(no subject)
Вчера водил Номку в бассейн и пока ждал ее, наткнулся в окрестной библиотеке на книгу Владимира Шляпентоха "Письма к родным и друзьям", наблюдения эмигранта в Америке. По ужасной обложке и шрифту вначале я подумал, что это какой-то чувак с Брайтона написал и издал за свой счет. Но потом прочитал предисловие и оказалось, что это речь идет об одном из основателей советской социологии, ныне профессоре Мичиганского университета. Даже анекдот о нем есть:
Сотрудник Института социологических исследований АН СССР Шляпентох предал Родину и подал документы на выезд. Устроили собрание, чтобы осудить. Слово предоставили заведующему редакторским отделом Владимиру Ивановичу Ненашеву. Ненашев начал издалека:
- История России неразрывно связана с эмиграцией. В свое время сам Ленин эмигрировал...
Продолжить ему не дали.
У меня есть гипотеза, что ни в чем человек не раскрывается так, как сравнивая свое и чужое. За пол часа чтения книги Шляпентоха выяснилось, что я совершенно не знал советское общество. Ну по крайней мере взрослую часть жизни там.
В начале восьмидесятых автора пригласили слетать в Хьюстон и прокомментировать приехавший на фестивать фильм "Москва слезам не верит". Далее у них там последовала дискуссия, по результатам которой социолог пишет друзьям, что американцы не верят, что в СССР история с адюльтером во второй серии фильма воспринимается совершенно нормально и естественно. Женщина в Москве, пишет Шляпентох, живет гораздо более насыщенной эмоциональной жизнью, чем в Америке. Она стремится окружить себя поклонниками и таким образом оценивает свой успех. Американская женщина стремится в первую очередь преуспеть как личность и эмоциональная жизнь для нее менее важна. Никакой жертвенности для американской женщины не существует - гениальные художники-бомжи не представляют собой для них никакого интереса.
Обмануть мужа/жену в СССР совершенно житейское дело (американцы, обсуждающие фильм, в это так и не поверили), супруг - это противник, даже говорить о нем хорошо - нонсенс, вот обмануть друзей - это большой грех. В американском же обществе муж/жена - это и есть первый друг. То есть, бывает все (кино и литература это подтвержают), но в значительно меньших масштабах и со значительно меньшим общественным принятием. В доказательство автор приводит фразы из "Литературной газеты" того времени, где как обычно на подтексте призывают общество отнестись с пониманием к желанию одиноких женщин рожать от женатых мужчин.
В общем, я пребываю в некотором удивлении. Что правду пишет Шляпентох? А что сейчас?
Сотрудник Института социологических исследований АН СССР Шляпентох предал Родину и подал документы на выезд. Устроили собрание, чтобы осудить. Слово предоставили заведующему редакторским отделом Владимиру Ивановичу Ненашеву. Ненашев начал издалека:
- История России неразрывно связана с эмиграцией. В свое время сам Ленин эмигрировал...
Продолжить ему не дали.
У меня есть гипотеза, что ни в чем человек не раскрывается так, как сравнивая свое и чужое. За пол часа чтения книги Шляпентоха выяснилось, что я совершенно не знал советское общество. Ну по крайней мере взрослую часть жизни там.
В начале восьмидесятых автора пригласили слетать в Хьюстон и прокомментировать приехавший на фестивать фильм "Москва слезам не верит". Далее у них там последовала дискуссия, по результатам которой социолог пишет друзьям, что американцы не верят, что в СССР история с адюльтером во второй серии фильма воспринимается совершенно нормально и естественно. Женщина в Москве, пишет Шляпентох, живет гораздо более насыщенной эмоциональной жизнью, чем в Америке. Она стремится окружить себя поклонниками и таким образом оценивает свой успех. Американская женщина стремится в первую очередь преуспеть как личность и эмоциональная жизнь для нее менее важна. Никакой жертвенности для американской женщины не существует - гениальные художники-бомжи не представляют собой для них никакого интереса.
Обмануть мужа/жену в СССР совершенно житейское дело (американцы, обсуждающие фильм, в это так и не поверили), супруг - это противник, даже говорить о нем хорошо - нонсенс, вот обмануть друзей - это большой грех. В американском же обществе муж/жена - это и есть первый друг. То есть, бывает все (кино и литература это подтвержают), но в значительно меньших масштабах и со значительно меньшим общественным принятием. В доказательство автор приводит фразы из "Литературной газеты" того времени, где как обычно на подтексте призывают общество отнестись с пониманием к желанию одиноких женщин рожать от женатых мужчин.
В общем, я пребываю в некотором удивлении. Что правду пишет Шляпентох? А что сейчас?