Per aspera ad astra - 3
К обоим прошлым постам отключил возможность комментировать. Ибо достали.
Вообще, антисоветчик - это такой же точно совок, то есть человек, продолжающий жить в Советском Союзе, несмотря на его распад. Разница в том, что совок - это довольный жизнью в СССР обитатель постсоветского мира, а антисовок - это недовольный жизнью в СССР обитатель постсоветского мира. А ещё в том, что совок хотя бы доволен прошлым, а антисовок вполне может быть недоволен в равной степени и прошлым, и настоящим. Очнитесь! Советского Союза двадцать лет как нет. Я всю сознательную жизнь живу в постсоветских реалиях, и отношусь к СССР как к просто истории. Мне искренне не понятно, зачем ругать каждый день давно исчезнувшую страну.
А в тех спорах аргумент "сужу по рассказам своих родителей" я не стал использовать принципиально, потому что другой судит по рассказам своих родителей. Но если мои родители запомнили то время таким - значит, так ТОЖЕ БЫЛО. Было и по-другому. "Лезвие Бритвы" Ивана Ефремова, "Прощание с Матёрой" Валентина Распутина, "Москва-Петушки" Венички Ерофеева и "Шатуны" Юрия Мамлеева описывают одну и ту же эпоху.
Я не отрицаю этих её граней. Напротив - вы отрицаете ту грань, о которой говорил я.
Далее тема закрыта, позиция обсуждению не подлежит. Всем недовольным - предлагаю отписаться от меня по-хорошему. Всё равно ведь рано или поздно "прозреете", и вам станет стыдно, что читали совкодрочера, либераста, ПГМщика, антиклерикала и т.д. (нужно вписать или подчеркнуть). Прозрейте сейчас, сэкономьте нервы себе и мне!
Вообще, антисоветчик - это такой же точно совок, то есть человек, продолжающий жить в Советском Союзе, несмотря на его распад. Разница в том, что совок - это довольный жизнью в СССР обитатель постсоветского мира, а антисовок - это недовольный жизнью в СССР обитатель постсоветского мира. А ещё в том, что совок хотя бы доволен прошлым, а антисовок вполне может быть недоволен в равной степени и прошлым, и настоящим. Очнитесь! Советского Союза двадцать лет как нет. Я всю сознательную жизнь живу в постсоветских реалиях, и отношусь к СССР как к просто истории. Мне искренне не понятно, зачем ругать каждый день давно исчезнувшую страну.
А в тех спорах аргумент "сужу по рассказам своих родителей" я не стал использовать принципиально, потому что другой судит по рассказам своих родителей. Но если мои родители запомнили то время таким - значит, так ТОЖЕ БЫЛО. Было и по-другому. "Лезвие Бритвы" Ивана Ефремова, "Прощание с Матёрой" Валентина Распутина, "Москва-Петушки" Венички Ерофеева и "Шатуны" Юрия Мамлеева описывают одну и ту же эпоху.
Я не отрицаю этих её граней. Напротив - вы отрицаете ту грань, о которой говорил я.
Далее тема закрыта, позиция обсуждению не подлежит. Всем недовольным - предлагаю отписаться от меня по-хорошему. Всё равно ведь рано или поздно "прозреете", и вам станет стыдно, что читали совкодрочера, либераста, ПГМщика, антиклерикала и т.д. (нужно вписать или подчеркнуть). Прозрейте сейчас, сэкономьте нервы себе и мне!