Ностальгия по империи
И все-таки зря мы допуслитли в 1991 году распад СССР. Империя, это то место, где место любого подданного определяются исключительно его заслугами перед империей в целом (ну, в крайнем случае - его непосредственных предков) а вовсе не принадлежностью его к титульной или нетитульной нации, или какой еще группе, на свою принадлежность к которой он повлиять не может.
Национализм в импереии равно преступен, будь то национализм титульной нации, или каких окраинных народов. И буде возникнет, разгоняется хорошо устроенной полицией. Даже если полиция в империи устроена плохо, как это было в СССР в 1988 году, националистов бьют резиновыми дубинками и саперными лопатками, а не танками и авиацией (отчего могут пострадать их соседи, национализмом не страдающие).
В случае существования национальных государств, перспективы нацменьшинств в этих государствах крайне незавиды.
Вот напримет, история грузино-осетинских взаимоотношений.
В национальном государстве национализм одной нации - государственная политика, остальных - преступление. Дискриминация получается.
При наличии двух национальных государств, представители титульной нации каждого из которых являются нацменьшинством в другом (как это обычно и бывает, поскольку государственные границы проводятся произвольно, а народы расселяются так, что четких границ между ними нет, они имеют привычку взаимопроникать, легко возможна ситуация когда два национальных государства пытаются решить вопрос о том, кто хуже угнетает соотечественников соседа на своей территории, с помощью танков и установок "Град".
Беда в том, что империя требует для своего существования сакральной центральной власти, которая заменяет в мифологизированном сознании подданных абстрактное понятие "нация". Но если нация в силу своей абстрактности достойна уважения всегда - уничтожить нацию это надо несколько поколений, то центральная власть легко может подвести, потерять кредит уважения у подданных. В России в XX веке это произошло аж дважщы - сначала Николай II, потом Советская Власть.
В обоих случаях империя распалась на кучу враждующих национальных образований. В каждом из которых начали немедленно резать или хотя бы третировать свои нацменьшинства. В 1918-1920-х годах, правда, роль имперской династии моментально взяла на себя Советская Власть, которая со своией идеологией интернационализма и Мировой Революции, была принципиальным врагом национализма, а следовательно, очень быстро начала рядиться в имперские одежды. Этому способствовало также и то, что социализм был объявлен прогрессивным, а капитализм - варварским. Империя - это всегда оплот цивилизации посреди моря варваров.
В 1991 году идеологии и политической силы, способной занять опустевшую нишу имперской власти - не нашлось. И вот уже 20 лет на территории бывшего СССР продолжается бардак. А тут некоторые еще предалгают создание российского националистического проекта.
По-моему успешный российский национализм возможен исключительно в границах Московии Ивана III. В России слишком много "инородцев", начиная от карел с вепсами и народов Поволжья, и кончая чукчами и удэгэ, чтобы российский национализм мог имть какой-то успех в рамках нынешней территории РФ. Если мы не хотим, чтобы русские и татары стали резать друг друга как при Иване IV, нам нужен не национальный, а имперский проект. Желательно такой, чтобы при малейших успехах в его реализиции в эту империю запросились совершенно доброваольно не только Киев с Тбилиси (у которых в истории такое уже было), но и Варшава с Берлином.
Соответственно, центральная сакральная идея этого проекта должна быть общечеловеческой, не завязанный ни на национальные (или квазинациональные, вроде панславянизма), ни на религиозные ценности.
На данный момент на Земном шаре подобную имперскую идею имеет только США. Отцам-основателям этой страны удалось создать совершенно уникальное явление - демократическую империю, основанную на идее свободы. Именно так - основным сакральными текстами являются Декларация Независимости и Конституция, и империя готова принять и использовать (почти) любого, кто согласен разделить эти ценности. За счет этого на протяжении XIX века США удалось освоить огромную территорию (истребив во имя свободы целые народы), а на протяжении XX - стать и остаться мировым лидером (периодически подтверждая это право бомбардировками, в том числе и ядерными).
Так что, как мы видим, даже использование ценностей гуманизма XVIII века в качестве знамени империи еще не гарантирует эту империю от кровавости.
Национализм в импереии равно преступен, будь то национализм титульной нации, или каких окраинных народов. И буде возникнет, разгоняется хорошо устроенной полицией. Даже если полиция в империи устроена плохо, как это было в СССР в 1988 году, националистов бьют резиновыми дубинками и саперными лопатками, а не танками и авиацией (отчего могут пострадать их соседи, национализмом не страдающие).
В случае существования национальных государств, перспективы нацменьшинств в этих государствах крайне незавиды.
Вот напримет, история грузино-осетинских взаимоотношений.
В национальном государстве национализм одной нации - государственная политика, остальных - преступление. Дискриминация получается.
При наличии двух национальных государств, представители титульной нации каждого из которых являются нацменьшинством в другом (как это обычно и бывает, поскольку государственные границы проводятся произвольно, а народы расселяются так, что четких границ между ними нет, они имеют привычку взаимопроникать, легко возможна ситуация когда два национальных государства пытаются решить вопрос о том, кто хуже угнетает соотечественников соседа на своей территории, с помощью танков и установок "Град".
Беда в том, что империя требует для своего существования сакральной центральной власти, которая заменяет в мифологизированном сознании подданных абстрактное понятие "нация". Но если нация в силу своей абстрактности достойна уважения всегда - уничтожить нацию это надо несколько поколений, то центральная власть легко может подвести, потерять кредит уважения у подданных. В России в XX веке это произошло аж дважщы - сначала Николай II, потом Советская Власть.
В обоих случаях империя распалась на кучу враждующих национальных образований. В каждом из которых начали немедленно резать или хотя бы третировать свои нацменьшинства. В 1918-1920-х годах, правда, роль имперской династии моментально взяла на себя Советская Власть, которая со своией идеологией интернационализма и Мировой Революции, была принципиальным врагом национализма, а следовательно, очень быстро начала рядиться в имперские одежды. Этому способствовало также и то, что социализм был объявлен прогрессивным, а капитализм - варварским. Империя - это всегда оплот цивилизации посреди моря варваров.
В 1991 году идеологии и политической силы, способной занять опустевшую нишу имперской власти - не нашлось. И вот уже 20 лет на территории бывшего СССР продолжается бардак. А тут некоторые еще предалгают создание российского националистического проекта.
По-моему успешный российский национализм возможен исключительно в границах Московии Ивана III. В России слишком много "инородцев", начиная от карел с вепсами и народов Поволжья, и кончая чукчами и удэгэ, чтобы российский национализм мог имть какой-то успех в рамках нынешней территории РФ. Если мы не хотим, чтобы русские и татары стали резать друг друга как при Иване IV, нам нужен не национальный, а имперский проект. Желательно такой, чтобы при малейших успехах в его реализиции в эту империю запросились совершенно доброваольно не только Киев с Тбилиси (у которых в истории такое уже было), но и Варшава с Берлином.
Соответственно, центральная сакральная идея этого проекта должна быть общечеловеческой, не завязанный ни на национальные (или квазинациональные, вроде панславянизма), ни на религиозные ценности.
На данный момент на Земном шаре подобную имперскую идею имеет только США. Отцам-основателям этой страны удалось создать совершенно уникальное явление - демократическую империю, основанную на идее свободы. Именно так - основным сакральными текстами являются Декларация Независимости и Конституция, и империя готова принять и использовать (почти) любого, кто согласен разделить эти ценности. За счет этого на протяжении XIX века США удалось освоить огромную территорию (истребив во имя свободы целые народы), а на протяжении XX - стать и остаться мировым лидером (периодически подтверждая это право бомбардировками, в том числе и ядерными).
Так что, как мы видим, даже использование ценностей гуманизма XVIII века в качестве знамени империи еще не гарантирует эту империю от кровавости.