[погром_РАН] inimici? hostes!
По поводу ситуации МОН vs РАН.
Кто-то из знатоков православия (кажется, Андрей Кураев?) объяснял границы применимости заповеди "возлюби врагов своих...", указывая на одну смысловую тонкость в классическом оригинале, проецируемую в нуль при переводе на русский.
Враги бывают:
1. inimici = in+amici = не+други из числа своих же (типа, доставшие соседи), с которыми хотя бы через суд и прокуратуру, но всё-таки можно какие-то разговоры вести.
2. hostes (мн. ч. от hostis) -- это чужеземцы, чуждая цивилизация, с которыми даже обсуждать что-то невозможно, т.к. они тебя не только не понимают, но и за человека не считают:
У архаичных народов "человек" -- это просто член своего племени, прочие могут быть объектом охоты, но не субъектом переговоров.
Или, вот, Уошо считала человеком себя, но отнюдь не других шимпанзе, не умевших говорить на жестовом языке ("глупые обезъяны").
Короче, к hostibus, объяснял знаток, христианские заповеди неприменимы, а только священная война.
Кто-то из знатоков православия (кажется, Андрей Кураев?) объяснял границы применимости заповеди "возлюби врагов своих...", указывая на одну смысловую тонкость в классическом оригинале, проецируемую в нуль при переводе на русский.
Враги бывают:
1. inimici = in+amici = не+други из числа своих же (типа, доставшие соседи), с которыми хотя бы через суд и прокуратуру, но всё-таки можно какие-то разговоры вести.
2. hostes (мн. ч. от hostis) -- это чужеземцы, чуждая цивилизация, с которыми даже обсуждать что-то невозможно, т.к. они тебя не только не понимают, но и за человека не считают:
У архаичных народов "человек" -- это просто член своего племени, прочие могут быть объектом охоты, но не субъектом переговоров.
Или, вот, Уошо считала человеком себя, но отнюдь не других шимпанзе, не умевших говорить на жестовом языке ("глупые обезъяны").
Короче, к hostibus, объяснял знаток, христианские заповеди неприменимы, а только священная война.