Памятник природы "Дуб Вардана Мамиконяна" в Акнахбюре

[vahemart]

 В деревне Акнахбюр возле Иджевана есть уникальный памятник природы и истории - дуб самолично посаженный главнокомандующим (спарапетом)  армянской армией Варданом Мамиконяном перед Аварайрской битвой 26 мая 451 г. н. э.

В начале ноября 1975 года оно имело согласно Анохину (Анохин Г. И. Малый Кавказ, 1981) такой вид:

Comments

[hovik95]

>Хоть убейте не понимаю зачем люди вещают платки и фрагменты, а подчас и целую одежду вокруг таких святых мест.

մարդիկ իրանց հերքը մի ձև պետք ա թողնեն, չէ՞

[vahemart]

Հա, թե չէ ոնց պետքա Աստված իրանց գնահատի :Ճ

[plusninety]

Хачкар красивый, нравятся мне такие.

[vahemart]

Да.
По моему у тебя в ЖЖ тоже есть (в Коше если не ошибаюсь)

[plusninety]

И в Коше и в Агарцине. Еще видел в Макараванке(с.Ачаджур в районе Иджевана). Они очень редкие, кажется)

[vahemart]

Да они очень редкие.
А в Ачаджуре фотка есть?

[noni_no]

ա դե վայրենի են էլի

կարելի էր մի ցուցանակ կազմակերպել՝ մոմ վառելը արգելվում է

[vahemart]

Հա մոմ վառելը մի ուրիշ թեմայա
Թևավոր խաչը մի տասը րոպե մաքրել եմ, որ հնարավոր լինի լուսանկարել
Վախում եմ արգելող ցուցանակներն էլ չօգնեն

[noni_no]

նզովքի տալ:)

[khlurd]

Էս ծառը մի կերպ ապրեցնել չի լինի՞ ինչ որ մաս դնել կողքը, նոր շիվ... Հը՞՞՞

[vahemart]

Հիմա էլ երևի չի լինի ուշա, երբ որ նոր եր կոտրվել իմ կարծիքով հնարավոր եր

[khlurd]

արմատները նայել ես՞՞՞ դու բժիշկ մարդ ես, մի բան կանես:ՃՃ Ուֆ:

[vahemart]

Ճիշտն ասած արմատների տեղը սկի չգտա
Նկատեցի միայն որ բնից փայտ են բոլգարկայով կամ սղոցով կտրել, բայց կտորը չեն էլ տարել, էլ չիմացա ինչու են կտրել:
Մեկ էլ որ կլոնավորման մեթոդիկաները լավ զարգանան, երևի այդ ժամանակ կարելիա փորձել կլոնավորել:

Նէ նադա տակ կածեգարիչնը...

[gahovhannisyan]

>>> Хоть убейте не понимаю зачем люди вещают платки и фрагменты,

Для русскоязычных армян:
-- Ուբիւած նե բուձեմ ;))) Էտը տրաձիցիա: Արմեանէ իսպոկոն վեկով (նաւերնա ս եազիչեսկիխ վրեմեօն) օստաւլեալի ուզելկի՝ պլատոկ, տըկան, ֆրագմենտ աձեժդի, նա վետկախ կակ զնակ իսպոլնենիայ ժելանիյ:

Для русскоязных не-армян:
-- Традиция оставлять узелки на ветвях была у армян из покон веков ещё до христианских времён. Узелки наматывались на ветви деревьев у Святого места в знак исполнения желаний.

Re: Նէ նադա տակ կածեգարիչնը...

[vahemart]

gahovhannisyan-ջան ես էդ քո գրած բիլինգվայով չեմ կարա գրեմ, միանգամից գրեմ հայերեն
Մինչև քրիստոնեության ընդունումը հազար ու մի պաշտամունքա եղել Հայաստանում, հիմա բոլորը որ կիրառեն երևի ճիշտ չի լինի
Օրինակ ֆալլոսի պաշտամունքը ինչքանով ճիշտ կլինի վերականգնել, ամեն մեկս իր տան մոտ թող դնի և վայելի:
Ես շատ լավ գիտեմ սնահավատ մարդիկ ինչու են կախում այդ թաշկինակները և շորերը ծառերի վրա, բայց եթե մարդկանց բացատրվի որ ոչ Աստված, ոչ ել բարի կամ չար հոգիները դրանց վրա ուշադրություն չեն դարձնի առանձնապես, սնահավատները կթարգեն այդ գեղեցիկ տրադիցիան: Ցանկությունները իրականացնելու համար ավելի պրագմատիկ մեթոդներ կան :Ճ
Եթե դու ասես որ շատ գեղեցիկ է այդքան շորեր կախել ծառի վրա, ես հարգելով քո կարծիքը մի երկու հատ էլ քրչ ես կկախեմ այդ ծառի վրա:
Բայց իմ կարծիքով շատ տգեղ երևույթա :Ճ

Re: Նէ նադա տակ կածեգարիչնը...

[gahovhannisyan]

Մալադե՛ց. շա՜տ լաւ համեմատութիւն էր՝ մարդկանց հաւատքի ու հոյսի նշանը մի կողմից եւ ֆալոսի պաշտամունքը միւս:
Դու իսկապէս հաւատում ես, որ դա հե՜նց սնահաւատութեան նշան է: Սրբաւայրին հաւատքի հոյս ունենալը դա սնահաւատութի՞ւն է... Վտանգաւոր ես մեկնաբանում, ըստ իս:

Re: Նէ նադա տակ կածեգարիչնը...

[vahemart]

Շնորհակալություն քո պատասխանի համար: Այս թեմայով կարելի է տարիներով զրուցել ինչի հնարավորությունը ես չունեմ:
Մի գուցե վտանգավոր ա, չգիտեմ իհարկե ում համար, կարևորը վիրավորական չլինի: Հուսով եմ ՍՐԲԵՐԸ ինձ կներեն: