Юбилейное (5)
(Продолжение. Начало: 1, 2, 3, 4)
Дальнейшие похождения молодого господина Тиёмару, барышни Ятиё и их спутников.
15. «Святилище Тэндзина». Тут молятся богу-покровителю всех школяров, в реплике лекарь объясняет, что вначале Тэндзин был человеком, учёным и верным подданным, звали его Сугавара-но Митидзанэ. А Тиёмару отвечает: Япония в учёности не уступит никакой стране! Сакутаро: и Куманоскэ меж тем пошли искать птичку угуису, камышевку: её голос откуда-то слышится, она должна быть здесь недалеко, она всегда поёт на цветущих сливовых деревьях, а лучшие сливы всегда в святилище Тэндзина! (Митидзанэ их воспевал, а одно деревце даже последовало за ним в ссылку, когда его оклеветали.)
С этой клетки переход к «святилищу Хатимана».
16. «Флейта-камышевка». Ребята нашли, что искали, только это не птичка, а прилавок со свистульками. Тут они застрянут и пропустят ход.
17. «Танец льва». Лекарь должен оказать помощь танцорам: они вдвоем исполняли «танец льва», упали и расшиблись. Вот они лежат под львиной шкурой, а рядом маска - львиная голова. Мокуан пропускает ход.
18. «Бодхисаттва Дзидзо:», заступник всех детей. Тиёмару молится ему, чтобы дети Японии росли способными.
19. «Ворон» между тем стащил подношение у Дзидзо:, Куманоскэ за ним погнался.
На трёх клетках (17-19), если на кубике выпала единица или двойка, надо вернуться на клетку «Святилище Тэндзина», а если тройка или четвёрка - продвинуться к «Святилищу Хатимана».
20. «Забор» - 21. «Лаз». Все взрослые пропускают ход, потому что не пролезают в дыру в заборе. А дети пролезли.
22. «Каменные ступени». Барышня Ятиё на бегу считает: сто один, сто два, сто три… А старику Тэраде и Араки подниматься трудно, они пропускают ход.
23. «Святилище Хатимана», вот оно, на высокой горе. Опять-таки, если кто забыл: подписано, что Хатиман - это государь О:дзин. В репликах - молитва детей за доблестное воинство и рассказ про Хатимана - покровителя воинов.
С этой клетки - переход к «Памятнику Верным»
24. Голуби. Это птицы бога Хатимана. Ход пропускают все - и поют песню «Всюду голуби» («Хато боцубо»).
25. «Колобки силы» (тикарамоти). Их готовят в святилище Хатимана, кто съест, станет силачом. Араки не мог пройти мимо. Кто приходит на эту клетку, пропускает ход.
26. «Объелись». Рисовые колобки - еда коварная. Все объелись, еле идут, Мокуан предлагает лечиться редькой-дайконом. Опять пропуск хода.
27. Лес. Заблудились! Единица или четверка на кубике - пропуск хода; пятёрка или шестёрка - нужно кинуть кубик ещё раз; двойка - назад на клетку с колобками; тройка - к святилищу Хатимана.
28. Скалы. Кто не ел «колобков силы», не одолеет перевала, пусть возвращается на клетку 25.
Дальше две картинки самые длинные, дадим их тут сперва целиком, а потом по частям:
29. «Памятник Верным» 忠魂碑, посвящённый бойцам, погибшим за Японскую империю. Тиёмару и Ятиё вместо венка из настоящих цветов рисуют венки на бумаге, а остальные подметают площадку перед памятником. Все пропускают ход и поют песню «Спасибо, солдат» («Хэйтай-сан ё аригато:»).
30. «Ночь». Все расположились отдыхать, Араки моется в бане.
31. «Плавание в банных чанах, запряжённых утками». Отсюда продвижение только при тройке на кубике.
32. «Остров»: пропуск хода - утки, похоже, решили тут обосноваться…
33. «Подвесной мост»: пропуск хода - идти нужно осторожно!
34. «Съезд с горы». Мне бы лыжи! - говорит Сакутаро:. Вот и всё паломничество.
35. «Замок». Если здесь оказались двое одновременно, бросают кубики еще раз, чтобы понять, кто пройдёт первым по узкому мостику.
36. И вот финиш, тут первым троим раздают награды, включая книги в свитках и даже меч! А с крыши и из башни жители замка высматривают тех, кто еще не добрался.
Система ценностей тут вполне такая, как требуется, по нарастающей: сначала богатство, потом знания, потом военная доблесть, и превыше всего верность. Но всё это не исключает веселья, местами вполне балаганного. И собственно «гусёк» сделан очень грамотно и довольно сложно, с образцовыми пропорциями «проходных» и «событийных», одиночных и групповых клеток - такой баланс соблюдается далеко не во всех сугороку. Ну, и в сюжете и раскадровке сказывается опыт Накадзимы Кикуо по части комиксов - он ими к тому времени занимался уже лет десять и ещё будет…
А вот и отгадка для ребусов: это названия двенадцати знаков зодиака, которыми обозначаются годы, части суток и стороны света. Идут они сверху вниз справа налево:
1. Фунэ (лодка) - фу = Нэ (Мышь);
2. Ума (лошадь) - ма + 4 (си) = Уси (Бык);
3. То (дверь) + кура (склад) - 9 (ку) = Тора (Тигр);
4. Уси (бык) - 4 (си) = У (Заяц);
5. Котацу (жаровня под одеялом) - ко = Тацу (Дракон);
6. Мими (ухо) : 2 = Ми (Змея);
7. Умэ (слива) - мэ (глаз) + ма = Ума (Лошадь);
8. Хи (огонь) + цудзи (перекресток) = Хицудзи (Овца);
9. Дзару (корзина) - озвончение (с/дз, показано двумя штрихами, как его и обозначают) = Сару (Обезьяна);
10. Токури (бутыль) - 9 (ку) = Тори (Петух);
11. Ису (стул) - су + ну = Ину (Собака);
12. Тории (ворота святилища) - тори (птица) = И (Свинья).
Но как мог заметить внимательный читатель, в середине этого листа уместилось ещё довольно много всего, не имеющего отношения к Тиёмару, Ётиё и компании и рисованного третьим уже художником. Об этом - в следующий раз.
Дальнейшие похождения молодого господина Тиёмару, барышни Ятиё и их спутников.
15. «Святилище Тэндзина». Тут молятся богу-покровителю всех школяров, в реплике лекарь объясняет, что вначале Тэндзин был человеком, учёным и верным подданным, звали его Сугавара-но Митидзанэ. А Тиёмару отвечает: Япония в учёности не уступит никакой стране! Сакутаро: и Куманоскэ меж тем пошли искать птичку угуису, камышевку: её голос откуда-то слышится, она должна быть здесь недалеко, она всегда поёт на цветущих сливовых деревьях, а лучшие сливы всегда в святилище Тэндзина! (Митидзанэ их воспевал, а одно деревце даже последовало за ним в ссылку, когда его оклеветали.)
С этой клетки переход к «святилищу Хатимана».
16. «Флейта-камышевка». Ребята нашли, что искали, только это не птичка, а прилавок со свистульками. Тут они застрянут и пропустят ход.
17. «Танец льва». Лекарь должен оказать помощь танцорам: они вдвоем исполняли «танец льва», упали и расшиблись. Вот они лежат под львиной шкурой, а рядом маска - львиная голова. Мокуан пропускает ход.
18. «Бодхисаттва Дзидзо:», заступник всех детей. Тиёмару молится ему, чтобы дети Японии росли способными.
19. «Ворон» между тем стащил подношение у Дзидзо:, Куманоскэ за ним погнался.
На трёх клетках (17-19), если на кубике выпала единица или двойка, надо вернуться на клетку «Святилище Тэндзина», а если тройка или четвёрка - продвинуться к «Святилищу Хатимана».
20. «Забор» - 21. «Лаз». Все взрослые пропускают ход, потому что не пролезают в дыру в заборе. А дети пролезли.
22. «Каменные ступени». Барышня Ятиё на бегу считает: сто один, сто два, сто три… А старику Тэраде и Араки подниматься трудно, они пропускают ход.
23. «Святилище Хатимана», вот оно, на высокой горе. Опять-таки, если кто забыл: подписано, что Хатиман - это государь О:дзин. В репликах - молитва детей за доблестное воинство и рассказ про Хатимана - покровителя воинов.
С этой клетки - переход к «Памятнику Верным»
24. Голуби. Это птицы бога Хатимана. Ход пропускают все - и поют песню «Всюду голуби» («Хато боцубо»).
25. «Колобки силы» (тикарамоти). Их готовят в святилище Хатимана, кто съест, станет силачом. Араки не мог пройти мимо. Кто приходит на эту клетку, пропускает ход.
26. «Объелись». Рисовые колобки - еда коварная. Все объелись, еле идут, Мокуан предлагает лечиться редькой-дайконом. Опять пропуск хода.
27. Лес. Заблудились! Единица или четверка на кубике - пропуск хода; пятёрка или шестёрка - нужно кинуть кубик ещё раз; двойка - назад на клетку с колобками; тройка - к святилищу Хатимана.
28. Скалы. Кто не ел «колобков силы», не одолеет перевала, пусть возвращается на клетку 25.
Дальше две картинки самые длинные, дадим их тут сперва целиком, а потом по частям:
29. «Памятник Верным» 忠魂碑, посвящённый бойцам, погибшим за Японскую империю. Тиёмару и Ятиё вместо венка из настоящих цветов рисуют венки на бумаге, а остальные подметают площадку перед памятником. Все пропускают ход и поют песню «Спасибо, солдат» («Хэйтай-сан ё аригато:»).
30. «Ночь». Все расположились отдыхать, Араки моется в бане.
31. «Плавание в банных чанах, запряжённых утками». Отсюда продвижение только при тройке на кубике.
32. «Остров»: пропуск хода - утки, похоже, решили тут обосноваться…
33. «Подвесной мост»: пропуск хода - идти нужно осторожно!
34. «Съезд с горы». Мне бы лыжи! - говорит Сакутаро:. Вот и всё паломничество.
35. «Замок». Если здесь оказались двое одновременно, бросают кубики еще раз, чтобы понять, кто пройдёт первым по узкому мостику.
36. И вот финиш, тут первым троим раздают награды, включая книги в свитках и даже меч! А с крыши и из башни жители замка высматривают тех, кто еще не добрался.
Система ценностей тут вполне такая, как требуется, по нарастающей: сначала богатство, потом знания, потом военная доблесть, и превыше всего верность. Но всё это не исключает веселья, местами вполне балаганного. И собственно «гусёк» сделан очень грамотно и довольно сложно, с образцовыми пропорциями «проходных» и «событийных», одиночных и групповых клеток - такой баланс соблюдается далеко не во всех сугороку. Ну, и в сюжете и раскадровке сказывается опыт Накадзимы Кикуо по части комиксов - он ими к тому времени занимался уже лет десять и ещё будет…
А вот и отгадка для ребусов: это названия двенадцати знаков зодиака, которыми обозначаются годы, части суток и стороны света. Идут они сверху вниз справа налево:
1. Фунэ (лодка) - фу = Нэ (Мышь);
2. Ума (лошадь) - ма + 4 (си) = Уси (Бык);
3. То (дверь) + кура (склад) - 9 (ку) = Тора (Тигр);
4. Уси (бык) - 4 (си) = У (Заяц);
5. Котацу (жаровня под одеялом) - ко = Тацу (Дракон);
6. Мими (ухо) : 2 = Ми (Змея);
7. Умэ (слива) - мэ (глаз) + ма = Ума (Лошадь);
8. Хи (огонь) + цудзи (перекресток) = Хицудзи (Овца);
9. Дзару (корзина) - озвончение (с/дз, показано двумя штрихами, как его и обозначают) = Сару (Обезьяна);
10. Токури (бутыль) - 9 (ку) = Тори (Петух);
11. Ису (стул) - су + ну = Ину (Собака);
12. Тории (ворота святилища) - тори (птица) = И (Свинья).
Но как мог заметить внимательный читатель, в середине этого листа уместилось ещё довольно много всего, не имеющего отношения к Тиёмару, Ётиё и компании и рисованного третьим уже художником. Об этом - в следующий раз.