Привет, снова пишу.

[vogo]

Вот родился сын.  Надо дать имя. Это во всех странах. И - в нашей стране - обрезать. Два вмешательства культуры в природу, два- для начала, первые два. Можно не обрезать - долой завет Авраама. Но не назвать - нельзя. Почему эти обряды - обряжения нового существа в одежды человечности, всегда поводы для радости - печалят смущают меня?

Или я завидую

Comments

[qzzz]

Даниил.

[vogo]

Исключаю все имена, включающие ЭЛЬ (ИЛ),ЦУР, ШАДДАЙ, АВ, НЕР и тому подобные - к чему тревожить древних богов? Значение этих имен уже 25 веков как переврано.
Современные израильские имена по явлениям природы типа Дуб, Сосна, Волна отвергаются по чуждости социального контекста: я - не израиьтянин, я чужой и не примазываюсь.
По той же причине не входят в круг обсуждаемых русские, греческие и латинские имена.
Лучшим именем мне казалось имя Буним, ничего не значащее, звуковое, интуитивное. Так звали одного хасидскоого учителя, большого индивидуалиста.
Но похоже, он будет Биньямин: это имя пришло первым и мне и его матери, и она боится необычных, почти несуществующих имен.
Биньямин, вопреки обычным мидрашам (Сын Старости, Сын Правой Руки) как имя народа значит Сын Юга.

[vlad_novikov]

Только сейчас увидел.
Поздравляю с сыном.