Рабби Еhуда Ашлаг. Предисловие к книге Зоар. п. 56; черновик, перепечатка запрещена
И необходимо знать, что все эти [ступени души] НАРАНХАЙ (Нэфэш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида), о которых мы говорили до сих пор, - это пять частей, на которые делится все сущее. На самом деле, все, что присуще самой общей общности, проявляется даже в мельчайшей частице сущего, как уже говорилось. Например даже в одной только Бхинат Домэм дэАсия hаРухани (только на неживом уровне духовного мира Асия) необходимо достичь пяти ступеней НАРАНХАЙ, а там присутствует то, что относится к наиболее общим НАРАНХАЙ. Таким образом, обрести даже Свет Домэм дэАсия можно только благодаря четырем частям служения, о которых говорилось выше. Таким образом, тебе не найти человека из [народа] Израиля, который не был бы обязан заниматься всеми этими [видами служения], соответственно своему уровню, и он должен заниматься Торой и заповедями с Каваной (надлежащей мотивацией), чтобы обрести ступень Руах, соответствующую своему уровню, и он должен заниматься тайнами Торы в соответствии со своим уровнем, чтобы обрести ступень Нэшама соответствующего уровня, а также Таамэй Мицвот (глубинным смыслом заповедей), ибо самый малый Свет мира Святости не может быть полностью [обретен] помимо них.