее, уж поверьте старому атеисту. Ведь тогда и загробного мира нет. Черная пустота без надежды.
А что народ скажет, современники и потомки - вряд ли тогда сильно волновало его. Ведь настоящий ученый, как и настоящий артист, творит исключительно для себя, а не для народа. Это внутренняя потребность, страсть, или, скажем, чреватость талантом, который нужно родить. Вот Кафка, например, писал в стол, и завещал после смерти труды свои сжечь. Потому что писал для себя, это внутренняя потребность была.
А кто творит для народа - становится ментором и миссионером, поучает, как надобно жить. И я не против таких людей, просто статья была о Галилее.
О миссионерах - напишу в другой статье.