Карагодин и 100 тысяч виноватых в том, что прадедушку репрессировали
Много пишут о том, что некий Денис Карагодин выяснил, кто виновен в смерти его прадедушки.
Крестьянина Степана Ивановича Карагодина расстреляли 21 января 1938 года в Томске как организатора шпионской-диверсионной группы и резидента японской военной разведки (в рамках большого «Харбинского дела», в ходе которого в 1937-1938 годах были арестованы почти 9 тысяч человек).
Денис - 1981 года рождения, в 2012 году закончил аспирантуру философского факультета Томского университета. Четыре года он потратил на установлении всех, кто был причастен к гибели Степана Ивановича. В преступлении, по его мнению, участвовало много народа - от кремлевских инициаторов "Большого террора" до простых исполнителей в Томске, вплоть до водителей «черных воронков» и машинисток, перепечатывавших бумаги НКВД.
Работа проделана огромная. Стесняюсь спросить, а Денис где-нибудь работает, или только ищет убийц прадеда? Кто спонсирует его деятельность?
Странно, что он не на прокурора учился.
Денис посылал запросы в архивы, разбирался в подписях и шрифтах машинок. Интересно, сам, или экспертов привлекал? Чтобы решать такие задачи надо бы быть специалистом, а то можно сделать неверные выводы, но, похоже, что его это мало волновало. Кто там теперь разбираться будет: был причастен, не был? Сказали "палач" - значит, палач.
Вот по этой ссылке можно прочесть.
http://blog.stepanivanovichkaragodin.org/?page_id=742
Значит, там все, начиная со Сталина и кончая водителем, который вез прадедушку в тюрьму. С высшим руководством понятно, а вот конкретных сотрудников Денис устанавливал по их подписям. У него то ли был архив подписей сотрудников репрессивных органов, то ли он сам его составил…
Заодно в список врагов попали 100 курсантов Новосибирской школы НКВД.
По-моему, это ничто иное, как пиар на смерти своего предка.
Во-первых, если бы он хотел узнать лично причастных, то ограничился бы следователем, теми, кто выносил приговор, теми, кто приводил приговор в исполнение.
При чем тут машинистки и сто тысяч курсантов НКВД?
Во-вторых, Карагодин хочет, чтобы их судили. Ну что за ерунда? Покойников не судят. Бывают случаи, когда идет процесс по делу с уже умершим человеком, но по просьбе его родных, которые, допустим, хотят отстоять его доброе имя. Так было с Магнитским: его мать настояла на продолжении его дела. А чем кончилось? Покойного признали виновным, вся либеральная общественность возмущалась, что судили мертвеца.
Чем Карагодин лучше своих врагов? Те тоже хватали всех без разбора. Вот именно таким же образом рассуждали: кто вредитель, кто мимо проходил - всех под одну гребенку. А мы еще удивляемся, откуда взялись миллионы репрессированных.
Теперь давайте попробуем разобраться, кто такой был покойный предок Карагодина. Для рассказа использую данные из блога Дениса.
Карагодин Степан (Стефан) Иванович (русский) родился в 1881 году в селе Дровосечное Нетруберской волости Архангельского уезда Орловской губернии Российской империи. Он был из государственных крестьян, в 1868 году они переселились на Кубань и стали как бы казаками. Позже Степан с женой перебрался в Благовещенск.
Денис пытается намекнуть, что его предок был дворянином-однодворцем, но не похож. Похоже на то, что он был активным человеком и искал, где лучше: из Орловщины - на Кубань, оттуда - на Дальний Восток. Беспокойный человек был прадед. Не могу представить его, проводящим все дни в архивных поисках.
В 1918 году, августе месяце, 25-28 числа, Степан Иванович принял участие во II-ом Песчаноозерском (с. Песчаноозерка Амурского края) крестьянском съезде, организованным "Союзом хлеборобов". Съезд осудил деятельность комиссаров Совнаркома Амурского края, отказался поддержать мобилизацию крестьян Амурского края в Красную Армию. После чего избрал собственный Исполнительный комитет (всего 17 человек) [в формировании состава которого скорее всего принимал участие и КАРАГОДИН Степан Иванович] став именовать себя "Временным Исполнительным комитетом Амурской области”. Комитет высказался "за создание новых органов власти на демократических началах с участием всего населения", после чего потребовал от Амурского областного Совнаркома передать ему власть, а так же обратился к крестьянам Амурского края с призывом о создании отрядов самообороны.
Во время оккупации японцами Амура, Степан Иванович преимущественно находился в с. Волково (в котором стояли японские части). Волково было базой для японских частей в силу своего антибольшевисткого настроя. Ни одного японца в Волково не убили.
Согласно записям в приказах по Амурскому казачьему войску, в период с 05.03.1919 по 05.04.1919 Степан Иванович вместе со своими братьями Фёдором и Дмитрием участвует в боях против красных (большевиков) в составе свободной казачьей сотне.
В 1921 года Стеан Карагодин был обвинен в свержении большевистской власти на Амуре.
По некоторым данным (свидетельства жителей с. Волково от 2013 года) Степан Иванович принимал наиактивнейшее участие в Зазейском восстании (антисоветское вооружённое восстание Амурских казаков и крестьян в 1924 г. в Благовещенском уезде Амурской области).
В 1925 году после настойчивых просьб становится председателем Кресткома, однако после того как большевики начинают конфисковать имущество участников Зазейского восстания отказывается принимать в этом участие. С формулировкой “рука не прикладывалась” спускает возложенные на него протоколом обязанности по конфискации на тормозах, а после и вовсе уходит с занимаемой им должности.
Пользуясь заслуженным авторитетом у жителей села Волково избирается председателем Сельского Совета. В работе на должности председателя проводит сбалансированную, взвешенную экономическую политику, направленную против развала хозяйств большевистскими директивами.
Имел дом, амбар, надворные постройки, лошадей - 6, коров с молодушек - 6 шт, овец - 30 шт, земли под обработкой - 35 десятин, молотилка, сенокосилка, веялка, сеялка, сепаратор. Имел сезонных батраков 2-3 человека.
У него было 5 сыновей и одна дочь (пятеро детей умерли в младенчестве).
Был арестован 5 апреля 1929 года Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ (г. Благовещенск) приговорён к высылке в Сибирь, сроком на 3 года, считая срок с 25 октября 1928 года. Ссылку провёл в с. Александровское Нарымского края Томского округа Западно-Сибирского края СССР.
В частности обвинение касалось отказа от раскулачивания односельчан и карательных продовольственных рейдов по изъятию недоимок.
После отбытия ссылки проживал в Томске. В Томске Степан Иванович работал служащим в Томском мукомольно-элеваторном институте (на должности швейцара, т.е. вахтёра) и подрабатывал сапожником на дому.Дочь Степана Ивановича - Вера живет вместе с родителями в Томске и работает помощником бухгалтера окружного потребсоюза, а 11 ноября 1937 года выходит замуж. Младший сын Степана Ивановича - Лев учится в томском техникуме.
В 1937 году Карагодин арестован сотрудниками Томского ГО УНКВД СССР, осужден Особым Совещанием НКВД СССР (Москва) по ст. 58 4-6-9-10-11 УК РСФСР (по директиве Оперативного Приказа НКВД СССР № 00593 от 20 сентября 1937 года) как “организатор шпионской-диверсионной группы харбинцев и высланных из ДВК; японский агент, резидент японской разведки”; и Постановлением НКВД СССР от 3 января 1938 года приговорён к высшей мере большевистской "социальной защиты" - расстрелу.
Все уголовные дела Денис Карагодин скопировал, они есть у него в блоге, но читать их муторно. Карагодин обещает напечатать расшифровку - тогда и можно будет прочесть.
Из того, что я поняла - Степан Карагодин не чуждался политики.
Судите сами, был Степан Карагодин другом или врагом советской власти?
В 1937 году его взяли, потому что в первую очередь планомерно уничтожали всех, кто уже был ранее судим по политическим статьям.
Прав ли правнук Карагодина, взявшийся мстить покойникам? Я знаю людей, которые не стали мстить и живым, повинным в смерти их родных. Как-то не до того становится, потеряв близкого человека, чтобы мстить. Соображение, что местью уже умершего не воскресишь, многим приходит в голову.
А Карагодин взялся мстить давно истлевшим костям.
Сейчас вокруг Дениса Карагодина создан некоторый ажиотаж - мне кажется, что зря. Так он всю жизнь проведет в поисках всех причастных к смерти своего прадеда. Может, пора бы ему еще чем-нибудь заняться?
Кроме того, он уже 2 года, как вышел из гражданства России по его собственному желанию. Владимир Путин удовлетворил заявление о выходе из гражданства РФ 32-летнего уроженца Томска Дениса Карагодина. Указ от 14 ноября 2014 года опубликован на «Официальном интернет-портале правовой информации». Выйти из гражданства он решил из-за несогласия с тем, что народ России выбрал президентом Путина. Он участвовал в выборах в качестве наблюдателя и своими глазами увидел, что люди добровольно голосуют за Путина. Этого он перенести не мог.
Вот здесь о Карагодине хороший пост
http://i-delyagin.livejournal.com/614509.html
Приведу его заключительную часть
"Дорогие друзья! Кровь энергийна, берегитесь! И берегитесь дважды, старое преступление и пролитая кровь сейчас оказалась предметом манипуляций.
Следите теперь за кошельком и наличием животного масла в продаже, с последним и так проблема, разбавляют пальмовым.
Дымовая завеса пущена, специальные люди уже бегут вас обувать и разувать.
В заключение. Наша история горька как та звезда Полынь, что обратила реки в кровь. Но нашу великую драму страстотерпчества всей первой половины двадцатого века уже раз оживили нехорошим образом и повернули к нам тёмной стороной в 80ые годы. Этой магии оказалось достаточно, чтобы парализовать и лишить трезвенности. Сделано это было для гадкого, дом наш сожгли, а с нами жестоко обошлись.
Не верьте тем, кто называет себя вашим врагом. Вашим врагом себя зовёт тот, кто чурается вас. Брезгует вами тот, кто отказался от русского имени и теперь пишется Denis. Вас ненавидит тот, кто отказался от общности с вами - отказался от гражданства. Вас предаст тот, кто пользуется помощью ваших врагов. Радио Свобода - ваш враг.
Да, это сладкий соблазн, окунуться в ту, старую боль. Страдание затягивает.
Но вся энергия с этого дела, поддайся вы сейчас соблазну, достанется вашим врагам. Бойтесь магии крови, вашу кровь и вашу боль употребляют против вас. Будьте мужественны, чтобы выносить эту боль с собой и не поделиться с врагом, удержитесь - она утихнет и преобразится в иное, нет - падёте и сами будете трофеем добычливого врага. В конце концов, вы обратите в ничто память о трагедии, став добычей, некому будет её хранить"
Мне понравилось, как об этой истории написал Дмитрий Ольшанский
http://www.vz.ru/opinions/2016/11/22/845093.html
«Но что же тут можно изменить, когда невинных людей почти сто лет назад расстреляли и сбросили в овраг?
Нельзя ничего изменить - в том, что прошло.
Нет, что-то все-таки можно. Можно не держать зла.
Это выражение понимается обычно в переносном смысле: некто, похлопывая вас по плечу, говорит вам добродушно, пока вы обиженно сопите и проклинаете скверного человека: ну, брось. Не держи на него зла.
Но мне кажется, что это выражение следует понимать буквально.
Чем старше я становлюсь, тем сильнее я уверен в том, что добро и зло - это материальные, физические субстанции, вроде деревьев, воды, пишущей машинки, на которой пока еще не притянутая к делу - через много лет после своей смерти - сотрудница томской госбезопасности набирала безжалостные бумаги».
Надо уметь прощать. Не надо слушать тех, кто зовет к мести - так мы никогда не перестанем уничтожать друг друга.
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Блогосфера)