Рабби Еhуда Ашлаг. Предисловие к книге Зоар. п. 66; черновик, перепечатка запрещена
И когда человек принадлежит к народу Израиля, он в большей мере возвеличивает и почитает свою внутреннюю часть, то есть присущую ему ступень Йисраэль, чем свою внешнюю часть, являющуюся ступенью народов мира присущей ему, то есть он затрачивает большую часть своих усилий и труда, чтобы возвеличить и возвысить свою внутреннюю часть ради пользы души своей, и небольшую часть своих усилий, в пределах необходимого, он затрачивает на поддержание своей ступени народов мира, то есть на нужды тела. То есть как написано ([в Мишне, трактат] Авот, гл.1 [Мишна 15]): «Сделай свою Тору постоянным занятием», «а свою работу - временной» [Рамбам, hИльхот Талмуд Тора, глава 3, hалаха 7]. Ведь поступая так, он приводит к тому, что и во внутренней и внешней частях всего мира сыны Израиля возвышаются в совершенстве своем все выше и выше, а народы мира, представляющие собой внешнюю часть мира в целом, почитают и уважают достоинство сынов Израиля. А если, Б-же упаси, отдельный человек из народа Израиля, наоборот, в большей мере возвеличивает и почитает свою внешнюю часть, являющуюся ступенью народов мира присущей ему, чем свою ступень Йисраэль, как написано (Дварим 28[, 43]): «Пришелец, что в среде твоей», то есть его внешняя часть, «будет возноситься над тобою все выше и выше, а ты» сам, то есть внутренняя часть, являющаяся твоей ступенью Йисраэль, «будешь опускаться все ниже и ниже». Поступая так, он приводит к тому, что и внешняя часть мира в целом, то есть народы мира, поднимаются все выше и выше и одолевают сынов Израиля и повергают их в прах, а сыны Израиля, являющиеся внутренней частью мира, опускаются все ниже и ниже, Б-же упаси.