Рабби Еhуда Ашлаг. Предисловие к книге Зоар. п. 45; черновик, перепечатка запрещена
И этот Свет Нэфэш называется именем Ор hаДомэм диКдуша дэОлам Асия (Светом неживого уровня Святости мира Асия). И это потому, что Он задуман так, чтобы соответствовать чистоте части Домэм (неживой) желания получать Гуф (тела [т.е. желания получать]) человека, как уже говорилось. Кроме того, воздействие свечения [Нэфэш] в духовном подобно стадии неживого мира в материальном, которое объяснялось выше (в п. 35), поскольку не присуще отдельное движение его частям, но лишь происходит общее движение, охватывающее все части в равной степени; таков Свет Парцуфа Нэфэш дэАсия несмотря на то, что есть в нем шестьсот тринадцать органов, являющиеся шестьюстами тринадцатью видами качественно различного получения Шефа (Благодати), тем не менее в нем не видны эти различия, но лишь общий Свет, воздействие которого охватывает все [эти органы] в равной степени, и никакие частности в нем не различимы.