Р. Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы, п. 104 (черновик, перепечатка запрещена)
предыдущий пункт следующий пункт
И вот Парцуф Тэамим, появившийся в мире Нэкудим, т.е. первый Парцуф дэНэкудим, появившийся на уровне Кэтэр, как уже объяснялось (выше, в п. 101), появился в Рош и Гуф, ибо Рош появился на [ступени] Аба вэИма, а Гуф есть распространение семи нижних Сфирот от Пэ Абы вэИмы и ниже. Так вот это распространение от Пэ Абы вэИмы и ниже называется Мелех hаДаат, и он, на самом деле, является объединением всех семи нижних Сфирот дэНэкудим, возвратившихся и распространившихся на свое место после поднятия МАН, но благодаря тому, что их Источник остался в Абе вэИме ради поддержания и упрочения [состояния] Абы вэИмы Паним бэПаним (см. выше, в п. 98), и Он там называется именем Моах hаДаат [1], соединяющий Абу вэИму в Зивуге, то поэтому также и их распространение сверху вниз на ступень Гуф называется тем же именем:, т.е. Мелех hаДаат, и это первый Мелех [мира] Нэкудим.
Ор Барух
Рисунок шестой
Поле рисунка можно разделить на семь рядов и восемь колонок. Каждый элемент рисунка, стоящий на пересечении ряда и колонки, является прямоугольником, горизонтальная сторона которого по длине чуть больше половины вертикальной стороны. Некоторые прямоугольники нанесены на рисунок, некоторые - нет. Некоторые горизонтальные границы между прямоугольниками нанесены на рисунок, некоторые - нет. Таким образом, некоторые нарисованные прямоугольники занимают более, чем один ряд.
Первая колонка справа. Нарисованы два прямоугольника: один распространяется на верхние два ряда, другой - на нижние пять рядов. Над колонкой написано: САГ, над границей между прямоугольниками: Табур. Горизонтальная линия Табура проходит через все восемь колонок, в том числе в колонках с четвертой справа по седьмую она изображена кака прерывистая линия.
Под четырьмя правыми колонками снаписано: точка Этого Мира
Над колонками со второй справа по седьмую написано: мир Нэкудим.
Между нижним рядом и вторым рядом снизу проведена горизонтальная линия через семь колонок слева. Под ней нарисована еще одна горизонтальная линия, отделяющая узкую полоску вверху нижнего ряда. Она проходит через вторую, третью и четвертую колонки справа. Внутри полоски написано: Парса. Точка Мира Грядущего.
Во сторой колонке нарисованы два прямоугольника во втором и третьем рядах сверху (разделенные линией Табура). Над колонкой написано: Первый Рош. ЙИШСУТ [2]. {Цимцум Алеф}. Внутри верхнего прямоугольника написано: Гальгальта вэЭйнаим, внутри нижнего - Озэн, Хотэм, Пэ.
В третьей колонке нарисованы два прямоугольника в третьем и четвертом рядах сверху. Над колонкой написано: Второй Рош. Кэтэр. Внутри верхнего прямоугольника написано: Гальгальта вэЭйнаим. {Атик}. Внутри нижнего - Озэн, Хотэм, Пэ. {Аба вэИма}.
В четвертой колонке нарисованы два прямоугольника в четвертом и пятом рядах сверху. Над колонкой написано: Третий Рош. Аба вэИма. Внутри верхнего прямоугольника написано: Гальгальта вэЭйнаим, внутри нижнего - Озэн, Хотэм, Пэ.
В пятой колонке нарисованы три прямоугольника в трех нижних рядах. Граница между верхним и средним прямоугольником проведена прерывистой линией. Над колонкой написано: Гуф. Семь нижних Сфирот. Внутри верхнего прямоугольника написано одно под другим: Даат. Хэсэд. Гвура. (Верхняя треть) Тифэрэт. В нижнем написано: (Место) [миров] Брия, Ецира, Асия.
В шестой колонке также нарисованы три прямоугольника в трех нижних рядах. Над колонкой написано: ЙИШСУТ [2]. Внутри верхнего прямоугольника написано: Гальгальта вэЭйнаим, внутри среднего - Озэн, Хотэм, Пэ.
В седьмой колонке нарисованы два прямоугольника в двух нижних рядах. Внутри верхнего прямоугольника написано одно под другим: Две трети Тифэрэт. Нэцах и hОд. Есод. Мальхут.
В восьмой колонке нарисованы два прямоугольника: верхний занимает ряды с третьего по шестой, а нижний - седьмой (нижний) ряд. Внутри верхнего прямоугольника написано: Пять Парцуфей Ацилут. Над границей между ними написано: Цимцум Бет. Над нижней границей нижнего прямоугольника - Цимцум Алеф.
[Продолжение Ор Барух]
И он, на самом деле является объединением ... Следовательно, поскольку он есть объединение всех семи нижних Сфирот дэНэкудим, то только он называется Даат, который является ступенью Тэамим. А с того времени, как он начал очищаться, они приобрели другие имена.
Т.е. Мелех hаДаат. Можно (сказать) спросить, почему Гуф дэАБ не назывется Даат также и в Парцуфе САГ? Эту трудность он преодолевает следующим образом: потому что здесь есть обращение [в положение] Паним бэПаним, происходящее благодаря МАН низшего, а этот МАН называется: Даат, вызывающий соединение [в Зивуге].
Ор Шалом
И он, на самом деле является объединением всех семи нижних Сфирот дэНэкудим. И необходимо разобраться, что он здесь имеет в виду. В словах рава сообщается, что весь Свет объединялся в Даат и Он с каждым разом становился все меньше и меньше. Однако в других местах он сообщает другое, а именно, что вначале произошел Зивуг необходимый для Мелеха hаДаат, а затем произошел Зивуг необходимый для Мелеха hаХэсэд и так далее точно таким же образом. И, поскольку слова рава противоречивы, предпочтительней учить это ниболее простым способом, а именно, что общий Зивуг, произошедший в Рош, низошел и распространился вниз.
Поэтому также и их распространение сверху вниз на ступень Гуф называется тем же именем:, т.е. Мелех hаДаат. Вопрос: разве и остальные Мелахим не появились благодаря совершению соединения, вызываемого Даат в Рош, почему же они не называются Даат? Ответ: в остальных Мелахим уже нет ничего нового.
Примечания переводчика
----------------------------------------
[1] Моах hаДаат - буквально: мозг познания
[2] ЙИШСУТ - Йисраэль Сава (праотец Йисраэль, Бэрэйшит Рабба 74, 11) уТвуна (и понимание, благоразумие)
предыдущий пункт следующий пункт