Новые времена и торжество небинарной гендерности
Последнее время частенько приходится читать или слышать о том, что человечество ждут какие-то совсем новые времена. В частности, приводят примеры с «новой этикой», которая предполагает, что различия между расами и полами не будет иметь никакого значения в плане социальной успешности человека. Пока это выражается в том, что женщины отстаивают свои права на равное с мужчинами представительство в правительствах государств и правлениях корпораций; на равную оплату за одинаковый труд, которая, правда, уже существует юридически, но далеко не везде фактически. Аналогичные процессы происходят и с преодолением расового неравенства.
Все это происходит уже довольно давно. За 20 век женщины повсеместно добились избирательных прав, права собственности, права учиться и работать наравне с мужчинами, права на развод, на регулирование рождения детей. Теперь на очереди, как я сказала выше, действительно равное представительство в политической и экономической сферах.
Про борьбу за расовое равенство мне говорить труднее, потому что проблема эта касается в большей степени США. Но пока все согласились, что кроманьонец изначально имел темный цвет кожи, а побелел потом.
Вообще, вся борьба за эмансипацию женщин и против расовой сегрегации касается в первую очередь США и ЕС. И это довольно странно, так как именно в этих странах люди живут наиболее зажиточно и свободно. Уж, казалось бы, чего им не хватает? Борьба женщин за свои права идет и в Африке, и в Азии, и в Латинской Америке, но мы как-то мало о ней знаем, и уж, конечно, она там не сосредоточена на том, чтобы мужчины не смели оказывать женщинам знаки сексуального внимания. Какое там внимание, если в арабских странах женщины носят паранджу и без сопровождения на улице не появляются, а задумай кто подмигнуть посторонней даме, так проблем не оберется. Но это значит, что у них меньше проблем, чем у европеек? Вот уж нет.
Где-то женщины борются за право владеть профессией, прежде считающейся мужской, а где-то их в плуг запрягают вместо лошади. Что, по-вашему является настоящей проблемой? А у нас тут ликование по поводу того, что женщинам разрешили водить поезда в метро.
Идея, видимо, такая: женщина должна иметь право делать все, что считает нужным, т.е., если считает нужным заменять лошадь (а также работать в шахте и др.), то быть по сему, и никто не имеет права ей мешать.
Это - очень благородно. Но разве есть на свете женщина, которой тяжелая физическая работа была в охотку? Вряд ли они прибегают к такой работе из интереса. Наверное, нет для них другой работы. И вот здесь и нужно бы разобраться, почему женщина порой занимается физически непосильным для нее трудом.
Никому нельзя работать на износ, терпеть голод и лишения, но если уж не получается избегнуть этого для всех, то давайте вначале сделаем это невозможным для отдельных групп населения, и это будут те, кто были всегда: дети, женщины, старики, инвалиды. А уже потом лишения и тяжкий труд перестанут терпеть все.
Именно так было устроено человеческое общество. Но, увы, правило это - хорошее, только исполнялось плохо. Было бы желание - давно не было бы голода и тяжелой работы, но на содержание котиков и собачек в одной Великобритании тратятся суммы, которых бы хватило на мероприятия, обеспечивающие всю Африку чистой питьевой водой.
Ничего не могут люди поделать за тысячелетия со своей природой: каждый захватывает столько ресурсов, сколько может и делится ими только, если его вынуждают делать это тем или иным способом.
Зато теперь перестанут американские и европейские мужики смотреть на баб масляными глазами, рассказывать при них анекдоты и пр. - вот тут и будет всем счастье, а то, что где-то на бабах пашут, где-то им житья не дают, да в самых благополучных странах они проституцией занимаются - это их выбор. Зато американские женщины не будут страдать от ужасов харрасмента.
Так что с настоящим феминистским движением, можно сказать, покончено. Идея-то изначально была в том, что все женщины - сестры, и ни одна не должна страдать от лишений. А получилось, что одни не могут прокормить себя и своих детей, а другие по 20 лет страдают оттого, что при них рассказали неприличный анекдот. И именно страдания последних сегодня в фокусе внимания. А не этого ли и добивались сильные мира сего?
При этом стоит какой-то стон, что, мол, грядет эра конца господства белых мужчин! Ох, что теперь будет! Прямо, конец цивилизации грядет.
Что будет? А, кто, извините, сегодня белые мужчины? Может быть, вы не заметили, но говорят уже о множестве гендеров. Прямо на наших глазах вначале легализовали изменение пола на противоположный с помощью хирургических операций, а потом оказалось, что полов не два, а вернее, полов-то два, но дело не в них, а в гендерах, которых гораздо больше. И теперь любой без всякой операции может считать себя, кем хочет, а утверждать, что кто-то мужчина или женщина - это уже почти такое же преступление, как расизм.
Нельзя же показывать, что вы понимаете, черный человек перед вами или белый. Впрочем, это все еще под вопросом. А с китайцами, например, как быть? Они хотят, чтобы их признавали китайцами? Проблемы, одни проблемы…
И вот совет директоров, а кто они по полу или расе - это неприлично спрашивать. Вы думаете, что это белые мужчины? А вот и нет: половина из них считают себя неграми, а половина - женщинами.
Так что ничего не изменилось. Просто богатство все больше концентрируется в руках немногих. А им же нужно как-то отвлечь внимание от этого факта: отсюда и гендер, и прочая смехотворная политкорректность.
Я поверю, что в мире произошли глобальные изменения, когда не будет глодающих, бездомных, а пока даже воды не хватает на всех, и ведь чем дальше, тем больше не хватает.
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)