Вам хочецца песен? Их есть у меня!
Здоровеньки були, хохоли!
И вы, товарищщи мои ватнеги, здравствуйте!
Сегодня мы поговорим за русские-народные песни.
Для начала об истории вопроса.
[Ones upon a time]Ones upon a time. Не. Таки не так давно. Но в один из нелёхких для него дней, старичина Мысливецъ решил кинуть в наше тихое и мирное болоцце здоровенный булыжник. И таки кинул.
И пошли круги. И лягухи наполнили свои резонаторы воздухом. И дружно заквакали. Нормально получилось, вобчем.
Что же такого кинул Витёк? По его сведениям некая комиссия не обнаружила "истинных народных песен в России". Воопче. Из этого сделан вывод, шо русских, как таковых не было, нет и не будет никохда.
Мда. Я подозреваю, шо это была именно та, никому не ведомая "комиссия", состоящщая из двух с половиной хохлов, якая признала мову - "соловьиной" и поставила её на второе место апосля итальянского езыка.
Из чего же Витя сделал свой могучий вывод? Якобы народных песен нет, тому шо у ВСЕХ русских песен е автор. Шах и мат, вата!
И понеслось!
К цивилизованной дискуссии присоединились два сильномогучих перца. Листопадко и Геша колдырь одессит.
Ну первый понятно чё. При обучении музыке был замучен русскими-народными песнями и с тех самых пор люто-бешенно их не любит. Деццкая травма. Це понятно.
Ну а Геннадей вписался видимо с бодуна. Вписался с охеренной инфой. Оказывецца украиньских народных песен более 400 тысяч! Это при том, шо сам Геша, когда он трезв (а це редко бывает), вспомнит пару, тройку хохляццких песен. Ну а по-пьяне могет и десяточек! Среди них украинские-народные пестни "Гоп со смыком - це буду я" и "Комісійний вирішили брати".
В ходе срача дискуссии критерии русскости и народности менялись и дополнялись.
Попробую их перечислить, попутно высказав и своё скромное мнение.
Итак. По моему мнению народной может считаться песня которую народ поёт. Которую считает народной. Музыку и слова которой может переиначивать.
Но наши оппоненты считают: "Есть автор - всё! Песня не народная!"
А автор чего? Слов или музыки? Вот, к примеру, многими любимая песня "Калина красная". Автор музыки Ян Френкель (о чём многие и не догадываются), а слова - народные! Нет у слов конкретного автора. Или песня "Степь, да степь кругом". Автор музыки - неизвестен. А слова на основе стихотворения Ивана Сурикова "В степи". При этом есть песни, записанные ранее, где сюжет такой-же (вплоть до мелочей, типа "моздокской степи"), но стихи другие! Т.е стихотворение - творческая переработка более старой народной песни.
Далее.
Песни казацкие, поморские, чалдонские и пр. отвергаются.
Притом, что они на русском языке. Мало того, песни считающиеся казацкими иногда тоже имеют авторов! И они не казаки (не из того сословия). Так песня "Не для меня придёт весна, не для меня Дон разольётся" имеет автора - офицера морской пехоты А. Молчанова.
Его стихотворение начинается так: "Не для меня придет весна,Не для меня Буг разойдется".
Или знаменитый "Чёрный ворон". Оказывается это песня на слова унтер-офицера Невского пехотного полка Николая Верёвкина - «Под зелёною ракитой». Таким образом взаимопроникновение песен налицо. Что ещё раз доказывет, что казаки - русские.
Наконец отвергаются русские былины (или правильней старины) которые тоже суть песни.
Я уж не говорю о частушках, колядах и прочих "малых" формах песенного народного творчества.
Ну а не далее, как вчера, ещё одно требование: песня должна быть написана (или записана собирателями народных песен) ранее 19 века! При том, что год создания хохляццких народных песен никому не ведом. "Значицца совсем старые!" - возгордицца тупой хохол.
"Та их просто не записывали. Или записывали уже в современное время". Я к тому клоню, что годы создания народной песни есть вещь недоказуемая. И потому можно срацца хоть до морковкиного заговения, но ничего никому не доказать.
Ну вроде с историей вопроса всё.
Перейдём собственно к песням.
Маленькое уточнение. Песни эти - живые. Народ их поёт. На отдыхе и когда трудится.
Доказательством, я считаю, фрагменты из современных фильмов, где эти песни звучат.
Начнём с уже упоминавшейся песни "В тёмном лесе".
Тут некоторые упоминали о "подсечно-огневом земледелии". Так вот. Переход от него к пашенному земледелию в России произошел в XV-XVI веках. Т.е. м.б. песня старее.
Фильм "Афоня"
Песня "На речке, на речке, на том бережочке..."
Классическое исполнение
Эта песня звучит практически в каждом фильме Георгия Данелия:
Песня "Вдоль да по речке".
Слова из песни "Три деревни, два села, восемь девок, один я" знакомы любому.
Классическое исполнение. Хор им. Пятницкого
Фильм "По щучьему веленью".
Шо характерно, в этом видео присутствуют неопровержимые доказательства ввода российских войск на Донбасс. И сам процесс ввода! ;)))
Песня "Вьюн над водой".
У этой песни - масса вариантов. Иногда её поют от имени девушки. В классическом варианте лирический герой отказывается от всего, и берёт лишь посох в конце.
Видеоряд в этом клипе из польского фильма "Огнём и мечом" Ежи Гофмана. Но артисты наши: Александр Домогаров и Богдан Ступка. На мой взгляд хорошо с видеорядом попали. Не без огрехов. Но хорошо.
Вариант из песни из фильма. "Не могу сказать прощай". Хороший фильм. Но этот вариант мне не очень нравится. Песня ж вроде грусная. А кончается типа свадьбой. Кроме того фраза в устах мужчины "Это деверя маво" - оксюморон. Деверь - брат мужа.
Хор Свято-Елисаветинского монастыря (г.Минск) под управлением церковного композитора и регента монахини Иулиании (Денисовой).
Песня "Летят утки"
Классическое исполнение
Фильм:
Далее, я просто приведу видео с известными русскими-народными песнями.
Соответствующими дурацким критериям "композитора" Листопадки.
Авторы у этих песен неизвестны. Хотя они конечно есть. Как у любой песни.
"Вдоль по Питерской"
"Выйду на улицу"
"Ты воспой в саду соловейка"
"Ах, Самара-городок"
Есть колоссальное количество народных песен без авторов. Их исполняют, но редко. Они, как говорится "не на слуху".
Но такая же фигня у Листопадки. Он тянет сюдой неведомую никому (окромя его) хохлохрень.
Искать авторов у этой хрени? Увольте!
Мне она, честное слово - неинтересна. У меня свои песни есть. И много.
И вы, товарищщи мои ватнеги, здравствуйте!
Сегодня мы поговорим за русские-народные песни.
Для начала об истории вопроса.
[Ones upon a time]Ones upon a time. Не. Таки не так давно. Но в один из нелёхких для него дней, старичина Мысливецъ решил кинуть в наше тихое и мирное болоцце здоровенный булыжник. И таки кинул.
И пошли круги. И лягухи наполнили свои резонаторы воздухом. И дружно заквакали. Нормально получилось, вобчем.
Что же такого кинул Витёк? По его сведениям некая комиссия не обнаружила "истинных народных песен в России". Воопче. Из этого сделан вывод, шо русских, как таковых не было, нет и не будет никохда.
Мда. Я подозреваю, шо это была именно та, никому не ведомая "комиссия", состоящщая из двух с половиной хохлов, якая признала мову - "соловьиной" и поставила её на второе место апосля итальянского езыка.
Из чего же Витя сделал свой могучий вывод? Якобы народных песен нет, тому шо у ВСЕХ русских песен е автор. Шах и мат, вата!
И понеслось!
К цивилизованной дискуссии присоединились два сильномогучих перца. Листопадко и Геша колдырь одессит.
Ну первый понятно чё. При обучении музыке был замучен русскими-народными песнями и с тех самых пор люто-бешенно их не любит. Деццкая травма. Це понятно.
Ну а Геннадей вписался видимо с бодуна. Вписался с охеренной инфой. Оказывецца украиньских народных песен более 400 тысяч! Это при том, шо сам Геша, когда он трезв (а це редко бывает), вспомнит пару, тройку хохляццких песен. Ну а по-пьяне могет и десяточек! Среди них украинские-народные пестни "Гоп со смыком - це буду я" и "Комісійний вирішили брати".
В ходе срача дискуссии критерии русскости и народности менялись и дополнялись.
Попробую их перечислить, попутно высказав и своё скромное мнение.
Итак. По моему мнению народной может считаться песня которую народ поёт. Которую считает народной. Музыку и слова которой может переиначивать.
Но наши оппоненты считают: "Есть автор - всё! Песня не народная!"
А автор чего? Слов или музыки? Вот, к примеру, многими любимая песня "Калина красная". Автор музыки Ян Френкель (о чём многие и не догадываются), а слова - народные! Нет у слов конкретного автора. Или песня "Степь, да степь кругом". Автор музыки - неизвестен. А слова на основе стихотворения Ивана Сурикова "В степи". При этом есть песни, записанные ранее, где сюжет такой-же (вплоть до мелочей, типа "моздокской степи"), но стихи другие! Т.е стихотворение - творческая переработка более старой народной песни.
Далее.
Песни казацкие, поморские, чалдонские и пр. отвергаются.
Притом, что они на русском языке. Мало того, песни считающиеся казацкими иногда тоже имеют авторов! И они не казаки (не из того сословия). Так песня "Не для меня придёт весна, не для меня Дон разольётся" имеет автора - офицера морской пехоты А. Молчанова.
Его стихотворение начинается так: "Не для меня придет весна,Не для меня Буг разойдется".
Или знаменитый "Чёрный ворон". Оказывается это песня на слова унтер-офицера Невского пехотного полка Николая Верёвкина - «Под зелёною ракитой». Таким образом взаимопроникновение песен налицо. Что ещё раз доказывет, что казаки - русские.
Наконец отвергаются русские былины (или правильней старины) которые тоже суть песни.
Я уж не говорю о частушках, колядах и прочих "малых" формах песенного народного творчества.
Ну а не далее, как вчера, ещё одно требование: песня должна быть написана (или записана собирателями народных песен) ранее 19 века! При том, что год создания хохляццких народных песен никому не ведом. "Значицца совсем старые!" - возгордицца тупой хохол.
"Та их просто не записывали. Или записывали уже в современное время". Я к тому клоню, что годы создания народной песни есть вещь недоказуемая. И потому можно срацца хоть до морковкиного заговения, но ничего никому не доказать.
Ну вроде с историей вопроса всё.
Перейдём собственно к песням.
Маленькое уточнение. Песни эти - живые. Народ их поёт. На отдыхе и когда трудится.
Доказательством, я считаю, фрагменты из современных фильмов, где эти песни звучат.
Начнём с уже упоминавшейся песни "В тёмном лесе".
Тут некоторые упоминали о "подсечно-огневом земледелии". Так вот. Переход от него к пашенному земледелию в России произошел в XV-XVI веках. Т.е. м.б. песня старее.
Фильм "Афоня"
Click to viewПесня "На речке, на речке, на том бережочке..."
Классическое исполнение
Эта песня звучит практически в каждом фильме Георгия Данелия:
Песня "Вдоль да по речке".
Слова из песни "Три деревни, два села, восемь девок, один я" знакомы любому.
Классическое исполнение. Хор им. Пятницкого
Фильм "По щучьему веленью".
Шо характерно, в этом видео присутствуют неопровержимые доказательства ввода российских войск на Донбасс. И сам процесс ввода! ;)))
Песня "Вьюн над водой".
У этой песни - масса вариантов. Иногда её поют от имени девушки. В классическом варианте лирический герой отказывается от всего, и берёт лишь посох в конце.
Видеоряд в этом клипе из польского фильма "Огнём и мечом" Ежи Гофмана. Но артисты наши: Александр Домогаров и Богдан Ступка. На мой взгляд хорошо с видеорядом попали. Не без огрехов. Но хорошо.
Вариант из песни из фильма. "Не могу сказать прощай". Хороший фильм. Но этот вариант мне не очень нравится. Песня ж вроде грусная. А кончается типа свадьбой. Кроме того фраза в устах мужчины "Это деверя маво" - оксюморон. Деверь - брат мужа.
Хор Свято-Елисаветинского монастыря (г.Минск) под управлением церковного композитора и регента монахини Иулиании (Денисовой).
Песня "Летят утки"
Классическое исполнение
Фильм:
Далее, я просто приведу видео с известными русскими-народными песнями.
Соответствующими дурацким критериям "композитора" Листопадки.
Авторы у этих песен неизвестны. Хотя они конечно есть. Как у любой песни.
"Вдоль по Питерской"
"Выйду на улицу"
"Ты воспой в саду соловейка"
"Ах, Самара-городок"
Есть колоссальное количество народных песен без авторов. Их исполняют, но редко. Они, как говорится "не на слуху".
Но такая же фигня у Листопадки. Он тянет сюдой неведомую никому (окромя его) хохлохрень.
Искать авторов у этой хрени? Увольте!
Мне она, честное слово - неинтересна. У меня свои песни есть. И много.